সাম্প্রতিক সময়ে, ডাক লাক প্রাদেশিক মহিলা ইউনিয়ন বাল্যবিবাহ এবং আত্মীয়স্বজনদের বিবাহ প্রতিরোধ এবং লড়াইয়ে তরুণদের, বিশেষ করে জাতিগত সংখ্যালঘু যুবকদের ভূমিকা প্রচারের জন্য অনেক উদ্যোগ, মডেল এবং ব্যবহারিক কার্যক্রম বাস্তবায়ন করেছে। এই কার্যক্রমগুলি কেবল সম্প্রদায়ের মধ্যে সচেতনতা বৃদ্ধিতে অবদান রাখে না বরং প্রকল্প 8 "লিঙ্গ সমতা অর্জন এবং মহিলা ও শিশুদের জন্য জরুরি সমস্যা সমাধান" বাস্তবায়নে দৃঢ় পদক্ষেপও বটে - যা জাতিগত সংখ্যালঘু এবং পাহাড়ি অঞ্চলে লিঙ্গ সমতা প্রচার এবং নারী ও শিশুদের অধিকার রক্ষায় অবিরাম প্রচেষ্টা প্রদর্শন করে।
ভিয়েতনাম উইমেন্স নিউজপেপার ডাক লাক প্রাদেশিক মহিলা ইউনিয়নের ভাইস প্রেসিডেন্ট মিসেস কিম থোয়া আদ্রং-এর সাক্ষাৎকার নিয়েছে, খারাপ রীতিনীতি প্রত্যাহার এবং টেকসই উন্নয়ন যাত্রা গড়ে তোলার ক্ষেত্রে তরুণদের অন্তর্নিহিত সম্পদের প্রচারে ডাক লাকের অভিজ্ঞতা সম্পর্কে।
পিভি: সাম্প্রতিক প্রতিবেদন অনুসারে, আমাদের দেশে এখনও বাল্যবিবাহ প্রচলিত, বিশেষ করে উত্তর, মধ্য উচ্চভূমি এবং দক্ষিণ-পশ্চিমের পাহাড়ি অঞ্চলে। ডাক লাক হল মধ্য উচ্চভূমির একটি প্রদেশ, তাহলে সম্প্রতি বাল্যবিবাহ এবং অজাচারী বিবাহের বর্তমান পরিস্থিতি কী, ম্যাডাম?
মিসেস কিম থোয়া আদ্রং: ডাক লাক প্রদেশে প্রায় ২০ লক্ষ মানুষ বাস করে, যেখানে ৫৪টি জাতিগোষ্ঠীর ৪৯ জন একসাথে বাস করে। যার মধ্যে ৩৫% জাতিগত সংখ্যালঘু, প্রধানত এডে জাতিগত গোষ্ঠী (১৯%)।
ডাক লাক প্রদেশের পরিসংখ্যান অনুসারে, ২০২০-২০২৪ সময়কালে, সমগ্র ডাক লাক প্রদেশে ১,৭০০ টিরও বেশি বাল্যবিবাহের ঘটনা রেকর্ড করা হয়েছে, যার মধ্যে প্রধানত এডে, মং, মং এবং গিয়া রাই নৃগোষ্ঠীর মধ্যে কেন্দ্রীভূত। অর্থনৈতিকভাবে সুবিধাবঞ্চিত এলাকায়, যেখানে আইন, প্রজনন স্বাস্থ্য এবং লিঙ্গ সমতা সম্পর্কে সচেতনতা সীমিত, সেখানে বাল্যবিবাহ সাধারণ।
আত্মীয়স্বজনদের মধ্যে বিবাহের সংখ্যা এখনও কম। এই ঘটনাগুলি সাধারণত বিচ্ছিন্ন জাতিগত গোষ্ঠীর মধ্যে ঘটে, যাদের মধ্যে ঘনিষ্ঠ রক্তের সম্পর্ক রয়েছে।
ডাক লাক প্রদেশে বাল্যবিবাহ এবং অজাচারী বিবাহ প্রতিরোধে একটি যোগাযোগ কর্মসূচি। ছবি: ডাক লাক মহিলা ইউনিয়ন
পিভি: তৃণমূল পর্যায়ে আপনার বাস্তব কাজ থেকে, আপনার মতে, কেন বাল্যবিবাহ এবং অজাচারী বিবাহ এখনও মধ্য উচ্চভূমির জাতিগত সংখ্যালঘু এলাকায় এবং বিশেষ করে ডাক লাকে এখনও বিদ্যমান?
মিসেস কিম থোয়া আদ্রং: ডাক লাকের প্রত্যন্ত অঞ্চলে এখনও বাল্যবিবাহ এবং অজাচারী বিবাহ কেন অব্যাহত রয়েছে তার একটি কারণ হল জনসংখ্যার একটি অংশের এখনও আইনি জ্ঞানের অভাব রয়েছে এবং তারা দীর্ঘস্থায়ী রীতিনীতি এবং সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত।
কিছু জাতিগত গোষ্ঠীর মতো, "পরিবারের বংশধারা রক্ষার" জন্য অল্প বয়সে বাগদান এবং অজাচারী বিবাহের মতো খারাপ রীতিনীতি এখনও বিদ্যমান। উল্লেখযোগ্যভাবে, ধনী পরিবারগুলিতে অজাচারী বিবাহ বেশি দেখা যায়, এই ধারণা নিয়ে যে আত্মীয়দের মধ্যে সন্তানদের বিয়ে করলে সম্পত্তি হারানো রোধ করা যাবে। মামা-মামার সন্তানরা এখনও একে অপরকে বিয়ে করতে পারে যতক্ষণ না তাদের আলাদা আলাদা উপাধি থাকে।
এছাড়াও, দারিদ্র্য এবং বেকারত্বের মতো আর্থ-সামাজিক সমস্যা অনেক পরিবারকে তাদের বোঝা কমাতে তাদের সন্তানদের অল্প বয়সে বিয়ে দিতে বাধ্য করে। অনেক তরুণ-তরুণী বিবাহকে অনিশ্চিত ভবিষ্যতের হাত থেকে মুক্তির উপায় হিসেবে দেখে। কিছু জায়গায়, সম্পত্তির ভাগাভাগি এড়াতে ছেলেদের অল্প বয়সে বিয়ে দিতে বাধ্য করা হয় - যা মূলত মেয়েদের দেওয়া হয়। কিছু ক্ষেত্রে, মেয়েদের অল্প বয়সে বিয়ে দিতে বাধ্য করা হয় কারণ তাদের বাবা-মাকে কৃষিকাজে সাহায্য করার জন্য কারো প্রয়োজন হয়...
প্রতিবেদক: এটা জানা যায় যে ডাক লাকের একটি সৃজনশীল দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে, যা কিশোর-কিশোরীদের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, বাল্যবিবাহ, অজাচারী বিবাহ এবং অন্যান্য খারাপ রীতিনীতিকে প্রতিহত করার জন্য কিশোর-কিশোরীদের অভ্যন্তরীণ শক্তিকে উৎসাহিত করার জন্য অনেক মডেল বাস্তবায়নের পথিকৃৎ। আপনি কি আমাদের বলতে পারেন কেন এই পদ্ধতিটি গ্রহণ করা হয়?
মিসেস কিম থোয়া আদ্রং: পূর্বে, জাতিগত সংখ্যালঘু যুবকদের সামাজিক জীবনের বাইরে রাখা হত, মানসিকভাবে "অপরিণত" বলে মনে করা হত, বাল্যবিবাহের "ঝুঁকিতে" ছিল... লোকেরা যুবকদের "সাহায্যের প্রয়োজন এমন মানুষ" হিসাবে ব্যবহার করত।
এখন দৃষ্টিভঙ্গি বদলে গেছে, কিশোর-কিশোরীদের "সম্প্রদায়ের সম্পদ" হিসেবে দেখা হয়, তারা কেবল এমন একটি গোষ্ঠী নয় যাদের সুরক্ষা প্রয়োজন বরং বাল্যবিবাহ এবং অজাচারী বিবাহ প্রতিরোধ ও মোকাবেলার প্রক্রিয়ার প্রধান শক্তি, সচেতনতা ছড়িয়ে দিতে এবং সম্প্রদায়ে ইতিবাচক পরিবর্তন আনতে অবদান রাখে।
তরুণদের ভূমিকা প্রচার করা কেবল একটি মানবিক সমাধানই নয় বরং একটি কার্যকর কৌশলও। কারণ তরুণদের অনেক মূল্যবান সম্পদ রয়েছে যেমন: সময়, সৃজনশীল ধারণা, স্থানীয় সংযোগ, স্বপ্ন এবং আকাঙ্ক্ষা, পারিবারিক সম্পর্ক, শিক্ষকের ভূমিকা এবং উৎসাহ এবং শক্তি। এই সম্পদগুলি প্রচার করা হলে, বাল্যবিবাহ এবং অজাচারী বিবাহ প্রতিরোধ এবং মোকাবেলায় কার্যকরভাবে অবদান রাখবে।
আমি সংক্ষেপে নিম্নরূপ বিশ্লেষণ করতে পারি: কিশোর-কিশোরীদের প্রচুর অবসর সময় থাকে, বিশেষ করে সপ্তাহান্তে এবং ছুটির দিনে, কিন্তু প্রায়শই এটি কার্যকরভাবে ব্যবহার করা হয় না। লক্ষ্যহীন কার্যকলাপে এই সময় নষ্ট করার পরিবর্তে, তারা লিঙ্গ, প্রজনন স্বাস্থ্য এবং আইন সম্পর্কে সচেতনতা বৃদ্ধির জন্য ক্লাব, পিয়ার মিডিয়া গ্রুপ বা যুব ফোরামে অংশগ্রহণ করতে পারে, যার ফলে বাল্যবিবাহের ঝুঁকি থেকে নিজেদের রক্ষা করতে পারে।
তরুণদের একটি নতুন মানসিকতা থাকে এবং তারা ভিডিও , সামাজিক নেটওয়ার্ক, ইন্টারেক্টিভ নাটক, চিত্রকলা, র্যাপ ইত্যাদির মতো আধুনিক যোগাযোগ পদ্ধতির প্রতি আগ্রহী। সৃজনশীল যোগাযোগ কার্যক্রম ডিজাইন এবং বাস্তবায়নের সুযোগ পেলে, কিশোর-কিশোরীরা সম্প্রদায়ের উপর, বিশেষ করে একই বয়সের মানুষের উপর - বাল্যবিবাহের জন্য সবচেয়ে ঝুঁকিপূর্ণ গোষ্ঠীর উপর গভীর প্রভাব ফেলতে পারে।
জাতিগত সংখ্যালঘু যুবকদের তাদের এলাকার সাথে সংযোগ স্থাপনের সুবিধা রয়েছে কারণ তারা এলাকায় জন্মগ্রহণ ও বেড়ে ওঠা, রীতিনীতি এবং অনুশীলন বোঝে এবং সহজেই তাদের সমবয়সীদের সাথে যোগাযোগ করে। তারা হল "অভ্যন্তরীণ" যারা সবচেয়ে বোধগম্য এবং সত্যবাদী উপায়ে বার্তা পৌঁছে দিতে পারে।
যেসব তরুণ বাল্যবিবাহের ঝুঁকি কাটিয়ে উঠেছে অথবা সমাজে সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করেছে , তারা "পরিবর্তনের দূত" হতে পারে, আরও ইতিবাচক সচেতনতা এবং আচরণের সাথে একটি নতুন প্রজন্ম গড়ে তুলতে অবদান রাখতে পারে...
ডাক লাক প্রাদেশিক মহিলা ইউনিয়ন এবং ইউনিয়নের সকল স্তর বিভাগ, শাখা এবং সংস্থাগুলির সাথে সমন্বয় করে অনেক উদ্যোগ, মডেল এবং ব্যবহারিক কার্যক্রম বাস্তবায়ন করেছে যাতে খারাপ রীতিনীতি প্রত্যাহারে যুবসমাজ, বিশেষ করে জাতিগত সংখ্যালঘু যুবসমাজের ভূমিকা প্রচার করা যায়। ছবি: ডাক লাক প্রাদেশিক মহিলা ইউনিয়ন
পিভি: ডাক লাকে তরুণদের কেন্দ্রীয় ভূমিকা তুলে ধরার জন্য কোন মডেলগুলো ব্যবহার করা যেতে পারে, ম্যাডাম?
মিসেস কিম থোয়া আদ্রং: সাম্প্রতিক সময়ে, ডাক লাক প্রাদেশিক মহিলা ইউনিয়ন এবং ইউনিয়নের সকল স্তর স্থানীয় কর্তৃপক্ষ এবং বিভাগের সাথে সমন্বয় করে খারাপ রীতিনীতি প্রতিরোধ এবং প্রতিহত করার ক্ষেত্রে জাতিগত সংখ্যালঘু যুবকদের ভূমিকা প্রচারের জন্য অনেক মডেল বাস্তবায়ন করেছে। এই মডেলগুলির মাধ্যমে, আমরা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছি যে: যখন তরুণদের বিশ্বাস, ক্ষমতায়ন এবং সমর্থন করা হয়, তখন তারা অনুপ্রেরণা, ঐতিহ্য রক্ষাকারী এবং পরিবর্তনের কারিগর হয়ে উঠতে পারে।
কিছু অসাধারণ মডেলের মধ্যে রয়েছে: " জাতিগত সংখ্যালঘু মহিলারা বাল্যবিবাহকে না বলে" ক্লাব। যদিও নামটি নারীদের উপর জোর দেয়, মডেলটিতে পুরুষ এবং মহিলা উভয় যুবকের সক্রিয় অংশগ্রহণ রয়েছে। সদস্যদের যোগাযোগ দক্ষতা, আইনি জ্ঞান এবং প্রজনন স্বাস্থ্যসেবা সম্পর্কে প্রশিক্ষণ দেওয়া হয়, যার ফলে সম্প্রদায়ের সচেতনতায় পরিবর্তন আনার মূল কেন্দ্রবিন্দু হয়ে ওঠে।
" যুবকরা বাল্যবিবাহকে না বলুন" ক্লাব: একটি শিক্ষাগত এবং দক্ষতা-চর্চার খেলার মাঠ যেখানে জাতিগত সংখ্যালঘু যুবকরা স্বেচ্ছায় অংশগ্রহণ করে, সক্রিয়ভাবে প্রচার করে, সংলাপ করে এবং সম্প্রদায়ের মধ্যে হস্তক্ষেপ করে।
" ইয়ুথ ভয়েস " ফোরাম: এই মডেলটি তরুণদের সরকারি প্রতিনিধি, গ্রামের প্রবীণ এবং অভিভাবকদের সাথে সরাসরি সংলাপের মাধ্যমে তাদের মতামত প্রকাশ করতে উৎসাহিত করে। এই উন্মুক্ত স্থান তরুণদের আইনি চিন্তাভাবনা এবং সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা দক্ষতা অনুশীলন করতে সাহায্য করে, যার ফলে তাদের আচরণ নিয়ন্ত্রণ করার এবং তাদের সম্প্রদায়ের জন্য আরও উপযুক্ত নীতি তৈরি করার ক্ষমতা উন্নত হয়।
তরুণরা, গ্রামের প্রবীণ এবং গ্রামপ্রধানদের মতো স্থানীয় প্রভাবশালী ব্যক্তিদের সাথে একত্রিত হয়ে, একটি অনন্য "মিডিয়া জোট" গঠন করে। গ্রামের প্রবীণরা একটি সাংস্কৃতিক সেতু হিসেবে কাজ করে এবং তরুণরা উদ্ভাবনের চালিকা শক্তি, একসাথে একটি বহুমাত্রিক, গ্রহণযোগ্য এবং বিশ্বাসযোগ্য কণ্ঠস্বর তৈরি করে।
পিভি: ধন্যবাদ!
সূত্র: https://phunuvietnam.vn/dak-lak-thanh-thieu-nien-dtts-khong-con-la-nguy-co-ma-la-nguon-luc-phong-chong-tao-hon-20250528212255187.htm
মন্তব্য (0)