إن رؤية اللوحات تعني رؤية عيد تيت (رأس السنة الفيتنامية).

على السطح المصنوع من القش، وتحت أشعة الشمس الدافئة في أواخر الشتاء وأوائل الربيع، تلهو الدجاجات بمرح، وتتألق خنازير الين واليانغ الممتلئة والمستديرة على الورق المذهب. لا تقتصر هذه اللوحات الشعبية على تزيين المنزل وإضفاء سحر الربيع وألوانه على عيد رأس السنة الفيتنامية (تيت)، بل تنقل أيضاً رسائل وتطلعات لا حصر لها للشعب الفيتنامي.

دجاجة الحظ

عندما نظرت إلى لوحة الديكين المهيبين في وضعية "مواجهة"، إحداهما ثابتة والأخرى مرفوعة عالياً استعداداً "للمعركة"، ظننت أن عنوان اللوحة هو "قصيدة بطولية". ولكن بعد أن سألت نغوين هوو كوا، وهو فنان من تقاليد الرسم الشعبي دونغ هو، أدركت أنني كنت مخطئاً!

اتضح أن عنوان اللوحة كُتب بوضوح من قِبل القدماء بأربعة أحرف صينية: تام دونغ خاي تاي. قال السيد كوا: "هذه اللوحة مناسبة تمامًا لأول يوم من أيام الربيع". وأوضح الحرفي من قرية دونغ هو قائلًا: استخدم القدماء الأشكال السداسية الاثني عشر لتمثيل أشهر السنة الاثني عشر. الشهر الحادي عشر هو شكل فوك السداسي، بخط يانغ واحد، ويُعرف أيضًا باسم شهر يانغ الأول. الشهر الثاني عشر هو شكل لام السداسي، بخطي يانغ أسفله، ويُسمى يانغ الثاني. الشهر الأول هو شكل تاي السداسي، بثلاثة خطوط يانغ، ويُعرف أيضًا باسم شهر يانغ الثالث.

لوحة للديوك "تام دوونغ خاي تاي" (ثلاثة ماعز تجلب الرخاء).

كلمة "تام" تعني ثلاثة، و"يانغ" تشير إلى خط اليانغ في كتاب التغييرات (الإي تشينغ)، و"كاي" تعني الانفتاح، و"تاي" تعني الإبحار بسلاسة. يُعدّ شكل تاي السداسي (شكل تاي السداسي للأرض والسماء) الشكل السداسي الحادي عشر في كتاب التغييرات. يتكون الشكل الثلاثي الداخلي من ثلاثة خطوط متصلة (ثلاثة خطوط يانغ) ترمز إلى تشيان (السماء). أما الشكل الثلاثي الخارجي فيتكون من ثلاثة خطوط متقطعة ترمز إلى كون (الأرض).

يرمز شكل تاي السداسي إلى التوازن والانسجام بين السماء والأرض، بين الين واليانغ. كما يمثل شهر يناير، الشهر الذي تبدأ فيه طاقة اليانغ الكامنة في الأرض بالازدهار والارتفاع، بينما تهبط طاقة الأرض. تحتضن السماء والأرض بعضهما بعضًا، فيدعم كل منهما الآخر، مما يؤدي إلى إيقاظ جميع الكائنات الحية، وعودة كل شيء إلى الربيع، ونمو الأشجار وازدهارها، جالبةً جمال الربيع للبشرية.

"تام دوونغ خاي تاي هو دعاء مبارك للعام الجديد، متمنياً أن يجلب شهر يناير - أول شهر من الربيع، أول شهر من العام الجديد - الحظ السعيد في جميع المساعي، مما يؤدي إلى عام ناجح قادم ويفتح العديد من الفرص الميمونة"، هذا ما قاله الحرفي نغوين هوو كوا.

من المثير للاهتمام أن كلمة "يانغ" (未) تُنطق بشكل مشابه لكلمة "يانغ" التي تعني ماعز. يميل الصينيون إلى تفضيل الكلمات المتشابهة في النطق ذات المعاني المختلفة، لذا في لوحات رأس السنة الصينية، غالبًا ما يُصوّر رمز "الماعز الثلاثة التي تجلب الرخاء" ثلاثة ماعز ترعى بسلام. مع ذلك، لم يرسم أجدادنا ثلاثة ماعز، بل ديكين، وهما رمزان مهيبان ومألوفان، لكنهما يحملان دلالة رمزية أعمق.

الديك ليس مجرد حيوان مألوف في كل بيت، بل يُعتبر رمزًا للفضائل الخمس: عرف أحمر كعرف عالم يرتدي قبعة (أدب)؛ مهاميز حادة (فنون قتالية)؛ شجاعة لا تلين في وجه الشدائد (شجاعة)؛ مشاركة الطعام عند العثور عليه (إحسان)؛ ودقة في إعلان الوقت (أمانة). يصيح الديك معلنًا شروق الشمس، فيغمر نوره البشرية، مبددًا الظلام، ومزيلًا الشر. كلمة "ديك" (kê) تُنطق بشكل مشابه لكلمة "قط" (cát)، التي تعني فألًا حسنًا، وحظًا سعيدًا، ورزقًا وفيرًا.

بحسب الفنان نغوين هوو كوا، تُعدّ الدجاجات أكثر الحيوانات تصويرًا في لوحات دونغ هو الشعبية. فإلى جانب لوحة "الماعز الثلاثة التي تجلب الرخاء" المذكورة سابقًا، تشمل الأمثلة البارزة الأخرى لوحة "الديك والدجاجة" (حيث تعني كلمة "thu" في اللغة الصينية دجاجة، و"hung" تعني ديكًا)، ولوحة "خمس ليالٍ من الصياح المنتظم"، ولوحة قطيع الدجاج، ولوحة "الدجاجة والأقحوان"، ولوحة الدجاجة الميمونة...

الخنازير تتغذى جيداً.

إلى جانب الدجاج، تُعدّ الخنازير أيضاً من العناصر المألوفة في لوحات دونغ هو الشعبية. ولا تزال الحكايات الشعبية تحتفظ بالبيت الشعري التالي: "أيها المسافر على الطريق الرئيسي، توقف وتأمل المنظر لتزول أحزانك. اشترِ لوحة زاهية الألوان، واشترِ قطيعاً من الدجاج والخنازير ليتكاثر بكثرة". وليس من قبيل المصادفة أن تذكر هذه الأبيات صور الدجاج والخنازير، وهي حيوانات قريبة من حياة سكان الريف الفيتناميين.

لوحات للخنازير ولوحتان مطبوعتان على الخشب تصوران الطقوس والحكمة والبر.

بحسب الفنان نغوين هوو كوا، فإن الخنازير في لوحات دونغ هو ليست مألوفة فحسب، بل تتميز أيضاً بتصاميم خاصة جداً. "في أسلوب دونغ هو، توجد ثلاث لوحات تصور الخنازير: "الخنزير المنفرد"، و"الخنزير يأكل القلقاس"، و"مجموعة من الخنازير". صورة الخنزير في اللوحة مستوحاة من سلالة خنزير "إي" - بظهره المترهل وبطنه المنتفخ، المألوفة في القرى الفيتنامية - ولكن ما يميزها هو وجود دوامتين مميزتين على شكل رمز الين واليانغ، مما يضفي على اللوحة روحها الخاصة."

إنّ الدوامات (أو التموجات) على جسد الخنزير ليست مجرد تصوير "واقعي" لخصلة الشعر المميزة والملتوية، بل تحمل أيضاً رسالةً حول كيفية عمل الكون. ولأنّ الين واليانغ يرمزان إلى أصل التوازن والتطور المستمر، فإنهما يمثلان فلسفة الحركة الدائمة لكل شيء وانسجام السماء والأرض.

يمتزج رمز الين واليانغ مع صورة خنزير "ỉ" - وهو سلالة محلية متوطنة في المناطق الريفية بشمال فيتنام - للدلالة على الخصوبة والوفرة المستمرة. وصرح السيد كوا قائلاً: "إن صورة الخنزيرة وصغارها الخمسة (الذين يمثلون العناصر الخمسة) وهم يلعبون ويأكلون بشراهة في اللوحة، هي بمثابة تمنيات بعام جديد مزدهر ومُرضٍ ومتناغم، مليء بالأبناء والأحفاد".

تجسيد الروح الفيتنامية

إلى جانب لوحات هانغ ترونغ، وكيم هوانغ، ولانغ سينه، تُعدّ لوحات دونغ هو أحد الأساليب الفريدة للرسم الشعبي الفيتنامي المطبوع باستخدام قوالب خشبية. ورغم أن لوحات دونغ هو لا تقتصر على عيد رأس السنة القمرية (تيت)، إلا أنها ربما تُجسّد روح الريف البسيطة والساحرة بأعمق صورها.

يتم إنتاج اللوحات على مدار السنة، ولكن مع حلول عيد رأس السنة القمرية (تيت)، يرتفع الطلب على اللوحات الجديدة لاستبدال اللوحات القديمة بشكل كبير، مما يخلق "موسمًا للرسم" يصبح جزءًا لا غنى عنه من سوق تيت الريفي: "بائع اللوحات يشق طريقه حاملاً سلتين / باحثًا عن مكان مزدحم للجلوس والبيع"، "الأطفال منغمسون في الإعجاب بلوحة الديك / ناسين المرأة الواقفة على جانب الطريق تنادي" (دوان فان كو).

لطالما تجسد لوحات رأس السنة الفيتنامية التقليدية، بخطوطها البسيطة وصورها المألوفة، أمنيات الشعب الفيتنامي الطيبة للعام الجديد. ولا يقتصر التعبير عن هذه الأمنيات على اللوحات الخطية (بالأحرف الصينية) التي ترمز إلى السعادة والرخاء وطول العمر والوقار والحكمة والثروة والحظ، بل يتجلى أيضاً بشكل غير مباشر من خلال الزهور والفواكه والحيوانات والأشياء، مثل: الخوخ الذي يرمز إلى طول العمر، والرمان الذي يرمز إلى الخصوبة والوفرة، والضفادع التي ترمز إلى النجاح الأكاديمي والثروة، والأسماك التي ترمز إلى التحصيل العلمي (سمكة الكارب التي تقفز فوق بوابة التنين) والوفرة (من كلمة "سمكة" التي تعني "الوفرة").

إن مشاهدة اللوحات الشعبية تستحضر مشاعر عيد رأس السنة الفيتنامية (تيت). وقد علّق الباحث الفرنسي موريس دوران (مؤلف كتاب "اللوحات الشعبية الفيتنامية: جمعها وبحثها") قائلاً: "تعكس اللوحات الشعبية روح الشعب الفيتنامي كما استوعبها من الدين والمعتقدات والأدب والفكر والتاريخ، ومن جوانب فريدة من الحياة اليومية. وفي هذا السياق الفكري، يمكن القول إن مجمل اللوحات الشعبية الفيتنامية يشكل تراثاً فنياً هاماً للأمة".

«تتألق ألوان الأمة الزاهية على الورق المذهب» (هوانغ كام)، وسط البرد القارس وسوق تيت الصاخب، وفي المطر الخفيف، يكون المنزل القديم دافئًا ومفعمًا بروح الربيع...؛ تهدف لوحات دونغ هو إلى الحفاظ على تطلعات الأجيال ونقلها...

تم إدراج لوحات دونغ هو كتراث ثقافي غير مادي يحتاج إلى حماية عاجلة.

في 9 ديسمبر 2025، وفي الدورة العشرين للجنة حماية التراث الثقافي غير المادي التابعة لليونسكو التي عقدت في الهند، اعتمدت اللجنة الحكومية الدولية لاتفاقية 2003 قرارًا بإدراج حرفة الرسم دونغ هو في قائمة التراث الثقافي غير المادي الذي يحتاج إلى حماية عاجلة.

بحسب اللجنة الحكومية الدولية لاتفاقية عام ٢٠٠٣، ترتبط لوحات دونغ هو الشعبية ارتباطًا وثيقًا بمهرجانات مهمة مثل رأس السنة القمرية، ومهرجان منتصف الخريف، فضلًا عن طقوس عبادة الأجداد والآلهة لدى الشعب الفيتنامي. إلا أن عدد الحرفيين المهرة والمتفانين القادرين على مواصلة تعليم هذه اللوحات وإنتاجها قليل جدًا اليوم، مما يستدعي حماية عاجلة لهذه الحرفة.

المصدر: https://baophapluat.vn/thay-tranh-la-thay-tet.html