من النية إلى الواقع

سيفهم أولئك الذين قضوا وقتاً كافياً في العيش في المرتفعات الوسطى عملية الاستيعاب الثقافي بين مجتمعات الأقليات العرقية الأصلية هناك...

اتساع حلقة الجيوب الأنفية في المرتفعات الوسطى

في المحافل الأكاديمية، كالمؤتمرات العلمية وحلقات النقاش المعمقة بين أفراد من خارج مجتمعات الأقليات العرقية في المرتفعات الوسطى، ممن يولون اهتمامًا بالغًا بالثقافة التقليدية لسكان الجبال، بشأن الحفاظ على القيم الثقافية للمرتفعات الوسطى وتعزيزها في الحياة المعاصرة، أعربت معظم الآراء عن قلقها إزاء تحوّل الهوية الثقافية للمرتفعات الوسطى. واليوم، باتت الهوية الموسيقية للمرتفعات الوسطى محصورةً في المعنى الحرفي للكلمات. فقد تم تعديل آلات موسيقية تقليدية، مثل الغونغ، والدينغ نام، والكيلونغ بوت، والترونغ، والكوا، والغونغ لور، وغيرها، لتتوافق مع نغمات دو، وري، ومي، وفا، وصول، ولا، وسي في الموسيقى الغربية، كما أكد أحد علماء الفولكلور في المرتفعات الوسطى.

بحسب أحد علماء الفولكلور في المرتفعات الوسطى، فإن أهم وظيفة اجتماعية للآلات الموسيقية التقليدية في تلك المنطقة هي استحضار يانغ (طلب يانغ)، تليها وظيفة الترفيه. ولذلك، ترتبط هذه الآلات ارتباطًا وثيقًا بالمعتقدات الوثنية؛ إذ يجب على الناس استحضار يانغ لاستخدامها، ولا يستخدمونها إلا بإذنه. وتختلف هذه الآلات تمامًا عن التركيز على الفردية، حيث يجب أن يكون الأفراد تحت إشراف المجتمع، وفي المقابل، يقع على عاتق المجتمع مسؤولية تقدير المواهب الفردية - وهذه سمة فريدة لموسيقى المرتفعات الوسطى. ومن السمات الفريدة الأخرى أن الآلات الموسيقية التقليدية في المرتفعات الوسطى تُصنف دائمًا حسب الجنس: الترونغ - للرجال، والطبول - للرجال، والكوا - للرجال، والجونغ - للرجال... "في الماضي، كان الترونغ آلةً للرجال. أما الآن، فقد أصبح الترونغ مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بصورة نساء المرتفعات الوسطى. وينطبق الأمر نفسه على الطبل؛ ففي السابق كان آلةً للرجال، أما الآن فتعزف النساء على الطبل بنفس القوة والسلطة التي يعزف بها الرجال"، هذا ما قالته الحرفية كا هيم (من حي لانغ بيانغ - دا لات، مقاطعة لام دونغ ).

أوضح الحرفي المتميز ك'تو (من بلدة دي لينه، مقاطعة لام دونغ): "عندما تتفاعل الثقافات، يصبح التأثير المتبادل أمرًا لا مفر منه. لذا، بدلًا من الاكتفاء بـ"الحفاظ على الأشكال الأصلية لثقافة المرتفعات الوسطى التقليدية"، ينبغي على مجتمعات الأقليات العرقية في المرتفعات الوسطى تعزيز قوتها الكامنة بشكل استباقي. وأفضل سبيل لتحقيق ذلك هو تبني الجوانب الجيدة والجميلة والفريدة للمجتمعات خارج المرتفعات الوسطى." ووفقًا للحرفي المتميز ك'تو، فإن سبب وجود وجهتي نظر متعارضتين لفترة طويلة - الحفاظ على الأشكال الأصلية لثقافة المرتفعات الوسطى التقليدية وتعزيز قيمها الثقافية الفريدة - لم يتم التوصل بعد إلى توافق في الآراء بشأنه. فالذين ينظرون إلى الأمر من منظور "الترويج" يعتقدون أن القيم الثقافية التقليدية للمرتفعات الوسطى تُشكل عقبات تعيق زيادة قوتها الناعمة. في الواقع، هي وحدة متكاملة، وليست كيانًا منفصلًا: فالحفاظ يُسهم في الترويج، والترويج يُسهم في الحفاظ. "إن البقاء على اتصال بجذورنا مع تبني قيم ثقافية جديدة هو الطريقة التي يقدم بها الشباب في المرتفعات الوسطى أنفسهم للعالم "، هكذا قالت المصممة كيه جونا (من حي كام لي - دا لات، مقاطعة لام دونغ) عن نهجها في الحفاظ على القيم الثقافية للمرتفعات الوسطى وتعزيزها.

المصدر: https://baolamdong.vn/tu-y-muan-den-thuc-tai-387628.html