সাগর, যা অনাদিকাল থেকে অনন্তকাল পর্যন্ত সংযুক্ত।

VHXQ - এমন কিছু পথ আছে যা পৃথিবীর উপরিভাগে দেখা যায় না, বরং তা সমুদ্রের ঢেউয়ের স্মৃতির গভীরে প্রোথিত থাকে। হাজার হাজার বছর আগে, সা হুইন-এর মানুষেরা নদীপথ অনুসরণ করে এবং সমুদ্রবন্দর পেরিয়ে দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া ও ভারত মহাসাগরের বিশাল বাণিজ্য নেটওয়ার্কে প্রবেশ করত।

বাই ল্যাং বিচ (কু লাও চাম)। ছবি: DAO DANG CONG TRUNG

কাঁচের পুঁতি, মাটির পাত্রের টুকরো, সোনার কানের দুল, বা প্রাচীন কলসিতে সংরক্ষিত শামুকের চিহ্ন সাক্ষ্য দেয় যে, সমুদ্র কেবল জীবিকার উৎসই ছিল না, বরং এটি ছিল পারস্পরিক আদান-প্রদান ও অন্বেষণের আকাঙ্ক্ষায় সমৃদ্ধ এক সংস্কৃতির উন্মোচনকারী ক্ষেত্র। আর কোয়াং গাই থেকে দা নাং পর্যন্ত সা হুইন জনগোষ্ঠীর কাছে সমুদ্র কখনোই কেবল ঢেউয়ের দিগন্ত ছিল না।

এটি ছিল জীবিকার উৎস। এটি ছিল একটি সাংস্কৃতিক পরিসর। এবং এটি সেই পথও ছিল যা মধ্য উপকূলীয় অঞ্চলের অধিবাসীদের সঙ্গে বহির্বিশ্বের একেবারে প্রাথমিক যোগাযোগের পথ খুলে দিয়েছিল।

পাঁচ পর্বের তথ্যচিত্র সিরিজ ‘দা নাং-এর সা হুইন সংস্কৃতির রহস্য’ নির্মাণের সময়, আমরা প্রাচীনকালের জীবনে সমুদ্রের নিঃশ্বাস এবং ভবিষ্যৎ প্রজন্মের জন্য আশা বয়ে আনা ফিসফিসানি শোনার সুযোগ পেয়েছিলাম…

‘লবণ পথ’ থেকে সমুদ্রযাত্রা পর্যন্ত

রান্নাঘরের আবর্জনার স্তূপ এবং প্রাচীন সমাধিপাত্রে পাওয়া মাছের কাঁটা, শামুক, শামুক ও প্রবালের চিহ্নসহ প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শনগুলো সা হুইন জনগোষ্ঠীর সঙ্গে সমুদ্রের এক বিশেষ সম্পর্কের কথা প্রকাশ করে। তারা মাছ ধরা, লবণ উৎপাদন এবং নদী ও উপকূল বরাবর বাণিজ্যের মাধ্যমে সমুদ্রের উপর নির্ভর করে জীবিকা নির্বাহ করত।

১৯৯৫ সালে আন ব্যাং প্রত্নস্থলে প্রত্নতাত্ত্বিক খননকার্য। সূত্র: হা জিয়াং প্রদেশের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য ব্যবস্থাপনা ও সংরক্ষণ কেন্দ্র।

মজার ব্যাপার হলো, কোয়াং নাম প্রদেশের অনেক সা হুইন প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান একসময়ের বিখ্যাত লবণক্ষেত্রগুলো থেকে খুব বেশি দূরে অবস্থিত নয়। কোয়াং নামে, ডিয়েম ট্রুং লবণক্ষেত্রের নিকটবর্তী বাউ ট্রাম ও টাম মাই থেকে শুরু করে ক্যাম থান লবণ অঞ্চলের নিকটবর্তী হাউ সা, আন ব্যাং এবং লাক কাউ পর্যন্ত, দেখে মনে হয় যেন খুব প্রাচীনকাল থেকেই একটি 'লবণ পথ' বিদ্যমান ছিল। প্রাচীন অধিবাসীদের জীবনে লবণ একটি গুরুত্বপূর্ণ পণ্য হতে পারে।

থু বন ও ট্রুং জিয়াং-এর মতো নদীপথ দিয়ে বাহিত লবণের বাণিজ্য সর্বত্র হতো, যা উপকূলীয় ও পার্বত্য অঞ্চলকে সংযুক্ত করেছিল। লবণের পাশাপাশি অন্যান্য পণ্যও এই নদীভিত্তিক ও উপকূলীয় বাণিজ্য নেটওয়ার্কে অবদান রেখেছিল।

সমুদ্র সা হুইন-এর মানুষদের দিগন্ত প্রসারিত করতে, তাদের সম্প্রদায়গুলোকে সংযুক্ত করতে এবং বিভিন্ন সাংস্কৃতিক প্রভাব গ্রহণ করতে সাহায্য করেছিল। হোই আন এবং দা নাং-এর সমাধিপাত্রে পাওয়া ভারত থেকে আনা কাচের পুঁতি, চীন থেকে আনা ব্রোঞ্জের আয়না এবং পশ্চিম হান রাজবংশের উশু মুদ্রা এর সুস্পষ্ট প্রমাণ।

১৯৯৫ সালে আন ব্যাং প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানের খনন গর্তে প্রাপ্ত কলস সমাধি। সূত্র: ভিয়েতনামের প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপ বিভাগের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য ব্যবস্থাপনা ও সংরক্ষণ কেন্দ্র।

গবেষকদের মতে, সা হুইন জনগোষ্ঠী সম্ভবত দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়াকে ভারত মহাসাগরের সাথে সংযোগকারী "প্রাচীন সামুদ্রিক পথ"-এর প্রথম দিকের অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে অন্যতম ছিল। প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কার থেকে জানা যায় যে ফিলিপাইন, পূর্ব মালয়েশিয়া, তাইওয়ান এবং দক্ষিণ চীনে সা হুইন মৃৎপাত্রের উপস্থিতি ছিল। অন্যদিকে, সা হুইনদের সমাধিস্থল থেকে মিয়ানমার ও ভারত থেকে আসা বিভিন্ন ধরণের কাচ, অ্যাগেট এবং পুঁতি পাওয়া গেছে। এটি স্পষ্টভাবে কু লাও চাম এবং লি সন দ্বীপপুঞ্জকে সংযোগকারী একটি উপকূলীয় বাণিজ্য পথের চিহ্ন নির্দেশ করে, যা দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া, দক্ষিণ চীন সাগর এবং আরও দূরবর্তী ভারত মহাসাগরের সাথে মিলিত হয়েছিল।

এগুলো এমন এক সময়ের চিহ্ন, যখন সমুদ্র দূর-দূরান্তের তীরকে সংযুক্ত করত।

তরঙ্গগুলো প্রতিধ্বনিত হলো

ইতিহাস জুড়ে, চাম জাতি পরবর্তীকালে তাদের শক্তিশালী নৌবহর এবং উন্নত সামুদ্রিক কৌশলের জন্য বিখ্যাত হয়ে ওঠে। অনেক গবেষক মনে করেন, এটি হয়তো পূর্ববর্তী সা হুইন অধিবাসীদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত সমুদ্রযাত্রার ঐতিহ্যেরই একটি ধারাবাহিকতা ছিল।

কু লাও চাম, নগু হান সন, লাই নি এবং হোই আনে প্রাপ্ত প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কারগুলো প্রাচীন বাণিজ্যে সমুদ্রের গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা আরও স্পষ্টভাবে তুলে ধরে।

বাই লাং প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানে (কু লাও চাম) প্রত্নতাত্ত্বিকরা ভিয়েতনামে প্রথমবারের মতো আবির্ভূত অনেক প্রত্নবস্তু আবিষ্কার করেছেন, যার মধ্যে মধ্যপ্রাচ্যের কাচের গৃহসজ্জার সামগ্রী এবং গহনা অন্তর্ভুক্ত। ভিয়েতনামে আবিষ্কৃত মধ্যপ্রাচ্যের মৃৎপাত্রের বৃহত্তম পরিমাণ পাওয়া স্থানটিও এটি।

নিম্ন থু বন নদী অববাহিকার একটি বিখ্যাত প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান লাই নি-তে খননকার্যের ফলে নীল, হলুদ ও বাদামী রঙের ৮,৬০০-র বেশি কাচের পুঁতির পাশাপাশি অ্যাগেট, ক্রিস্টাল, নেফ্রাইট এবং সোনার তৈরি হাজার হাজার পুঁতি আবিষ্কৃত হয়েছে। বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য হলো সেখানে পাওয়া ১,১০০-র বেশি অ্যাগেটের পুঁতি, যেগুলোর মধ্যে কয়েকটি অত্যন্ত অনন্য: জলচর পাখি, বাঘ বা সিংহের আকৃতির পুঁতি, অথবা এমন পুঁতি যেগুলোতে সাদা বলয় রয়েছে, যেন সূক্ষ্ম কৌশলে খোদাই করা। গবেষকরা মনে করেন, এই পুঁতিগুলো তৈরিতে ব্যবহৃত অনেক পাথর মায়ানমার বা ভারত থেকে আনা হয়ে থাকতে পারে।

লাই নি প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান থেকে স্বর্ণনির্মিত প্রত্নবস্তু পাওয়া গেছে। সূত্র: দা নাং জাদুঘর।

উল্লেখযোগ্যভাবে, লাই নি-তে প্রাপ্ত সোনার কানের দুলের সংগ্রহটি ২০২৪ সালে জাতীয় সম্পদ হিসেবে স্বীকৃতি লাভ করে। আবিষ্কৃত চারটি কানের দুলের মধ্যে কয়েকটি আমদানি করা বলে মনে করা হয়, তবে অন্যগুলি স্থানীয় বাসিন্দারা স্থানীয় পলিমাটির সোনা ব্যবহার করে অনন্য কৌশলে তৈরি করেছিলেন।

এটি শুধু বাণিজ্যের গল্প নয়, বরং সাংস্কৃতিক আদান-প্রদান ও রূপান্তরের প্রক্রিয়ারও একটি সাক্ষ্য। সুতরাং, ২,০০০ বছরেরও বেশি আগে, সা হুইন-এর মানুষেরা তাদের স্থানীয় ভূখণ্ডে বিচ্ছিন্ন ছিল না, বরং এক বিশাল সামুদ্রিক বাণিজ্য নেটওয়ার্কে তাদের উপস্থিতি ছিল। সমুদ্র বিভিন্ন সংস্কৃতির মধ্যে সেতু হিসেবে কাজ করত।

মজার ব্যাপার হলো, ইতিহাস জুড়ে কোয়াং নাম প্রদেশ সবসময়ই একটি সংযোগস্থল হিসেবে আবির্ভূত হয়েছে। ট্রুং সন পর্বতমালা থেকে উপকূলীয় সমভূমি পর্যন্ত, মধ্য উচ্চভূমির মানুষের উন্মুক্ত সাগরের দিকে অভিবাসন থেকে শুরু করে উত্তর, দক্ষিণ এবং পূর্ব সাগর থেকে আসা বাণিজ্য প্রবাহ—সবকিছুই এখানে এসে মিলিত হয়ে সা হুইন সংস্কৃতির জন্ম দিয়েছে।

সমুদ্র শুধু মানুষের জীবনযাত্রা ও বাণিজ্যেই উপস্থিত ছিল না, বরং প্রাচীন অধিবাসীদের চেতনা ও শৈল্পিক রূপেও পরিব্যাপ্ত ছিল।

সা হুইন ( কোয়াং গাই ) থেকে শুরু করে হাউ সা, লাই নি, লাক কাও, আন ব্যাং এবং থু বন ও ট্রুং জিয়াং নদীর তীরবর্তী অন্যান্য স্থান (দা নাং) পর্যন্ত অবশিষ্ট প্রত্নবস্তুগুলো এক সমৃদ্ধ সামুদ্রিক সংস্কৃতির চিত্র তুলে ধরেছে। সমাধিস্থলগুলো উপকূলীয় বালিয়াড়িতে অবস্থিত, মৃৎশিল্পে শামুক-ঝিনুক ব্যবহার করা হয় এবং মৃৎপাত্রের উপর আঁকা ঢেউয়ের নকশাগুলোতে সমুদ্রের সুস্পষ্ট ছাপ রয়েছে। অনেক প্রত্নতাত্ত্বিক মনে করেন যে, সা হুইনের পূর্ববর্তী মৃৎপাত্রে দেখা যাওয়া S-আকৃতির নকশাগুলো সমুদ্রের ঢেউয়ের অবস্থারই একটি অনুকরণ।

হোই আন-এর সা হুইন প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান থেকে প্রাপ্ত অ্যাগেট পাথরের চুড়ি ও কানের দুল। সূত্র: হোই আন হেরিটেজ ম্যানেজমেন্ট সেন্টার।

আজও সমুদ্রই কোয়াং নাম উপকূলীয় অঞ্চলের জীবনধারা। জেলেদের জীবনের ছন্দে হাজার হাজার বছর আগের সমুদ্রের স্মৃতি বেঁচে আছে। সহজেই কল্পনা করা যায় যে, ইতিহাসের পরিক্রমায় ‘সা হুইন সাংস্কৃতিক লবণের দানা’ আজও নীরবে বন, সমভূমি ও সমুদ্রের মধ্যে জীবনের আঁতুড়ঘরকে সংযুক্ত করে চলেছে।

সেই সাংস্কৃতিক প্রবাহ আজও প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানগুলোতে, উপকূলীয় বাসিন্দাদের জীবনে এবং ভিয়েতনামের জনগণের বর্তমান ও ভবিষ্যৎ প্রজন্মের আকাঙ্ক্ষায় বিদ্যমান।

উৎস: https://baodanang.vn/bien-noi-tu-ngan-xua-den-ngan-sau-3338902.html