داو هونغ سون ، ولد في عام 1997 في تريو خوك (ثانه شوان، هانوي )، هو الرياضي الأول في قرية الجيو جيتسو في فيتنام.
فاز بالميدالية الذهبية مرتين في دورتي ألعاب جنوب شرق آسيا الحادية والثلاثين والثانية والثلاثين، وتُوّج بطلاً للعالم في الجوجيتسو عام ٢٠٢٢. في عام ٢٠٢٤، أثار هونغ سون ضجةً عندما فاز في أول منافسة له في فنون القتال المختلطة (MMA) بـ ١٧ ثانية فقط.
النجاح من رحلة المصارعة لكسب دخل إضافي
ولسنوات عديدة، أصبح داو هونغ سون أيضًا اسمًا يجذب الانتباه في ساحات المصارعة خلال مهرجان ما بعد تيت في المنطقة الشمالية.
وبحلول عام 2025، أحدث حمى غير مسبوقة لحلبات المصارعة عندما دعا الحائز على الميدالية البرونزية العالمية زاخار دزميتريشنكا (بيلاروسيا) للانضمام إليه في رحلته "للفوز" بالعديد من مهرجانات القرى.
وفي حديثه مع Tuoi Tre Online ، قال هونغ سون: "منذ مهد Trieu Khuc، شاركت في العديد من حلبات المصارعة خلال المهرجانات لمدة 15 عامًا تقريبًا.
أعمل في تسجيل الفيديوهات ورفعها على الإنترنت منذ فترة طويلة. لكنني لا أستطيع إلا أن أبذل جهدًا أكبر هذا العام لأنني أصبحت أكثر مهارة في التسجيل والتحرير وإنشاء ميزات فريدة للفيديوهات، مما جعلها رائجة.
بعد بضع سنوات من تصوير حلبات المصارعة، أصبحتُ معروفًا لدى العديد من الأصدقاء الأجانب. أعجبهم الأمر وبادروا بالسؤال عن كيفية المشاركة. ومنذ ذلك الحين، أتيحت لي فرصة اصطحاب المصارع الأجنبي زاخار معي للمشاركة في مهرجانات المصارعة.
وفي حديثه أكثر عن الدافع وراء "اكتساح" ساحات المصارعة، شارك رياضي الجوجيتسو بصراحة أن أموال الجائزة في ساحات المصارعة في هذه المناسبة يمكن أن تعادل عامًا من المنافسة بالنسبة لرياضي محترف.
"تنظم العديد من القرى حلبات مصارعة رسمية، مع لجنة تنظيمية، ولجنة تحكيم تستخدم تقنية حكم الفيديو المساعد (VAR)، وفريق طبول، ومئات الآلاف من المتفرجين يحيطون بحلبة المصارعة.
على وجه الخصوص، هناك قرية تُقدّم جوائز ضخمة. قد تعادل قيمة الجائزة المالية عامًا كاملًا من المنافسة لرياضي محترف. لذا، تُعدّ هذه فرصة حقيقية لمساعدتي وبعض الرياضيين الآخرين على زيادة دخلهم.
المصارع البيلاروسي زاخار ديمتريتشينكا يثير ضجة عندما يتحدى حلبات المصارعة التقليدية الفيتنامية - صورة: GRAPPLING VIETNAM
الحفاظ على جمال الثقافة الوطنية
الدخل ليس الشيء الوحيد الذي يحفز هونغ سون على إنشاء محتوى على وسائل التواصل الاجتماعي حول حلبات المصارعة.
لأنه نشأ مع شعور بالثقافة الوطنية في مسقط رأسه تريو خوك - وهو مكان قديم لا يزال يحافظ على العديد من السمات الثقافية الوطنية التقليدية، وقد تم الاعتراف بمهرجان القرية باعتباره تراثًا ثقافيًا غير مادي وطني.
قال سون: "ما زلتُ أفكر في الحفاظ على الجمال الثقافي للفولكلور الفيتنامي التقليدي. هناك العديد من الأمور المثيرة للاهتمام التي يمكن تعلمها.
المثال الأكثر شيوعًا هو رقصة Se Dai قبل كل مباراة، وهي شكل من أشكال الممارسة الدينية، ثلاث خطوات إلى الأمام، وثلاث خطوات إلى الخلف لإجراء مراسم، وشكر معبد القرية، وثلاث خطوات إلى الجانب لإظهار قوة وأصل القادة.
في هذه الرقصة، يستعرض المصارعون قوتهم وتقنياتهم ومن أين أتوا.
هناك بعض الرقصات النموذجية مثل "زهور الربيع تتفتح"، "تحليق التنين، رقصة العنقاء" التي يستخدمها عادة الرجال من كينه باك وها تاي القديمة؛ ورقصة "إلقاء الشباك وسحب الشباك" التي يمكن رؤيتها من الأنهار والجداول، وخاصة من منطقة ثانه نغي تينه؛ ورقصة "انقضاض النمر على الفريسة" التي يستخدمها عادة الرجال من المناطق الجبلية، فو ثو وفينه فوك.
يساهم الرياضي داو هونغ سون في تعزيز السمات الثقافية التقليدية - الصورة: FBNV/SPORTS AND ENTERTAINMENT
تتطلب تقنيات المصارعة التقليدية أيضًا مهارة المصارعين، واستخدام العديد من التقنيات والحيل أثناء المنافسة. ليس كل المصارعين الضخام والأقوياء قادرين على الفوز.
وقال سون "كما حدث في قرية تشاو فونج (دونغ آنه، هانوي)، لم يتمكن السيد زاخار من الفوز على الرغم من أنه كان أكبر حجماً وأقوى من السيد الفيتنامي الذي كان لديه خبرة في الفوز بالبطولة الفيتنامية لمدة 10 سنوات تقريباً".
خلال المهرجان بعد تيت، ساهم داو هونغ سون وأصدقاؤه في جعل ساحات المصارعة أكثر إثارة، وبالتالي قدموا أيضًا العديد من التقاليد الراسخة في أماكن مثل نجو ساي، وكات كيو، ودونغ كي، وكو لوا، ونينه هيب، وتشي دونغ، ودين دو، وتريو خوك، وتشاو فونغ.
المصدر: https://tuoitre.vn/vo-si-dao-hong-son-va-hanh-trinh-nao-dong-cac-soi-vat-dip-le-hoi-tet-2025-20250212174356202.htm
تعليق (0)