العودة إلى مهنة أسلافنا | صحيفة كوانغ نام الإلكترونية

[إعلان 1]

يختار الشباب العودة إلى مدنهم الأصلية لتأسيس مشاريعهم الخاصة، ليس لأن المدينة لم تعد مكانًا لهم، بل يعودون إلى الحقول، إلى مهنة أجدادهم، إلى وطنهم. لأن العودة أيضًا سبيلهم لاكتشاف ذواتهم الحقيقية...

قرية كوا كي الحرفية، مع عودة الشباب للعمل في السياحة، تُحرز تقدمًا ملحوظًا. الصورة: X.H — قرية كوا كي الحرفية، التي عاد شبابها للعمل في السياحة ، تُحرز تقدمًا ملحوظًا. الصورة: XH

بناء مهنة من القرية

تعجّ قرية كوا كي ( بينه دونغ ، ثانغ بينه) هذه الأيام بزوار من كل حدب وصوب، يأتون لزيارتها وتجربة فنونها الحرفية والمأكولات البحرية المميزة. وينشغل الشاب فو نجوين تونغ، الذي نشأ في القرية، بتنظيمها وتواصلها.

بدأت أولى مجموعات السياح الوافدين إلى كوا كي في صيف عام ٢٠٢٠، بسلسلة من الأنشطة لتجربة السياحة المجتمعية في القرية الساحلية، بالتواصل مع فو نجوين تونغ. يعمل هذا الشاب المولود في البحر في قطاع التعليم بمدينة دا نانغ، ويتمتع بوظيفة مستقرة، إلا أنه أصر على بدء مشروعه التجاري في مسقط رأسه.

انبثقت من فكرة تونغ الأصلية سلسلة من منتجات السياحة المجتمعية، يديرها شباب وكبار في القرية. تحظى تعاونية كوا كي السياحية المجتمعية بإقبال متزايد من شركائها بفضل دقة كل مرحلة من مراحل التنظيم.

تُنظَّم الأنشطة السياحية باستمرار. والأهم من ذلك، أن زجاجات صلصة السمك في القرية الحرفية قد رسّخت مكانتها، انطلاقًا من قصة تشغيلها الممنهج على يد شباب مثل تونغ.

في كوانغ نام، وخاصةً في قرى الحرف التقليدية، يختار المزيد من الشباب العودة للبقاء والتطور. إنهم أبناء عائلاتٍ تُمارس الحرف التقليدية منذ أجيال، وهذه "الجينات الوراثية" تُشكّل، دون قصد، شرطًا أساسيًا لبقاء العديد من الشباب في القرية.

الحفاظ على قرية حرفية يعني الحفاظ على سمعة القرية، وفخر أجدادنا. وفي إطار جهودنا للتعويض عن الخسائر، ساعد التفكير الثاقب والتطبيق العملي في العصر الرقمي العديد من القرى الحرفية على الشهرة وإحياء نفسها بأسلوبها الفريد.

ناهيك عن أن التوجه نحو استخدام المنتجات اليدوية، إلى جانب الأولويات المتعلقة بآليات وسياسات تطوير القرى الحرفية، خلق الظروف المناسبة لهم لإظهار قدراتهم.

المنتجات التقليدية المصنوعة من الموارد المحلية هي الهدف عند تنفيذ برنامج OCOP في كوانغ نام. أما كيفية إنتاج منتجات رئيسية للبلد أو لكل منطقة في مجالات متعددة، فهي "مشكلة" الشركات الناشئة.

قال نائب رئيس اللجنة الشعبية الإقليمية، هو كوانغ بو، إنه سعيًا للوصول إلى المنتجات الرئيسية الوطنية، ستُشكّل كوانغ نام تدريجيًا العديد من المنتجات الرئيسية الإقليمية، ثم المنتجات الرئيسية لكل منطقة. هذا الاختيار هو "العتبة" التي سيُشكّلها رواد الأعمال الشباب لكل منتج تقليدي ليصبح أكثر احترافية.

حول الزراعة

شهدت العودة أيضًا عددًا من شباب المدن الذين اختاروا العودة إلى الريف والعمل في الزراعة وفقًا لتطلعاتهم. نجوين فان نهان، صاحب مزرعة روم فانغ في ديان بان، أصبح نموذجًا يُحتذى به في نشر الإلهام بالزراعة النظيفة وحدائق الغابات. صعبٌ بالطبع. لأن تحويل الأرض بما يتوافق مع تطلعات المرء ليس بالأمر السهل.

يُبدع نهان بإصرارٍ نظامًا قيميًا فريدًا لمنتجاته الزراعية، ويُنشئ قناةً تسويقيةً مع أولئك الذين يؤمنون بمنتجات "حديقة الغابة" العضوية. لا يزال من غير المعروف حجم التحديات التي ستواجهه على المدى البعيد، لكنه يُصرّ على السعي وراء ما يعتقده غروره صحيحًا...

تضم كوانغ نام حاليًا حوالي 500 نموذج اقتصادي وتعاونية يملكها رواد أعمال شباب. ومن بين هذه النماذج، يختار حوالي ثلث الشباب تأسيس مشاريعهم الخاصة في قراهم. ويطمح العديد من الشباب اليوم إلى ازدهار الأرض.

في الحقول الزراعية، لم يعد المزارعون يكتفون بالتسميد أو الحصاد، بل اختاروا معالجة المنتجات الزراعية بعمق وتطبيق حلول الأعمال الإلكترونية لتجنب الوقوع في مشكلة الإنتاج كما حدث مع جيل آبائهم في كل موسم حصاد.

دونغ هين تو، صاحب سلسلة متاجر "آن فو فارم" للأغذية النظيفة، الممتدة من كوانغ نام إلى دا نانغ، نجح في بناء حلقة وصل متكاملة بين المزرعة والمستهلك. أنشأ مزرعة ماشية في غو نوي بجوار حقول خضراوات نظيفة تلبي معايير صارمة للوصول إلى المستهلكين.

يتزايد عدد العائدين يومًا بعد يوم. عائدون، يعيدون بناء أعمالهم، متمسكين بمهنة أجدادهم، بالحقول والمحاصيل، على أساس "التعلم الحقيقي" من سنوات الترحال الطويلة.

التنمية، أو حتى الثراء، في المفهوم الأول، هي كيفية تجنيب سكانها معاناة الانفصال، فالأرض لديها ما يكفي من الإمكانات لجذب الناس إليها. ومن الطبيعي، المألوف، والعزيز، أن أي طفل يهاجر بعيدًا لا يرغب في العودة إلى وطنه الأم...

على وشك... بدء عمل تجاري!

[إعلان 2]
مصدر