حقوق الإنسان في عهد سلالتي لي ونجوين

حقوق الإنسان للشعب الفيتنامي من قانون هونغ دوك إلى قانون جيا لونغ (دار النشر العامة لمدينة هو تشي منه) هو عمل من تأليف محاميين، ترونغ ثي هوا وفان دانج ثانه، المحاضرين المسؤولين عن موضوع تاريخ الدولة والقانون الفيتنامي في العديد من الجامعات في مدينة هو تشي منه.

يتكون الكتاب من 5 فصول: الفصل الأول والفصل الثاني للتعرف على قانون هونغ دوك؛ الفصل الثالث والرابع للتعرف على قانون جيا لونغ؛ الفصل الخامس - ضرورة التعامل مع قانون جيا لونغ بشكل منصف.

من خلال عملية البحث، وجد المؤلفان أن قانون هونغ دوك في عهد أسرة لي المتأخرة (1428-1789) تضمن العديد من الأحكام المتعلقة بحقوق الإنسان، والتي تُعرف الآن بالحقوق المدنية والسياسية ، والحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية، المعترف بها في القانون الدولي الحديث. بعد ذلك، واصلت أسرة نجوين (1802-1945) الحفاظ على هذه الحقوق الإنسانية وتطويرها لحكم وإدارة بلادها.

يُظهر هذا الكتاب أنه منذ بداية القرن الخامس عشر، في بلدنا، كان شعب داي فيت يتمتع في البداية بحقوق متساوية بين الرجال والنساء، والأزواج والزوجات، وحتى بين الراهبات والرهبان. كان لكبار السن والنساء والأطفال والمعاقين والأرامل والمتضررين/المتضررات طبيعيًا من المصائب/الكوارث... الحق في الرعاية والدعم من الدولة والمجتمع. في بعض الحالات، كان للمرأة الحق في فسخ الزواج أو تطليق زوجها. وكان للأشخاص الذين يرفعون دعاوى قضائية ضد بعضهم البعض أو ضد المسؤولين الحق في محاكمة عادلة. ومنذ النصف الثاني من القرن الخامس عشر، على وجه الخصوص، أصبح للشعب الفيتنامي الحق في انتخاب رؤساء القرى المسؤولين عن الحكومة الشعبية.

الحق في الضمان الاجتماعي - حق المحرومين والمهمشين في المجتمع - منصوص عليه في قانون هونغ دوك.

بحلول أوائل القرن التاسع عشر، استمرت أسرة نجوين في وراثة هذا التقليد، وتم تطوير العديد من حقوق الإنسان للشعب الفيتنامي بشكل أكبر، مثل حصول الناس على الحق في التعبير عن آرائهم، والنساء الحوامل اللاتي ارتكبن جرائم خطيرة وتم سجنهن كان عليهن أن يأتين إلى قابلة لفحصهن ورعايتهن ... أو تم إنشاء وكالة تام فاب تي وطبل دانج فان من قبل أسرة نجوين لمساعدة الناس على المطالبة بالعدالة ...

عند تقديم كتاب "حقوق الإنسان الفيتنامية من قانون هونغ دوك إلى قانون جيا لونغ"، أشار المؤرخ نجوين دينه داو إلى أن المؤلفين بذلوا جهدًا كبيرًا في جمع الوثائق، ومقارنة القوانين الأصلية والتعليقات المختلفة على مدى فترة طويلة. وخلص المؤلفون إلى أن قانون هونغ دوك - سلالة لي المتأخرة جديرٌ بأن يُعتبر أول قانون لحقوق الإنسان للشعب الفيتنامي، ويستحق أن يُصنّف ضمن القوانين القديمة النموذجية لحقوق الإنسان في العالم ؛ وأن قانون جيا لونغ - سلالة نجوين يرث ويطور قيم حقوق الإنسان في قانون لي المتأخر، وهو إرث ثقافي عالمي سعى أسلاف الفيتناميين جاهدين لبنائه وتركه وراءهم.

علاوة على ذلك، يأمل المؤرخ نجوين دينه داو، وكذلك مؤلفو الكتاب، في تلقي مساهمات من العلماء والقراء، بروح البحث والتبادل، "لنُوضّح معًا جوانب أكثر لقضية مهمة لطالما ناقشناها". فوفقًا للمؤرخ نجوين دينه داو، صرّح العديد من الباحثين السابقين بأن قانون هوانغ فيت لوات لي (قانون جيا لونغ لسلالة نجوين) كان مجرد نسخة من قانون داي ثانه لسلالة تشينغ آنذاك؛ ولكن في هذا الكتاب، وتحديدًا في الفصول الثالث والرابع والخامس، يُحلّل القانون ويُقدّم الأدلة لإثبات أن قانون جيا لونغ لا يرث قيم حقوق الإنسان من قانون هونغ دوك فحسب، بل يُطوّر أيضًا بعض حقوق الإنسان التقليدية على مستوى أعلى.

رابط المصدر