اذهب إلى فينغ لام لسماع قصص عن تيت.

في كل عام، عندما تتفتح أزهار البرقوق البيضاء على سفوح التلال، وتُظهر أزهار الخوخ ألوانها الزاهية، تهبّ نسمات الربيع العليلة على كل بيت. وانطلاقاً من أجواء الاحتفال برأس السنة القمرية (تيت)، تنشغل نحو أربعين أسرة من عرقية داو في قرية فينغ لام الجبلية، التابعة لبلدية ين ثينه، بالاستعداد لاستقبال الربيع الجديد، بتقاليد وعادات راسخة في الهوية الثقافية لشعب داو الأحمر.

في خضم الحياة العصرية، لا يزال شعب ريد داو في فينغ لام (بلدية ين ثينه) يحافظون على عادات الاحتفال بعيد تيت (رأس السنة القمرية) الغنية بالهوية العرقية.

أصول مقدسة

بعد السير على الطريق الخرساني المتعرج، وصلنا إلى فينغ لام والتقينا بالسيد تريو تاي لونغ. السيد لونغ، الذي يبلغ من العمر قرابة السبعين عامًا، لا يزال يتذكر بوضوح القصص والعادات القديمة لشعبه. بجانب النار المتأججة، تحدث السيد لونغ بصوت خافت: "عيد رأس السنة القمرية (تيت) هو وقت نعبر فيه عن امتناننا لأجدادنا. كما أنه يساعد على تقوية الروابط المجتمعية والقرية. إنه وقت للراحة بعد عام من العمل الجاد."

لطالما اعتبر شعب الداو الأحمر عبادة الأجداد أقدس جزء من احتفالات رأس السنة القمرية (تيت). ففي اليوم الخامس والعشرين من الشهر الثاني عشر من التقويم القمري، تبحث العائلات عن مشعوذ لإقامة طقوس تهدف إلى دعوة أجدادهم للاحتفال برأس السنة مع أحفادهم، إيذانًا بانتهاء العام القديم وبداية عام جديد. ويدعون لأحفادهم بالبركة والخير والنجاح في جميع مساعيهم. وتمثل هذه الطقوس صلة وثيقة بأجدادهم، وتعبر عن إيمانهم العميق بأصولهم.

استعدادًا لرأس السنة القمرية، يتوجه الشبان والشابات، بدءًا من نهاية الشهر القمري الثاني عشر، إلى الغابات لجمع الحطب وتجديد منازلهم. وتبدأ الأمهات والجدات بالبحث عن أوراق الموز لتغليف كعك الأرز اللزج (بان تشونغ). أما الشابات الأنيقات، فيسعين جاهدات لإتمام غرز التطريز الأخيرة على أزيائهن التقليدية، ليتألقن بجمالهن في أيام السوق واحتفالات الربيع مع بداية العام الجديد.

في اليوم الأخير من السنة القمرية الجديدة، غمرت أجواء الربيع كل بيت في القرية. انشغل الجميع بالاستعداد للاحتفالات. قام كبار السن بتقطيع الورق بدقة متناهية، وهو تقليد ثقافي فريد لشعب ريد داو. إلى جانب اللوحات والأبيات الشعرية المُعدّة مسبقًا، قام شعب ريد داو أيضًا بتقطيع الورق الأحمر على شكل شمس بهالات متوهجة، ولصقها على المذبح رمزًا للحياة والدفء والأمل في العام الجديد.

علاوة على ذلك، تُقص أربع قطع من الورق وتُلصق على كل مدخل، كل قطعة بلون مختلف، ترمز إلى الفصول الأربعة: الربيع والصيف والخريف والشتاء. في الوقت الحاضر، ومع ازدياد راحة الحياة، تُزيّن العديد من العائلات منازلها بألوان أكثر حيوية وجاذبية. كما تُزيّن أشياء أخرى، مثل الخزائن والصناديق وأقفاص الدجاج والخنازير، بقطع صغيرة من الورق. ولا يزال كبار السن في القرية يؤكدون على ضرورة تزيين حتى أصغر الأشياء احتفالاً بعيد رأس السنة الفيتنامية (تيت).

تُلفّ النساء بمهارة كعكات الأرز اللزج (بان تشونغ)، ويدقّ الرجال الأقوياء كعكات الأرز الدبق (بان غياي)، ويعلّق الأطفال بحماس البالونات على أغصان أزهار الخوخ. تتميز كعكات الأرز اللزج لدى شعب ريد داو بفرادتها. فرغم اتباعها خطوات مألوفة كالأرز والفاصوليا ودهن الخنزير، إلا أنها تُصنع على شكل كعكات طويلة تُربط بثلاثة خيوط، وليست مربعة. كما تُعدّ كعكات الأرز الدبق من الحلويات التي لا غنى عنها؛ إذ تدقّها النساء هنا باليد، ما يُكسبها ملمسًا ناعمًا ولذيذًا وطريًا للغاية.

في وقت متأخر من بعد الظهر، تُعاد الجاموس والأبقار إلى حظائرها وتُربط استعدادًا لليلة رأس السنة. وعندما تنضج كعكات الأرز، يختار أتباع الداو الأحمر 12 كعكة أرز لزجة و12 كعكة أرز دبق، ترمز إلى أشهر السنة الاثني عشر وحيوانات الأبراج الاثني عشر. وبعد ترتيب الفواكه الخمس والحلويات على المذبح، وربط عودين من قصب السكر بقاعدتي المذبح، يغتسل صاحب المنزل، ويرتدي ملابس أنيقة، ثم يُشعل البخور للصلاة إلى أسلافه.

الرخاء في جميع الاتجاهات الأربعة

يقوم السيد لونغ بتقطيع الورق الأحمر بدقة لتزيين المذبح، استعداداً لاستقبال عيد رأس السنة الفيتنامية (تيت) وفقاً للعادات والتقاليد.

في ليلة رأس السنة، تجتمع العائلات حول النيران الدافئة وتفوح رائحة اللحم المدخن الخفيفة. لا يحتفلون بالعام الجديد بالألعاب النارية أو الموسيقى، بل ينتظرون سماع صوت مألوف: صياح الديك الأول، معلناً حلول العام الجديد.

لطالما اعتقد شعب ريد داو، على مرّ الأجيال، أن صياح الديك أولاً فأل حسن، يبشر بعامٍ يسوده السلام، بينما نباح الكلب أو مواء القطة أولاً ينذر بسوء الحظ. هذا الاعتقاد متأصلٌ بعمق في حياتهم الروحية، كوسيلةٍ للاستماع إلى الطبيعة لبدء العام الجديد.

في اليوم الأول من السنة القمرية الجديدة، ووفقًا للوقت والاتجاه الميمونين اللذين تم اختيارهما مسبقًا، ستسافر العائلة بأكملها في ذلك الاتجاه. قبل المغادرة، يحضرون نقودًا ورقية وبخورًا إلى مكان مختار، ويدعون الآلهة "لشراء" ما يرغبون فيه، ثم يحرقون البخور ويضعونه هناك. وفي طريق عودتهم، سيحملون حجرًا يرمز إلى الاستقرار والدوام.

خاصةً خلال عيد رأس السنة القمرية (تيت)، يُمنع منعًا باتًا قول أي شيء يُنذر بالسوء. وانطلاقًا من أجواء الاحتفال بقدوم الربيع، تُقام مهرجانات متنوعة تجذب حشودًا غفيرة. وتُمارس الألعاب الشعبية التقليدية، مثل رمي الكرة، وشد الحبل، ولعبة البلابل، وغيرها، بحماسٍ كبير. وترقص الفتيات بفساتينهنّ الفضفاضة، وأغطية رؤوسهنّ، وزينّ رؤوسهنّ بكرات صوفية حمراء، ويتحدثن بخجل مع الفتيان.

ينتهي عيد رأس السنة الفيتنامية (تيت) الرسمي في اليوم السادس أو السابع من الشهر القمري الأول. في هذا الوقت، تُعدّ كل عائلة دجاجة مسلوقة وبان تشونغ (كعكة أرز فيتنامية تقليدية) لتقديمها لأجدادهم، مُعلنةً لهم انتهاء العيد، وأن أحفادهم سيواصلون العمل في الحقول وغيرها من الأعمال، مُتعهدين بالعودة إلى ديارهم للاحتفال بعيد رأس السنة الفيتنامية في العام القادم.

أثناء استماعنا إلى ذكريات السيد تريو تاي لونغ، شعرنا بالانبهار، لكننا فكرنا أيضًا في قضية أكبر: كيف يمكن لمجتمعات الأقليات العرقية مثل شعب ريد داو أن تندمج في المجتمع مع الحفاظ على هويتها الثقافية التقليدية؟

لحسن الحظ، وجد سكان فينغ لام توازناً. فقد تخلوا عن العادات البالية وغير الملائمة، مع الحفاظ على القيم الأساسية: بر الوالدين، والتماسك المجتمعي، والدعم المتبادل، والاعتزاز بهويتهم العرقية. وهذه تجربة قيّمة لحفظ التراث الثقافي للأقليات العرقية وتعزيزه اليوم.

مع حلول فصل الربيع على أسطح منازل كل عائلة، نود أن نرسل تحياتنا بمناسبة العام الجديد بلغة الداو التي نجدها رائعة للغاية: Phấy xào hèng vẳng! (ليعم الرخاء في جميع الاتجاهات).

المصدر: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202602/ve-phieng-lam-nghe-chuyen-tet-eff2a2d/