أولئك الذين يصنعون الزهور للأرض: نجوين دينه تشيو - القلم الذي يحمل دارما ويقضي على الشر

عنوان "القلم الذي يحمل الدين ويقضي على الشر" لنجوين دين تشيو يعتمد على بيتين مشهورين من تأليفه، وهما موضع تقدير كبير من قبل شعب الجنوب: "حمل الكثير من الدين، لا يغرق القارب / طعن الكثير من الأشرار، لا يتحول القلم إلى شر"!

تم استخدام اسم الشخصية الشهيرة نجوين دينه تشيو لتسمية شارع جميل للغاية في مدينة هوشي منه. الصورة: تان ثانه

المعلمون محترمون

هذه هي أيضًا الروح والإرادة وحتى سبب حياة "دو تشيو" - البكالوريوس (الطالب) نجوين دينه تشيو - الاسم الحنون، من شعب الجنوب عبر الأجيال، لشخص جنوبي نموذجي وممثل، مع 3 أدوار في شخصية واحدة، وهي: المعلم والطبيب والشاعر.

اجتاز نجوين دينه تشيو امتحان البكالوريوس في عام 1843 في مدرسة جيا دينه للامتحانات، في سن 21. ثم كان هناك عامان من "التدريب الخاص" في هوي للتحضير لامتحان هوي في عام 1849 (بسبب الامتيازات الخاصة للعلماء الجنوبيين: لم يحصلوا على درجة البكالوريوس بعد ولكن لا يزال يُسمح لهم بإجراء امتحان الدكتوراه).

مع هذا المستوى من التعليم فقط، وكونه أعمى منذ سن السادسة والعشرين، كان السيد دو تشيو لا يزال عالماً كونفوشيوسياً عظيماً، حيث افتتح المدارس ثلاث مرات في ثلاثة أماكن: بينه دونج - مسقط رأس والدته، وكان جيوك - مسقط رأس زوجته، وخاصة با تري (بن تري) - حيث استقر في نهاية حياته.

منذ طفولته، تلقى تعليمه بكل إخلاص على يد والده. عندما كان في الحادية عشرة من عمره، أرسله والده للدراسة مع أحد المعلمين الذي كان من كبار رجال بلاط هوي. وعلى وجه الخصوص، على الرغم من أنه لم يتلق تعليمات مباشرة من المعلم الشهير فو ترونغ توان في مدرسة هوا هونغ، فإن معلم نجوين دينه تشيو كان تلميذًا للسيد نغي تشيو، وكان السيد نغي تشيو تلميذًا للسيد فو ترونغ توان. ولذلك فإن الشعار التعليمي للسيد دو تشيو لا يزال من/ومن "فرن التدريب هوا هونغ": "تغذية الطاقة - ممارسة البر"، "الولاء، والشجاعة، واحترام البر، واحتقار المال" - وهي الصفات النموذجية لشعب الجنوب.

وصفت الشاعرة ماي هوين هوا (١٩١٠-١٩٨٧) - حفيدة نجوين دينه تشيو - عام ١٩٣٥، في صحيفة "تان فان"، طريقة جلوس المعلم دو تشيو للتدريس، قائلةً: "كان هناك حوالي مئتي طالب، يجلسون في صفين يمينًا ويسارًا، يستمعون إلى المحاضرة. كان المعلم كفيفًا ولم يعد قادرًا على قراءة الكتب. ولكن في كل مرة كان يسأل الطلاب عن جزء معين، كان المعلم يشرح ذلك الجزء، كما لو كان لا يزال قادرًا على رؤية الكتاب، لأنه كان يحفظه عن ظهر قلب".

كانت صفوف الطلاب تأتي من أماكن عديدة إلى مدرسة السيد دو تشيو لتلقي التعليم بهذه الطريقة. في اليوم الذي توفي فيه المعلم، جاءوا إلى جنازته، وكانت الأوشحة البيضاء الحداد تغطي الميدان بأكمله. بفضله أصبحوا جميعاً "جنوبيين" يستحقون كلمات "الولاء - الشجاعة - احترام العدالة - احتقار المال".

وكان من بينهم طفلان لنغوين دينه تشيو: نغوين ثي نجوك خوي (المعروفة أيضًا باسم الشاعرة سونغ نغويت آنه، 1864 - 1922) - رئيسة تحرير أول صحيفة للمرأة الفيتنامية: "نو جيوي تشونغ" (جرس المرأة)؛ ونغوين دينه تشيم (1869 - 1935) - مؤلف الأوبرا الشهيرة "فان ترانج لاو" و"نام تونغ تينه ترونغ"... بالإضافة إلى ذلك، كان هناك راهبان: لي خان هوا (1877 - 1947) وثيتش خان ثونغ (1871 - 1953) - وكلاهما كان له مساهمات عظيمة في حركة "النهضة البوذية" في أوائل القرن العشرين.

تم استخدام اسم الشخصية الشهيرة نجوين دينه تشيو لتسمية مدرسة خاصة للأطفال المكفوفين في مدينة هوشي منه. الصورة: تان ثانه

طبيب مثالي

في عام 1848، أثناء الطريق من هوي إلى جيا دينه للحداد على والدته، أصيب نجوين دينه تشيو بمرض خطير واضطر إلى البقاء في كوانج نام لتلقي العلاج. النتيجة: استعاد صحته ولكن فقد بصره. أحد الأشياء التي تأتي مع هذا هو: أنه خلال هذا الوقت، وبفضل الطبيب الذي عالجه وعلمه بكل إخلاص أساليب العلاج، أصبح نجوين دين تشيو "مطلعًا" على المهنة الطبية، ثم "خاض بشكل أعمق" فيها.

ومنذ ذلك الحين وحتى نهاية حياته، ظل نجوين دينه تشيو أعمى، لكنه أمضى ما يقرب من 40 عامًا في افتتاح مدرسة للتدريس والعمل كطبيب لعلاج الناس.

سيتعين على التاريخ أن يتعلم الكثير عن كيف تمكن رجل أعمى مثل نجوين دينه تشيو من أن يصبح طبيبًا جيدًا. لكن الطبيب الجيد والمحترم للغاية - نجوين دينه تشيو - هذه حقيقة تاريخية مؤكدة.

وكان المرضى الذين تلقوا العلاج والمساعدة من الطبيب نجوين دينه تشيو في كل مكان، وكان عددهم بالآلاف.

لم يمارس نجوين دينه تشيو الطب والصحة فحسب، بل كتب أيضًا كتبًا عن الطب وأخلاقيات الطب. هذا هو العمل "أسئلة وأجوبة طبية حول الصيادين والحطاب"، ويتكون من 3642 بيتًا من ستة إلى ثمانية أبيات و21 قصيدة.

في هذا العمل، قام نجوين دينه تشيو بتلخيص وتقديم أهم الأمور المتعلقة بطريقة العلاج وفقًا لمنظور الطب الشرقي؛ يشرح بشكل واضح النبض، والطب، وحركة تشي، والتيفوئيد، والتوليد، وطب الأطفال...، ويحلل القلب، والكبد، والطحال، والرئتين، والكلى... في جسم الإنسان؛ أشر إلى العديد من العلاجات المحددة، وخاصة تعزيز الشعور بالمسؤولية لدى الطبيب: "إن رؤية شخص يعاني من الألم يشبه رؤية نفسك في حالة ألم / ما هي الطريقة التي يمكن أن تنقذهم وتعالجهم بسرعة"؛ انتقد الأطباء الذين يفتقرون إلى الأخلاقيات الطبية: "إنهم جشعون / عندما يمرضون بشكل خطير، يطلبون الكثير من المال"؛ تشجيع العلاج الطبي للفقراء: "المتسولون يولدون فقراء أيضًا/ إذا كان من الممكن علاج المرض، يتم تقديم الدواء مجانًا"!

ويعتبر شعب جنوب فيتنام الطبيب نجوين دينه تشيو طبيبًا مشهورًا في التاريخ، ويأتي في المرتبة الثانية بعد تو تينه وهاي ثونغ لان أونغ، لهذا السبب.

شاعر وطني بارز

إذا كان التدريس والطب مهنتين نبيلتين وعمليتين لنجوين دينه تشيو الكفيف، فإن تأليف الشعر والأدب لتشجيع روح الأمثلة الوطنية، ومحاربة الغزاة، وفي الوقت نفسه "حمل الطريق، والقضاء على الشر"، رفع عائلة نجوين إلى مرتبة المشاهير التاريخيين في البلاد والمشاهير الثقافيين في العالم.

في 23 نوفمبر 2021، قررت الجمعية العامة الحادية والأربعون لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) في باريس (فرنسا) تكريم نجوين دينه تشيو وأوصت بأن تحتفل البشرية جمعاء بالذكرى المئوية الثانية لميلاده (1822 - 2022).

إن مسيرة نجوين دينه تشيو الشعرية والأدبية ضخمة حقًا، بل وأكثر أهمية لأنها مسيرة شاعر أعمى، عاش في خضم منتصف القرن التاسع عشر المضطرب للغاية في البلاد - والتي تتكون من مرحلتين:

كانت فترة الخمسينيات من القرن العشرين، مع "لوك فان تيان"، و"دوونغ تو - ها ماو"... هي الوقت المناسب لتأكيد أيديولوجية الشاعر في الإنسانية والوطنية.

من عام 1859 (عندما غزا الفرنسيون كوتشينشينا) إلى عام 1888 (عندما توفي نجوين دينه تشيو)، مع 37 قصيدة وخطبة شهيرة (مثل: "الهروب من العدو"، "وداعًا للرجل العجوز"، "مرثية لشهداء كان جيوك"، قصائد (12 قصيدة)، رثاء وثناء للجنرال ترونج دينه، قصائد (10 قصائد) رثاء للحاكم العسكري فان تونج، مرثية لشهداء المقاطعات الستة...) كانت فترة التطور الرائع للمسيرة الأدبية لنجوين دينه تشيو.

وفي كل من هاتين الفترتين الأدبيتين، تبرز ثلاث خصائص:

إن استخدام خط نوم، مع لغة فنية بسيطة، مشبعة بالطابع الجنوبي، يجعل العمل جذابًا للغاية للقراء.

حقق نجاحاً كبيراً في بناء صورة المزارع في الأدب التقليدي والبطل الجنوبي في القضية الوطنية - القتال ضد الغزاة.

تعزيز الأخلاق الإنسانية والشعور بالمسؤولية تجاه مصير البلاد بحماس، من خلال المفاهيم والمصطلحات الكونفوشيوسية "الولاء، والتقوى، والنزاهة، والسلوك"...

مكانة خاصة في حياة خاصة

ولد نغوين دينه تشيو في الأول من يوليو عام 1822 في قرية تان ثوي، مقاطعة جيا دينه (الآن جناح كاو خو، المنطقة 1، مدينة هوشي منه)؛ توفي في 3 يوليو 1888 في قرية آن بينه دونج، في منزل صغير، بالقرب من سوق با تري، مقاطعة بن تري.

باعتباره الشاعر الوطني الأكثر تميزًا في المنطقة الجنوبية، والمشاهير التاريخية الفيتنامية، والمشاهير الثقافيين العالميين، فإن معبد عبادة نجوين دينه تشيو - الواقع في منطقة النصب التذكاري والنصب التذكاري الوطني الخاص: هاملت 3، بلدية آن دوك، منطقة با تري، مقاطعة بن تري - الذي بني في أوائل القرن الحادي والعشرين، يبلغ ارتفاعه 21 مترًا مع 3 طوابق من أسطح القرميد يين يانغ، يرمز إلى 3 هويات خاصة في حياة خاصة: المعلم والطبيب والشاعر - يحتوي على 4 جمل خشبية متوازية ذات أنماط متطورة، محفور عليها بيتان من عمل "Duong Tu - Ha Mau" لنجوين: "تحمل الكثير من الطاو، لا يغرق القارب / تطعن الكثير من الأشرار، لا يتحول القلم إلى شرير" وزوج من الجمل المتوازية التي تمدح: "تتألق الإنسانية والصلاح مثل الشمس والقمر / يتألق الأدب مثل نجم Khuê".

مصدر: https://nld.com.vn/thoi-su/nhung-nguoi-lam-hoa-cho-dat-nguyen-dinh-chieu-cay-but-cho-dao-va-tru-gian-20230603200359482.htm