أسلافنا خلال العصر الريادي.

كان أسلاف السيد ماي هواي ثاو في الأصل من كوانغ نام .

الشوق إلى الوطن

بحسب بحثٍ أجراه الأستاذ المشارك الدكتور نغوين دوي ثيو، نائب المدير السابق لمتحف الإثنولوجيا الفيتنامي، ففي أوائل القرن السابع عشر، بدأت موجة جديدة من الهجرة الفيتنامية من مقاطعات ثوان هوا وكوانغ نام وفويين باستكشاف منطقة ثوي تشان لاب (جنوب فيتنام حاليًا) والاستقرار فيها. هاجر جزء من السكان جنوبًا بحرًا واستقروا في جزيرة فو كوي، وتعايشوا جنبًا إلى جنب مع السكان الأصليين.

زرنا غانه سون (بلدية تشي كونغ، مقاطعة توي فونغ، محافظة بينه ثوان )، التي تُعتبر محطةً شهيرةً لمعظم القوارب الشراعية والمراكب التي تعبر البحر. كما كانت هذه المنطقة محطة توقف لسكان مقاطعة كوانغ قبل التوجه إلى جزيرة خواي شو (التي كانت تُسمى جزيرة ثوان تينه خلال عهد أسرة نغوين).

يستذكر السيد ماي هواي ثاو (مواليد 1952)، الذي يعيش في منزل يحمل لافتة تشير إلى أنه تم بناؤه عام 1953 في كومونة تشي كونغ، الذكريات التي سمعها عن مقاطعة كوانغ نام.

عندما كان ثاو طفلاً، كان يسمع والده، ماي هيو، يروي قصصًا عن أجداده، الذين كان لقبهم ماي وكانوا من كوانغ نام. أثناء صيدهم بالشباك، انجرفوا حتى وصلوا إلى غانه سون (الآن كومونة تشي كونغ).

كان هناك ثلاثة إخوة من عائلة ماي؛ هاجر أحدهم إلى جزيرة فو كوي، وبقي الاثنان الآخران في البر الرئيسي. استقر الإخوة الثلاثة هناك وأسسوا حياتهم، مما أدى إلى نشوء سلالة عائلة ماي التي لا تزال مستمرة حتى يومنا هذا.

عدتُ إلى جزيرة فو كوي للمرة الثالثة في منتصف أبريل/نيسان 2024. كانت الجزيرة في ذروة موسمها السياحي، حيث توافد عليها آلاف الزوار، مما خلق جواً صاخباً يُشبه مدينة هوي آن القديمة. قال السيد نغوين فان با من بلدة تام ثانه في الجزيرة إن السكان المحليين ما زالوا يتساءلون: "منذ مئات السنين، ذهب أجدادنا للصيد بشباكهم، وجرفتهم الأمواج إلى هذه الجزيرة. لا نعرف من أي قرية أو بلدة في كوانغ نام أتوا".

أشار السيد با إلى مكان يحمل نفس اسم مقاطعة كوانغ نام: ضريح هاي تشاو، الذي بُني عام ١٨٤٥. وعلى اللوحة المنقوشة في الضريح، توجد سطور تروي المصاعب التي واجهها سكان جزيرة فو كوي في الماضي، حيث كانت النساء يضطررن أحيانًا لعبور الأمواج إلى البر الرئيسي لجمع الأرز من القرى. ولذلك، لا تزال عادة حمل السلة على سفوح الجبال، كما يفعل سكان المناطق الجبلية، قائمة هنا.

يقع مجمع هوي آن للمنازل الجماعية والمعبد في بلدة تام ثانه، وقد شُيّد في أواخر القرن الثامن عشر. يُعدّ هذا المجمع مكانًا للعبادة للإله الحامي المحلي، إله بحر الجنوب، ولأجداد القرية. تُقام فيه سنويًا ثلاث احتفالات رئيسية: واحدة في الربيع، وأخرى في الخريف، وفقًا لتقليد "الصلاة في الربيع وتلقّي البركات في الخريف"، بالإضافة إلى احتفال تذكاري في اليوم الأول من الشهر القمري السادس.

يقع بيت الجماعة ومعبد هوي آن في جزيرة فو كوي. ولا يزال سكان الجزيرة يحافظون على عادة حمل السلال على ظهورهم. الصورة: فان تشونغ

أصلها من خلال الأغاني الشعبية.

في الماضي، على الرغم من أنهم كانوا يعيشون في جزر نائية، إلا أن سكان البر الرئيسي كانوا لا يزالون يستمتعون بالعروض الثقافية. وشملت العروض الشعبية الأوبرا التقليدية والغناء الشعبي.

تأسست فرقة الأوبرا التقليدية تان لاب (التي تسمى الآن دونغ تام) في عام 1880 على يد السيد تران دوي، وهو عضو في فرقة رقص زوي وفرقة غناء باي تشوي، وذلك اتباعًا لتقاليد التاجرة داو هات وبعض الصيادين من بينه دين الذين لجأوا إلى الجزيرة هربًا من الرياح أثناء صيدهم للأسماك الطائرة.

السيد تران ثانه فونغ، المسؤول السابق في بلدية لونغ هاي، هو الآن خليفة السيد فونغ في إدارة فرقة الأوبرا التقليدية. ولا يزال السيد فونغ مهتماً بشدة بأصوله العائلية.

زار كل بيت قديم، وكل دار عبادة، وكل معبد، والتقى بكبار السن ليسجل أجزاءً من التاريخ طواها النسيان بعد قرون. ثم عاد بكل المواد المسجلة وحوّلها إلى أكثر من 200 أغنية وقصيدة أوبرالية تقليدية ليروي التاريخ للناس من خلال العروض.

بحسب متحف مقاطعة بينه ثوان، تضم جزيرة فو كوي مجموعة ضخمة من الوثائق القديمة، تشمل مراسيم ملكية، وسجلات تسجيل الأسر، وأبيات شعرية، ولوحات أفقية، وسجلات الأراضي، ووثائق إدارية، وقصائد نوم، وأغانٍ تقليدية. وتضم هذه المجموعة 154 خطبة جنائزية، و93 مرسومًا ملكيًا، و380 بيتًا شعريًا، وأكثر من 2000 صفحة من وثائق مكتوبة بخط نوم، بما في ذلك وثائق إدارية، وسجلات تسجيل الأسر، وسجلات الأراضي، وإيصالات تحصيل الضرائب. كما تُعد هذه المجموعة مصدرًا هامًا للبيانات التاريخية لتتبع أصول سكان الجزيرة.

أسلوب دونغ دوونغ

تضمّ بلدة تام ثانه في مقاطعة جزيرة فو كوي معبد لينه كوانغ، أقدم معبد في مقاطعة بينه ثوان، والذي بُني عام 1747. وفي عام 1996، اعتُرف بمعبد لينه كوانغ كموقع سياحي وطني. وفي أواخر القرن السابع عشر، دُمّر المعبد جراء حريق هائل، مما أدى إلى احتراق العديد من آثاره القديمة.

تقول اللوحة الحجرية في معبد لين كوانغ في بلدة تام ثانه: "تخليداً لذكرى أسلافنا الذين غامروا بتوسيع الأرض، راكبين الأمواج من البر الرئيسي عبر المحيط الشاسع... وسط البحار الهائجة، بدت حياة البشر كخيط معلق بجرس...". إلى جانب تماثيل بوديساتفا أفالوكيتشفارا وبوذا إضاءة المصباح، يضم المعبد أيضاً تماثيل أخرى، وقد لاحظ الباحثون الأثريون مصادفة لافتة.

تتميز هذه التماثيل بوجوه بيضاوية مستديرة، وأنوف مسطحة، وحواجب متقاربة، وزخارف بسيطة. وبشكل عام، تشبه هذه التماثيل إلى حد كبير تلك الموجودة في موقعي داي هو ودونغ دوونغ الأثريين في كوانغ نام.

يحمل تمثال بوذا هذا سمات بوذية ماهايانا من تشامبا. ومن المعروف أن تمثال بوذا دونغ دوونغ هو تمثال لبوذا شاكياموني، اكتشفه عالم الآثار الفرنسي هنري بارمنتييه في أبريل 1911 في دونغ دوونغ، ببلدية بينه دينه، في مقاطعة ثانغ بينه.

مصدر