فيما يتعلق بثونج نجيا "النهب"

قد تختلف مسميات عملية "التقاط" من منطقة لأخرى، ولكن في أي منطقة بها أحواض أسماك، توجد عملية "التقاط" قبل تنظيف الحوض وتجفيفه. وتتمثل هذه العملية أساسًا في جمع الروبيان والأسماك من حوض صاحب المزرعة بعد انتهاء موسم الحصاد. إلا أن عملية "التقاط" في قرية ثونغ نغيا تتميز بخصائص فريدة مقارنةً بالعديد من المناطق الأخرى.

فيما يتعلق بثونج نجيا

يقوم المشترون بوزن الأسماك بأنفسهم لدفع ثمنها لصاحب البركة - الصورة: MT

نظراً لانخفاض مستوى قرية ثونغ نغيا وتعرضها للفيضانات، يُصطاد السمك عادةً في شهر سبتمبر من كل عام لتجنب غمر البرك. وتضم القرية أكثر من عشر برك لتربية الأسماك، مملوكة لأسر فردية وجماعية.

في مثل هذا الوقت من كل عام، كان أبناء أخي يطرقون البوابة كل صباح بصوت عالٍ، وهم يهتفون: "يا عمي! هيا بنا نسرق السمك لجلب الحظ!" كنت أفتح البوابة على مصراعيها فأرى الجميع يتجهون نحو أحواض السمك في نهاية القرية. "أسرع يا عمي، إنه ممتع للغاية!" كان الأطفال المتلهفون يحثونني. بانضمامي إلى أجواء "السرقة" التي يشارك فيها أهل القرية، شعرت بنفس الحماس الذي شعرت به في طفولتي. لقد كانت طفولتي مليئة بسرقة السمك في الوحل مرات لا تحصى.

عادةً، خلال كل موسم صيد، يستأجر صاحب البركة عمالاً لصيد الأسماك بطريقة شاملة. وهذا يعني أنه مع انحسار المياه، يصطف فريق صاحب البركة في صف واحد لصيد جميع الأسماك. ويتبعهم العمال، ويتقدمون تدريجياً على خطى فريق صاحب البركة.

كنا نحن الأطفال نتذكر دائمًا تحذير أمنا: "تذكروا، عند 'القبض على اللصوص'، ابقوا دائمًا على بعد خطوتين خلفهم، ولا تصعدوا إلى الأمام، وإلا سيكسر صاحب المنزل ساقيكم، هل فهمتم؟"

حتى "الجامعين" كان عليهم أن يعرفوا كيف "يتفاوضوا" مع قوات المضيف، وأن يكتشفوا كيف يجعلونهم يشفقون عليهم ويتركون بعض الأسماك الصغيرة في العشب، أو كيف يخفون الأسماك تحت آثار الأقدام مباشرة ويشيرون إلى "الجامعين" لينزلوا ويلتقطوها.

في ذلك الوقت، كان لي صديق، كلما انغمسنا في الوحل، نتصارع ونتنافس على الأسماك الصغيرة، كان يجلس على الشاطئ ويراقب. حتى بعد أن يرحل الجميع، كان يبقى هناك، وعيناه مثبتتان على سطح البحيرة الموحل والمتشقق تحت شمس الظهيرة الحارقة.

بعد فترة، عاد صديقي بصعوبة حاملاً كيساً مليئاً بأسماك رأس الأفعى الضخمة. اتضح أنه كان يراقب أماكن تراكم الطين في البحيرة؛ فأسماك رأس الأفعى الكبيرة عادةً ما تحفر عميقاً في الطين في القاع، وتستقر ساكنةً بانتظار ارتفاع منسوب المياه. وعند الظهيرة، تطفو على السطح غير قادرة على تحمل الحرارة الخانقة. وكانت هذه الأسماك عادةً كبيرة الحجم وسمينة.

لكن عمليات "النهب" في قرية ثونغ نغيا مختلفة تماماً.

لا تحتاج أي عائلة تقوم بصيد الأسماك إلى استئجار مساعدة؛ يأتي القرويون طواعية إلى "البحث عن الطعام". الأسماك التي يتم صيدها هي هبة من الطبيعة لـ "الباحثين عن الطعام"، ولكن كلما اصطادوا سمكة مرضية، فإنهم يزنونها بأنفسهم ويدفعون لصاحب المنزل بشكل عادل.

وكان المضيف يُهدي بسخاء بعض الأسماك أو الروبيان الإضافي للأجداد أو الأطفال. وكلما اصطادوا سمكة جيدة، علت أصوات الهتاف، مما خلق جواً مفعماً بالحيوية في أرجاء الريف.

وبحسب كبار السن، فإن هذا النوع من "البحث عن الطعام" موجود منذ فترة طويلة وأصبح سمة ثقافية لسكان قرية ثونغ نغيا، مما يعكس روح المجتمع والأعمال النبيلة، كما يوحي اسم القرية.

كما يقوم أصحاب البرك بتقسيم وقت صيد الأسماك بحيث يستمر موسم مهرجان "صيد الأسماك" لفترة أطول، مما يسمح لسكان القرى بالاستمتاع بمزيد من البركات وتجنب استغلالهم من قبل التجار.

تتغذى الأسماك هنا بالكامل على مكونات طبيعية مثل الأرز والنخالة والخضراوات والموز والقواقع، ولذلك تشتهر بلحمها اللذيذ. خلال موسم صيد الأسماك، يتوافد الناس من كل حدب وصوب إلى المنطقة، ولكن يُسمح فقط لسكان القرى بالاستمتاع بصيد الأسماك بأنفسهم.

حتى من مسافة بعيدة، يمكنك بسهولة تمييز القرويين من خلال... زيهم الرسمي. فبعد قضاء بعض الوقت في البحيرة، تتلطخ قمصانهم الحمراء أو الصفراء أو الخضراء بالطين في نهاية المطاف - إنه زي الحقول.

إذا رغبت في لحظات من السكينة بعد عناء الحياة ومتاعبها، اتجه شمالًا، واعبر جسر دونغ ها، ثم انعطف إلى طريق ثانه نين. هناك، ستشاهد حقول أرز شاسعة في أوج ازدهارها، وتستمتع برائحة الأرز الناضج في أجواء هادئة تبعث على الحنين. وإذا أردت معرفة المزيد عن القيمة التاريخية لهذه الأرض، ففي نهاية تلك الحقول، خلف صف من الخيزران الأخضر، تقع قرية ثونغ نغيا العريقة، التي ازدهرت عبر التاريخ. وإذا رغبت في المشاركة في "مهرجان الصيد" بالقرية، فقم بزيارتها في شهر سبتمبر من كل عام.

تقع قرية ثونغ نغيا في الحي الرابع، منطقة دونغ جيانغ، مدينة دونغ ها، وتضم حوالي 160 أسرة ونحو 660 نسمة. تأسست القرية في أواخر القرن الخامس عشر. خلال عهد الملك لي ثانه تونغ، هاجرت مجموعة من سكان منطقة شمال وسط البلاد جنوبًا لزراعة الأرض وإنشاء القرى. تأسست قرية ثونغ نغيا خلال تلك الفترة، وكان اسمها الأولي ثونغ دو. وفقًا لكتاب دوونغ فان آن "أو تشاو كان لوك"، كانت قرية ثونغ دو واحدة من 59 قرية/بلدية تابعة لمقاطعة فو شونغ، محافظة تريو فونغ. خلال عهد أسرة نغوين، أصبحت قرية ثونغ دو تابعة لبلدية آن لاك، مقاطعة دانغ شونغ، محافظة تريو فونغ. خلال عهد أسرة نغوين، أُعيد تسمية قرية ثونغ دو إلى ثونغ نغيا، لتصبح تابعة لبلدية آن لاك، مقاطعة دانغ شونغ.

مينه آنه

مصدر