"جناح الفن": اتجاه جديد للمدينة الإبداعية

وباعتبارها عضوًا في شبكة اليونسكو للمدن الإبداعية، تواصل هانوي البحث عن اتجاهات جديدة لنشر الإبداع في الحياة المجتمعية.

في هذه الرحلة، يُعدّ إنشاء "أجنحة فنية" وسيلةً فعّالة لإيصال الإبداع إلى الناس. هناك، لم يعد الفنّ بعيدًا، بل أصبح جزءًا لا يتجزأ من حياتنا اليومية، ليتمكن الجميع من المشاركة في إبداعه والاستمتاع بجماله.

يُعدّ العمل الفني العام "التضامن"، الذي افتُتح في نهاية أكتوبر في حديقة الزهور 19-8، دليلاً واضحاً على تقريب الفن من المجتمع. تصوير: ثوي نجوين

الفن المجتمعي - "نفس" المدينة

قبل ست سنوات، في صيف عام 2019، بدأت مجموعة من الفنانين وسكان حي فوك تان (حاليًا حي هونغ ها) تجربةً غير مسبوقة، بتحويل جدار بطول كيلومتر تقريبًا، كان يُستخدم سابقًا كموقع لجمع النفايات، إلى أول مساحة فنية عامة في منطقة ضفة النهر. افتُتح المشروع في فبراير 2020، وكان يُسمى "فن فوك تان العام". شبّه الفنان نغوين ذا سون، أمين المشروع آنذاك، هذا المكان بـ"متحف مفتوح" - حيث يُمكن لأي شخص الاستمتاع بالأعمال الفنية والدردشة معها ولمسها. وبشكل أكثر تحديدًا، شارك في المشروع أيضًا أفراد المجتمع. قام الناس بتنظيف القمامة، ووضعوا الكراسي، وغرسوا الزهور، وحافظوا على كل جزء من الجدار كما لو كانوا يحافظون على منازلهم. لم يقفوا مكتوفي الأيدي، بل أصبحوا جزءًا من الإبداع - مساهمين بأيديهم وقلوبهم لإحياء مظهر جديد لهذا الشاطئ الذي كان منسيًا في الماضي...

إن هذا المشهد هو جزء حي من مفهوم يبدو بعيدًا: الفن المجتمعي، حيث يتم وضع الناس والمصالح المشتركة للمجتمع في المركز.

في الواقع، ليس الفن المجتمعي مفهومًا جديدًا. فمنذ اليونان وروما القديمتين، عرف الناس كيفية إخراج الفن من القصور إلى الحياة من خلال ساحات مثل الأغورا اليونانية أو المنتدى الروماني، وهي أماكن لقاء ومساحات إبداعية في آن واحد. هناك، لا يقف الفن على منصة عالية، بل يلامس قلوب العامة، فيصبح كل مواطن جمهورًا ومبدعًا في آن واحد. وفي فيتنام، تتواصل هذه الروح مع ازدياد شعبية وقرب مساحات الفن المجتمعي، مثل مساحة المشي في بحيرة هوان كيم والمناطق المحيطة بها، وشارع فونغ هونغ للجداريات، وطريق السيراميك على طول النهر الأحمر في هانوي ؛ وقرية تام ثانه للجداريات (تام كي - كوانغ نجاي)؛ ومساحة دوك نها لانغ (دا لات)...

الأهم من ذلك هو أن المجتمع يلعب دورًا محوريًا في عملية إنشاء هذه المساحات: بدءًا من أفكار الفنانين والمهندسين المعماريين ووصولًا إلى تعاون الناس ومساهمتهم والحفاظ عليهم. هذه المشاركة هي التي جعلت الفن أقرب وأوثق صلة بالحياة، بحيث لا يحمل كل مشروع بصمة الفنان فحسب، بل يتشبع أيضًا بحب الناس للمكان الذي يعيشون فيه...

ومع ذلك، ورغم مساهمته في تجميل الشوارع وإضفاء الحيوية على الفن، لا يزال الفن المجتمعي في فيتنام يواجه العديد من التحديات. فالقصة لا تقتصر على المبدعين فحسب، بل في أماكن عديدة، يُلحق المجتمع - المستفيد المباشر - ضررًا بالفن دون قصد. فالطريق الخزفي على طول النهر الأحمر، الذي كان في يوم من الأيام رمزًا للإبداع وفخر العاصمة، تحول الآن إلى أماكن لإلقاء القمامة والتغوط في أجزاء كثيرة منه... أما عمل "البرج" للفنانة ماي ثو فان بجوار بحيرة هوان كيم، والذي كان من المتوقع أن يكون من أبرز معالم الفن المعاصر في قلب الحي القديم، فقد تحول في وقت ما إلى... مرحاض مؤقت. هناك، لم يعد الفن رمزًا للجمال، بل أصبح دليلًا على لامبالاة وقلة وعي شريحة من الناس.

إلى جانب نقص الوعي لدى شريحة من السكان، ثمة صعوبات في الحفاظ على المساحات الفنية المجتمعية وصيانتها. فمحدودية التمويل، والتخطيط الحضري غير المتزامن، والبيئة الملوثة، وآليات الإدارة المجزأة، تؤدي إلى تدهور سريع للعديد من الأعمال الفنية وفقدان قيمتها الأصلية. فكثير من المشاريع لا تتألق إلا خلال حفل الافتتاح، ثم تتلاشى تدريجيًا على مر السنين. أما الفن المجتمعي - الذي كان من المفترض أن يكون "نفس" المدينة - فقد أصبح الآن فراغًا في بعض الأماكن، حيث يُنسى الجمال في خضم حياة صاخبة ومتسارعة.

تمكين الإبداع في المجتمع

في هذا السياق، وخلال المؤتمر الدولي الذي عُقد في أوائل أكتوبر تحت عنوان "تطوير الفن في سياق العولمة والتحول الرقمي: تجارب ودروس دولية لفيتنام"، طُرح مفهوم "جناح الفن" لأول مرة. في الجلسة الأولى، قدّم باحثون دوليون ومحليون شرحًا وافيًا للصورة العالمية للفن في العصر الرقمي، مؤكدين على أن الفن المجتمعي هو "شريان الحياة" للمناطق الحضرية الإبداعية، حيث لا يستمتع الناس بالقيم الثقافية فحسب، بل يُبدعونها أيضًا. ومن خلال مقارنة نماذج ناجحة مثل كوينجي (اليابان)، ومونمارتر (فرنسا)، وتالاد نوي (تايلاند)، شاركت الأستاذة المشاركة، الدكتورة نغوين ثي ثو فونغ، مديرة معهد فيتنام للثقافة والفنون والرياضة والسياحة (VICAST)، نيابةً عن فريق البحث، قصة "تطوير الفن المجتمعي في حي كوا نام - من إرادة المجتمع إلى منظومة إبداعية محلية". وتقترح الدراسة نهجًا لبناء نموذج "جناح الفن" من خلال تمكين المجتمع، حيث يكون المجتمع هو المركز، والتراث هو المادة، والمؤسسات المادية هي القوة الدافعة. وبناءً على ذلك، فإن "جناح الفن" ليس وحدة إدارية فحسب، بل هو أيضًا فضاء ثقافي نابض بالحياة، حيث يكون المجتمع مركزًا للأنشطة الفنية، ويشارك في إنشاء وإدارة الفضاءات الإبداعية...

في الواقع، طُبِّق نموذج "الحي الفني" في العديد من الدول. تُعَدُّ فيتزروي، في مدينة يارا (فيكتوريا، أستراليا)، نموذجًا للتجديد الحضري القائم على الإبداع المجتمعي. كانت فيتزروي منطقة صناعية قديمة، وقد حوّلت المصانع المهجورة إلى استوديوهات فنية، ومساحات للعروض، ومقاهي إبداعية، وأسواق تصميم. تسمح الحكومة المحلية بتجارب سياسات مرنة، وتشجع على إعادة استخدام المساحات بدلًا من هدمها، وتُمَكِّن المجتمع الإبداعي. ونتيجةً لذلك، أصبحت فيتزروي مركزًا إبداعيًا مستقلًا، يُعنى بصناعات التصميم والموسيقى والفنون البصرية، مع الحفاظ على التماسك الاجتماعي والهوية المحلية.

وبالمثل، تُعدّ منطقة تالاد نوي في حي تالاد نوي (بانكوك، تايلاند) منطقة صينية تقليدية، تشتهر بتراثها المعماري وحرفها اليدوية وثقافة الشارع. مع التطور السريع الذي تشهده بانكوك، تواجه تالاد نوي خطر الضياع، إلا أن مجتمع الفنانين الشباب والشركات الإبداعية ومسؤولي الحي تعاونوا لترميم المنازل القديمة وورش العمل الميكانيكية والمستودعات وتحويلها إلى مساحات إبداعية ومتاحف مجتمعية. وقد طبّق مشروع الحي الإبداعي في بانكوك (2017) نموذج "القطاع العام والخاص والشعب" (الحكومة - الأعمال - المجتمع) لإنشاء سلسلة قيمة إبداعية جديدة من التراث. ويُعدّ هذا مثالاً نموذجياً على الإدارة المرنة على مستوى الحي في مجال الحفاظ على التراث والتنمية المستدامة.

تُشير هذه التجارب إلى نهج جديد في هانوي لتحويل الطاقة الإبداعية المجتمعية إلى قوة دافعة للتنمية المستدامة. في ظل الظروف الراهنة، يُعد نموذج "جناح الفن" توجهًا فعالًا يُمكّن المجتمع، ويدعمه الدعم الحكومي، ويُحيي التراث من خلال الإبداع. ومن خلال تمكين المجتمع والحصول على دعم حكومي مرن، سيعزز "جناح الفن" التماسك الاجتماعي، ويرعى المواهب الفنية، ويخلق في الوقت نفسه حيوية جديدة للثقافة المجتمعية. في فيتنام، يمكن للمناطق ذات القيم التاريخية والثقافية، مثل كوا نام، أن تُصبح نواة للمناطق الحضرية الإبداعية، مما يعود بفوائد طويلة الأمد على المجتمع والمدينة.

من الدراسات الأولية حول نموذج "جناح الفن"، أكدت الأستاذة المشاركة الدكتورة نجوين ثي ثو فونج أيضًا أن الإبداع الحضري المستدام لا يأتي فقط من التخطيط أو الاستثمار أحادي الخط، ولكنه ينشأ من صحوة المجتمع في مساحة معيشته الخاصة. عندما يُنظر إلى الفن المجتمعي على أنه أسلوب تطوير، وليس مجرد نشاط ثقافي، فإنه سيصبح آلية طبيعية لتنشيط الطاقة الإبداعية، وتعزيز التماسك الاجتماعي وتجديد التراث الحضري. من مستوى الجناح - المستوى الأقرب إلى الناس - يمكن تشكيل بنية تحتية إبداعية ناعمة، حيث يعمل المجتمع والتراث والمؤسسات معًا في توازن جديد. وبالتالي، فإن نموذج كوا نام ليس مجرد تجربة محلية، ولكنه أيضًا اقتراح سياسي لهانوي والمدن الفيتنامية الأخرى: يجب أن يبدأ التنمية الثقافية الحضرية من تمكين الإبداع للمجتمع، بحيث يصبح كل جناح خلية إبداعية لمدينة هانوي الإبداعية.

المصدر: https://hanoimoi.vn/phuong-nghe-thuat-huong-di-moi-cho-thanh-pho-sang-tao-722569.html