عند بوابة نام نغيب سكاي

تقع قرية نام نغيب على ارتفاع يقارب 2000 متر، وتحيط بها جبالٌ أقل ارتفاعًا، إلا أن قممًا أعلى منها لا تزال قائمة. من ساحة القرية، يمكن رؤية قمة هانغ كوا دي، التي يزيد ارتفاعها عن 2400 متر، في الأمام، وقمة تا رونغ، التي يبلغ ارتفاعها 2650 مترًا، وفي الأفق البعيد، قمة تا تشي نهو المغطاة بالغيوم، التي يبلغ ارتفاعها 2979 مترًا. ونظرًا لبُعدها وارتفاعها الشاهق، فإن قلة من الناس يزورون نام نغيب، وهو ما يُثير التردد والعزوف عن المغامرة بزيارتها.

لكن الطرق الترابية، والممرات الجبلية الوعرة، والمنحدرات الشديدة، والتضاريس الصعبة، أضعفت العزيمة وأخمدت الرغبة الجامحة في غزو "بوابة السماء" في نام نغيب. فالطريق شاقٌ كصعوبة تسلق بوابة السماء؛ وقلّما يُقدم غرباء على وضع حياتهم بين يدي دراجة نارية كما لو كانوا يُركبون حصانًا عجوزًا يركض بخطى متهور على حافة جرف. وحدهم شعب همونغ في نام نغيب، المُلمّون بالطريق، هم من ينزلون الجبل لشراء البضائع أو لأسباب شخصية لا مفر منها.

قرية نام نغيب في فصل الربيع. الصورة: أ. لينه

قبل أكثر من عامين، بدأت أعمال إعادة بناء الطريق المؤدي إلى نام نغيب. تولت الحكومة أعمال المسح والتصميم والإشراف الفني والمتابعة، واستثمرت في مواد البناء كالأسمنت والرمل والحصى ومعدات البناء. وساهم سكان قرى فاي وتشو بونغ ونام نغيب بآلاف أيام العمل وتبرعوا بعشرات الآلاف من الأمتار المربعة من الأراضي الحرجية لتوسيع الطريق.

وصلتُ إلى نام نغيب بالتزامن مع بدء أعمال بناء الطريق على ثلاثة أقسام في آنٍ واحد. هطلت أمطار الربيع في المرتفعات، مُبددةً الغبار برفق. وإلى جانب هدير الحفارات والجرافات والمدحلات والشاحنات، كان شبانٌ أشداء يحملون الحجارة والأسمنت، بينما كانت شاباتٌ يرتدين أزياءً تايلاندية وهمونغية زاهية الألوان يحملن الحصى والرمل، يُسوّين سطح الطريق الإسمنتي... كان العمل على الطريق أشبه بحضور مهرجانٍ بهيج. بدأ الطريق الإسمنتي يتشكل تدريجيًا، وتتسع أقسامه الثلاثة وتطول، مُتصلةً كشريطٍ من الحرير العاجي يلتف على سفوح التلال وسط المناظر الطبيعية الزرقاء والخضراء الممتدة بلا نهاية.

بمجرد اكتمال الطريق من وادي نغوك تشين المنخفض إلى ممر نام نغيب الجبلي، انطلقت الشاحنات المحملة بالمعكرونة سريعة التحضير والملح وصلصة السمك والصلب والأسمنت وغيرها، بينما نزلت من الجبل شاحنات تحمل ثمار الزعرور والهيل وبراعم الخيزران والذرة والأرز الدبق الجبلي وبط الجداول وغيرها. اشترت العديد من أسر الهيمونغ دراجات نارية وشاحنات صغيرة، وتوافد المزيد من الناس من الأراضي المنخفضة بحماس إلى نام نغيب.

في طريقنا إلى بوابة نام نغيب السماوية، كنت أرى بين الحين والآخر أزواجًا من الشباب أو مجموعات من الرحالة يسيرون نحوها. أحيانًا، كانوا يتوقفون للراحة أو لالتقاط الصور عندما يلمحون فجأة سحابة بيضاء رقيقة تطفو فوق أسطح المنازل المصنوعة من القش والمنتشرة في الوادي الأزرق، أو عندما يأسرهم منظر تلال مغطاة بأزهار الزعرور البيضاء. كلما ارتفعنا، ازداد شعورنا بالرضا ونحن ننظر إلى الوراء، مدركين مدى جمال بلدنا، بمثل هذه الأماكن الفريدة. تجذب الطبيعة الشاعرية والمناظر الخلابة والغموض الآسر لبوابة نام نغيب السماوية السياح وتأسرهم، ولكن جزءًا من ذلك يعود إلى الطريق الممهد غير المعبد الذي يجعل خطواتنا أطول وأقوى.

***

يحتفل شعب همونغ في نام نغيب بعيد رأس السنة القمرية (تيت) مبكرًا. فمنذ اليوم العشرين من الشهر الثاني عشر القمري، يسافر الكثيرون مسافة أربعين كيلومترًا على دراجاتهم النارية إلى سوق موونغ لا للتسوق استعدادًا للعيد. ويواصل المتوجهون إلى السوق أعمالهم، بينما يواصل من هم في منازلهم تجفيف البرك أو إلقاء الشباك لصيد الأسماك. وفي القرية، يستمر صياح الخنازير حتى اليوم الثلاثين من الشهر الثاني عشر القمري. تذبح بعض العائلات خنازير صغيرة تزن بضعة عشرات من الكيلوغرامات، بينما تذبح عائلات أخرى خنازير أكبر تزن أكثر من مئة كيلوغرام، وتبدأ في صنع كعك الأرز الهلالي وكعك الأرز اللزج. ومنذ هذه الأيام، يبدو أن كل أسرة ترتدي ملابس جديدة؛ فالأجداد والآباء والأطفال ينظفون المنزل والبوابات والحدائق. كما يقومون بتجهيز وتزيين المذبح للأجداد.

تتوفر الكهرباء الآن في نام نغيب، لكن لا تزال كل أسرة تستخدم وعاءً صغيرًا مملوءًا بالشحم وفتيلًا لإضاءة مذابح أجدادهم، داعين أرواحهم للاحتفال بعيد رأس السنة القمرية (تيت). يروي خانغ أ لينه أن شعب مونغ في نام نغيب اعتادوا ذبح دجاجة كقربان ليلة رأس السنة. وتختار عائلة أ لينه ديكًا قويًا يتمتع بصحة جيدة، وله عرف أحمر وريش جميل زاهٍ. يغمسون حفنة من ريش رأس الدجاجة في دمها، ويلصقونها على ورقة، ثم يعلقونها على الجدار الخشبي المتآكل لشجرة "بو مو" فوق المذبح، لدعوة الأرواح والأجداد للاحتفال بعيد رأس السنة الفيتنامية (تيت)، ومباركة أحفادهم بالصحة والعافية، ووفرة الحبوب، وكثرة الماشية، والأشجار الوارفة، والفواكه الوفيرة... بعد تقديم القرابين ليلة رأس السنة، يتبادل شعب مونغ في نام نغيب الزيارات لتبادل التهاني، وتتجول مجموعات كبيرة منهم، ويقضون الليل في شرب الخمر. وفي الوقت نفسه، يخرج الصبية والفتيات، مرتدين ملابسهم التقليدية المطرزة، ومزينين بحلي فضية رنانة، إلى الشوارع للعب، وقطف أغصان الأشجار لجلب الحظ، وتتردد أصداء ضحكاتهم وأصوات المزامير في أرجاء القرية.

يحتفل شعب همونغ في نام نغيب بعيد رأس السنة القمرية (تيت). في حوالي اليوم الخامس من العام الجديد، يزورون أقاربهم البعيدين، حتى أولئك الذين يسكنون في مناطق نائية مثل ترام تاو ومو كانغ تشاي. ويقطع بعضهم مسافة عشرين كيلومترًا سيرًا على الأقدام إلى زا هو عند سفح جبل تا تشي نهو لزيارة الأقارب وتبادل التهاني بالعام الجديد. وبعد الاحتفال بعيد تيت وحتى اليوم الخامس عشر من الشهر القمري الأول، يبدأون الاستعداد لمهرجان زهرة الزعرور.

***

في السنوات الأخيرة، ازدهرت السياحة المجتمعية. ففي الوادي، توجد جمعية نغوك تشين التعاونية للسياحة المجتمعية، وقد استثمرت العديد من الأسر في بيوت الضيافة لاستقبال الضيوف. عند بوابة نام نغيب سكاي، يبيع خانغ أ لين التفاح البري والخنازير، ويستخدم المال لشراء شاحنة صغيرة وبناء خمسة منازل خشبية صغيرة من طابق واحد. يطلق عليها السياح الغربيون اسم "البنغلات"، لكن أ لين يقول إنها مجرد منازل خشبية صغيرة مصنوعة من خشب بو مو على سفح التل، بنوافذ زجاجية كبيرة تطل على الوادي، ومجهزة بمياه ساخنة وباردة، وأسرّة، وحمام خاص، وشرفة واسعة تقع مباشرة على أرضه الخاصة على سفح التل.

بالجلوس في كوخ آ لين، يمكنك أن "تبحث عن الغيوم"، حيث تطفو الغيوم البيضاء ببطء فوق الوادي الأخضر وتلتف حول قمم الجبال. كما بنى آ لين منزلًا كبيرًا على ركائز خشبية لاستضافة المجموعات السياحية، واستخدم سفح تل كامل كممر يربط بين الأكواخ، وزرع أزهارًا ملونة على جانبي الطريق. أسس آ لين تعاونية نام نغيب لتطوير السياحة المجتمعية، وزراعة الجنسنغ المحلي، ونسج الكتان وصبغه بالنيلي، وإنتاج نبيذ الزعرور... في الواقع، لا يزال الأمر في طور التجربة والخطأ، وهو عفوي إلى حد كبير، حيث يتعلم المرء ويجرب أثناء العمل. لكن تحركات وإبداع شعب همونغ تُظهر بالفعل بوادر واعدة، مليئة بالثقة والأمل المتلألئ.

انطلاقاً من "منصة الدرج"، بوابة نام نغيب "إلى الجنة"، يمكن للزوار الانطلاق إلى أماكن متفرقة في هذه الجنة الساحرة على ارتفاع يزيد عن 2000 متر. بإمكانهم التخييم بجانب جدول "شلال باي تينه"، أو تسلق جبل تا تاو لالتقاط الصور والاستمتاع بأزهار الرودودندرون على سفح الجبل، أو التأمل في "شجرة التفاح الوحيدة" الصامتة وسط الجبال والغابات الخلابة، وعند الغسق مشاهدة غروب الشمس القرمزي فوق تلة ين نغوا...

يمكنك الذهاب بمفردك، لكن الاستعانة برجال ونساء من شعب همونغ كمرشدين أسهل بكثير، وستتاح لك فرصة الاستماع إلى قصص قديمة، والتعرف على عاداتهم وأنماط حياتهم، والاطلاع على ثقافة همونغ الساحرة. أما التجربة الأكثر حيوية وروحانية فهي مهرجان افتتاح الغابة الذي يُقام في أكتوبر من كل عام، بجوار "صخور الزوج والزوجة" على قمة جبل تا تاو. في ذلك الوقت، تتحول أوراق القيقب من الأصفر الزاهي إلى الأحمر القاني وتتساقط. ما أجمل من التجول في غابة شاي مخلب التنين، تحت ظلال أشجار القيقب خلال موسم تساقط الأوراق، بينما تتساقط الأوراق على رأسك وتتناثر على كتفيك؟

أكثر ما يثير الحماس والمغامرة في هذه الرحلة هو تسلق الجبال. فإلى جانب الطريق عبر ترام تاو، يوجد طريق آخر من نام نغيب (بوابة السماء) إلى تا تشي نهو. هذا الطريق مخصص عادةً لمتسلقي الجبال ومحبي الاستكشافات الصعبة، إذ يتطلب أكثر من نصف يوم من المشي للوصول إلى سفح جبل تا تشي نهو. يُعد تا تشي نهو أحد أعلى عشر قمم في فيتنام، ولكنه من حيث جماله الرومانسي، ربما يحتل المرتبة الثانية، أو حتى الثالثة، بين أجمل القمم وأكثرها سحراً.

على مدار العام، في الأيام الضبابية، تُغطي الغيوم قمة جبل تا تشي نهو، بينما في الأيام الصافية، لا تزال الغيوم البيضاء تطفو فوق قمة الجبل، وكأنها قريبة بما يكفي للمسها أو احتضانها. تتفتح أزهار الرودودندرون الحمراء الزاهية، وأزهار الزعرور البيضاء الكريمية، والزهور البرية بجميع ألوانها على طول مسار الجبل. بعد تسلق منحدر هاي كاي والمرور عبر غابة الخيزران، تظهر فجأة بقعة من زهور تشي باو الأرجوانية النابضة بالحياة على سفح الجبل. زهور تشي باو، المعروفة أيضًا باسم الزهور "المجهولة"، لا تتفتح صدفةً؛ فهي عادةً ما تختار موسم التسلق الأكثر ازدحامًا لتُظهر جمالها، مُثيرةً شعورًا بالحنين والحزن.

إن الانتقال من بوابة نام نغيب إلى جنة خيالية ليس سوى "خطوة واحدة"، لكن الرحلة من العالم الفاني إلى بوابة السماء مليئة بالمصاعب والإثارة والسعادة التي لا تعد ولا تحصى.

المصدر: https://baovanhoa.vn/du-lich/o-noi-cong-troi-nam-nghep-205010.html