বিটিও-সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যকে স্থানীয় সম্প্রদায়ের মধ্যে প্রকৃত অর্থে "বেঁচে" থাকতে হবে, যা টেকসই উন্নয়নের জন্য সবচেয়ে ব্যবহারিক এবং অর্থপূর্ণ উপাদান। কারিগরদের ভালোবাসা এবং দায়িত্বের সাথে, ঐতিহ্য অনুশীলনকারী সম্প্রদায়, সকল স্তরের কর্তৃপক্ষ, পাশাপাশি বিন থুয়ানের প্রতিটি কারুশিল্প গ্রাম প্রদেশের অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য রক্ষার জন্য প্রচেষ্টা চালাচ্ছে।
পাঠ ১: ঐতিহ্য এবং সম্প্রদায়ের সংযোগ স্থাপন
১৯৪৩ সালের সাংস্কৃতিক রূপরেখায় "মানবতার জন্য শিল্প" ধারণা থেকে উদ্ভূত, আমাদের পার্টি এই দৃষ্টিভঙ্গি তৈরি করেছে: মানব উন্নয়নকে কেন্দ্রীয় অবস্থানে রাখতে হবে এবং সাংস্কৃতিক উন্নয়ন প্রক্রিয়ার লক্ষ্য হতে হবে। আমরা যে সংস্কৃতি গড়ে তুলছি তা হল জনগণের সংস্কৃতি, জনগণ উভয়ই সৃজনশীল এবং প্রেরণকারী বিষয়, এবং একই সাথে সেই সংস্কৃতির মূল্যবোধ উপভোগকারী বিষয়গুলি...
"ঐতিহ্য" হাত
হাতের অভিজ্ঞতা অনুযায়ী মিহি বালি, মাটি, বালি এবং জল সঠিক অনুপাতে মেখে। তারপর একই কাদামাটি হাতে প্রতিটি মুঠো মাটি ধরে সাবধানে একটি ব্লকের আকার দেয়। এই ধাপের পর, তারা ভেতর এবং বাইরে থেকে অন্যান্য পণ্যের বাম্প এবং ডেন্টগুলি ঘষে এবং মসৃণ করার জন্য একটি হুপ ব্যবহার শুরু করে... সবকিছু দ্রুত এবং সুন্দরভাবে সম্পন্ন করেন মিঃ লাম হুং সোই - বিন ডুক গ্রামের একমাত্র পুরুষ কারিগর।
“শুধুমাত্র চাম সম্প্রদায়ই নয়, পরিবার এবং রেস্তোরাঁগুলিতেও, বিন দুক চাম মৃৎশিল্পের পণ্য রান্নার জন্য বেশ ব্যবহৃত হয়। ভাত রান্না করার জন্য ব্যবহৃত পাত্র, জল ফুটানো; মাছ রান্না করার জন্য ব্যবহৃত ট্রে, স্যুপ রান্না করার জন্য ব্যবহৃত ট্রে; ওষুধ সেদ্ধ করার জন্য ব্যবহৃত কেটলি এবং জল ফুটানো; সন্তান জন্ম দেওয়ার সময় মহিলাদের জন্য কাঠকয়লা পোড়ানোর জন্য ব্যবহৃত আদা... বিশেষ করে, রান্নার জন্য ব্যবহৃত বিন দুক চাম মৃৎশিল্পের পণ্যগুলিকে অনেকেই তামা, অ্যালুমিনিয়াম, ঢালাই লোহা বা স্টেইনলেস স্টিলের পাত্রের চেয়ে বেশি সুস্বাদু বলে মনে করেন। অতএব, যদিও এটি কঠোর পরিশ্রম, এই পেশার জন্য ধন্যবাদ, শিশুদের লালন-পালন করা যেতে পারে। এই পেশার জন্য ধন্যবাদ, এখন পর্যন্ত, পরিবারের আয় রয়েছে। এই পেশাকে ভালোবাসলে, এই পেশা ব্যর্থ হয় না, তাই আমাদের অবশ্যই এটি সংরক্ষণ এবং প্রচার করতে হবে”। 60 বছর বয়সী ধূসর চুলের এই ব্যক্তি গর্বের সাথে বললেন।
বাক বিন জেলার ফান হিয়েপ কমিউনের বিন দুক মৃৎশিল্প গ্রামটি একটি বিখ্যাত হস্তশিল্প গ্রাম যা দীর্ঘদিন ধরে বিদ্যমান, স্থানীয় চাম জনগণের জীবন ও রীতিনীতির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। শৈশবে, চাম মেয়েদের তাদের দাদি এবং মায়েদের দ্বারা মৃৎশিল্প তৈরির পদ্ধতি শেখানো হত। চাম মহিলাদের বেশিরভাগ পদক্ষেপের জন্য অধ্যবসায় এবং দক্ষ হাতের প্রয়োজন হয় এবং এটি প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে, মা থেকে মেয়ের কাছে চলে এসেছে। চাম পুরুষরা কেবল মাটি সংগ্রহ, মাটি বাড়িতে পরিবহন, জ্বালানি কাঠ, খড় সংগ্রহ, বাড়ি থেকে ভাটিতে মৃৎশিল্প পরিবহন, মৃৎশিল্প তৈরি ইত্যাদি ভারী কাজ করে। অতএব, যখন তারা কারুশিল্প গ্রাম পরিদর্শন করেন, তখন একজন ছোট মানুষ সাবধানে মাটি মাখা এবং মৃৎশিল্প তৈরি করছেন এমন চিত্র পর্যটকদের চোখে বেশ আকর্ষণীয়।
গুরুতর অসুস্থতার পর স্ত্রীর স্বাস্থ্য দুর্বল হয়ে পড়ার পর, তার সাথে কাজ ভাগাভাগি করার কারণে এটি প্রাথমিকভাবে হতে পারে, কিন্তু সর্বোপরি, ঐতিহ্যবাহী শিল্পের প্রতি তার আগ্রহই তাকে এই শিল্প শিখতে দ্বিধা করেনি। আকৃতি তৈরিতে লড়াই করা, মাটি এবং বালি অসমভাবে মেশানো, অনেক পণ্য ছোঁড়ার সময় বিস্ফোরিত হওয়া থেকে শুরু করে এখন একজন দক্ষ কারিগর হয়ে উঠেছে, প্রদেশের ভেতরে এবং বাইরে অনেক প্রদর্শনীতে পণ্য প্রদর্শন করছে।
২০২২ সালের নভেম্বরের শেষে ইউনেস্কো কর্তৃক "চাম মৃৎশিল্প" কে জরুরি সুরক্ষার প্রয়োজনে অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের তালিকায় আনুষ্ঠানিকভাবে নিবন্ধিত করার ঘটনাটি কেবল আনন্দের বিষয়ই নয়, বরং কারিগর লাম হুং সোই এবং বিন ডুক গ্রামের ৪৩টি পরিবারের জন্য প্রেরণাও বটে, যারা এখনও ঐতিহ্যবাহী মৃৎশিল্পের সাথে যুক্ত, এই শিল্পকে সংরক্ষণ এবং এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার জন্য আরও কঠোর প্রচেষ্টা চালাতে।
সম্প্রদায়ের মধ্যে টেকসই প্রাণশক্তি তৈরি করা
বিন থুয়ানে ৩৫টি জাতিগোষ্ঠী বাস করে, যার মধ্যে কিন জনগণ সংখ্যাগরিষ্ঠ, তারপরেই রয়েছে চাম, রাগলাই, কোহো, হোয়া, তাই, চোরো, নুং জাতিগোষ্ঠী, জনসংখ্যার দিক থেকে নিম্ন স্তরে। অতএব, ঐতিহ্যবাহী উৎসব এবং সাংস্কৃতিক উৎসবগুলি অত্যন্ত সমৃদ্ধ এবং বৈচিত্র্যময়, বিভিন্ন জাতিগত সম্প্রদায়ের সাথে সম্পর্কিত অনেক স্থান এবং স্থানে অনুষ্ঠিত হয়। বিশেষ করে, "তখন গান গাওয়া - তিন লুট" হল তাই, নুং, থাই জাতিগত গোষ্ঠী এবং সাধারণভাবে ভিয়েতনামী জনগণের একটি সুন্দর ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি, যা জাতীয় সাংস্কৃতিক পরিচয় এবং মানবিক বৈশিষ্ট্যে পরিপূর্ণ। ২০১৯ সালের শেষে, এই ঐতিহ্যটি আনুষ্ঠানিকভাবে ইউনেস্কো কর্তৃক স্বীকৃত হয়।
উত্তর প্রদেশ থেকে বসতি স্থাপনের জন্য এসে, তাই এবং নুং জাতিগত লোকেরা থেন গান এবং তিন লুট নতুন ভূমিতে নিয়ে আসে, যা বাক বিন জেলার সং বিন কমিউনের জাতিগত সম্প্রদায়ের অনন্য সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি হয়ে ওঠে। সং বিন কমিউনের মহিলা ইউনিয়নের সভাপতি মিসেস দিন থি ইয়েন বলেন: যখন আমি ছোট ছিলাম এবং প্রতিবার যখনই আমি কাও বাং- এ ফিরে আসি, তখনও আমার দাদা-দাদি আমাকে বলতেন যে থেন তাই এবং নুং জনগণের আধ্যাত্মিক জীবনে অপরিহার্য, বৃষ্টি-প্রার্থনা উৎসব, বিবাহ, দীর্ঘায়ু উদযাপনের মতো প্রধান ছুটির দিনে সম্প্রদায়ের অনন্য বিশ্বাসগুলির মধ্যে একটি হয়ে ওঠে... তারপর গান, সঙ্গীত এবং লোকনৃত্যের মাধ্যমে প্রাণবন্তভাবে প্রকাশ করা হয় যা অত্যন্ত সমৃদ্ধ এবং আকর্ষণীয়।
কিন্তু তারপর, জীবনের কারণে, যখন বয়স্ক ব্যক্তিরা নতুন দেশে চলে আসেন, তখন তারা কম গান গাইতেন, গান গাইতে লজ্জা পেতেন এবং কেউ কেউ মারাও যান। আমাদের মতো তরুণদের কথা বলতে গেলে, আমরা পড়াশোনায় এতটাই ব্যস্ত থাকি যে আমরা আর "তান" গান শুনতে পাই না। মানবতার অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণ এবং প্রচারের জন্য, ২০২২ সালের সেপ্টেম্বরে, সং বিন কমিউনের পিপলস কমিটি "তিন -তান" গান গাওয়া ক্লাব, তাই এবং নুং লোক গান গাওয়া ক্লাব প্রতিষ্ঠা করার সিদ্ধান্ত নেয়। ক্লাবটিতে ১৬ জন সদস্য রয়েছে, ৩টি দলে বিভক্ত। যার মধ্যে, ফং স্লু গান গাওয়ার দল ৪০ থেকে ৫৫ বছর বয়সী এবং হিও পুন গান গাওয়ার দল বয়স্কদের জন্য - এটি পুরুষ এবং মহিলাদের মধ্যে প্রেমের গানের একটি ধারা, যার জন্য দীর্ঘ কণ্ঠের প্রয়োজন হয়, যা গাওয়া খুব কঠিন। শুধুমাত্র "তিন -তান" গান গাওয়ার দলেই ২৯ থেকে ৪০ বছরের কম বয়সী সদস্য রয়েছে। যদিও কেউ পিয়ানো গাইতে বা বাজাতে জানত না, এমনকি ইউটিউবারদের মাধ্যমে পিয়ানো বাজানো শিখতে হয়েছিল, তবুও সবাই অধ্যবসায় চালিয়ে যেত, নিয়মিত অনুশীলন করত এবং সন্ধ্যায় তান সন গ্রামের কিছু সদস্যের বাড়িতে শিক্ষা দিত।
ক্লাবের একজন বয়স্ক সদস্য মিসেস নং থি ফু বলেন: "Then" গানের সময় সঙ্গীত একটি ধ্রুবক উপাদান, কিন্তু গানের কথা একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ উপাদান। কারণ মানুষ "Then" গানকে ভালোবাসে, "Then" ভাষা থেকেও বোঝে, যা প্রাচীন গল্প, জীবনের শিক্ষা... যা আমাদের পূর্বপুরুষরা সংক্ষিপ্ত করে তাদের বংশধরদের কাছে পৌঁছে দিয়েছেন। কষ্টের মধ্যে, "Then" সঙ্গীত এবং "Tinh lute" সেই বন্ধনে পরিণত হয় যা সম্প্রদায়কে সংযুক্ত করে, প্রজন্মের মধ্যে সংহতি জোরদার করে এবং শান্তিপূর্ণ বাড়ি এবং গ্রামকে সংরক্ষণ করে।
তাদের জাতিগত গোষ্ঠীর টেট এবং আনুষ্ঠানিক অনুষ্ঠানে পরিবেশনার পাশাপাশি, ক্লাবটি নিয়মিতভাবে সম্প্রদায় এবং এলাকায় পরিবেশনা করে। সরকারের মনোযোগ এবং সহায়তা হল তাই এবং নুং জাতিগত গোষ্ঠীগুলিকে তাদের অনন্য সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ এবং প্রচারে অংশগ্রহণের জন্য আকৃষ্ট করার একটি উপায়। একই সাথে, আবাসিক এলাকায় আধ্যাত্মিক জীবন উন্নত করা, সাংস্কৃতিক জীবনকে বৈচিত্র্যময় এবং সমৃদ্ধ করার জন্য এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ।
সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রে ১৩তম জাতীয় পার্টি কংগ্রেসের প্রস্তাব বাস্তবায়নের জন্য জাতীয় সাংস্কৃতিক সম্মেলনে, সাধারণ সম্পাদক নগুয়েন ফু ট্রং জোর দিয়ে বলেন: সংস্কৃতি জাতির পরিচয়, যদি সংস্কৃতি থাকে, তাহলে জাতি টিকে থাকে, যদি সংস্কৃতি হারিয়ে যায়, তাহলে জাতি হারিয়ে যায়। মানুষের সুখ কেবল প্রচুর অর্থ, প্রচুর সম্পত্তি, সুস্বাদু খাবার, সুন্দর পোশাক থাকার মধ্যেই নয় বরং আত্মার ঐশ্বর্যের মধ্যেও...
উৎস
মন্তব্য (0)