বান বুং-এ দাও তিয়েন জাতিগোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী পোশাক সংরক্ষণ।

বয়ঃসন্ধিকালীন অনুষ্ঠান, ফসল কাটার প্রার্থনা অনুষ্ঠান, টেট প্রথা, বিবাহ ইত্যাদির পাশাপাশি ঐতিহ্যবাহী পোশাকও একটি অনন্য সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য, যা দাও তিয়েন জাতিগোষ্ঠী সংরক্ষণ ও লালন করে।

মহিলারা ও মায়েরা অত্যন্ত যত্ন সহকারে তাদের ঐতিহ্যবাহী পোশাকের ওপর সূচিকর্মের কাজ করেন।

কাও নদীর ধারের আঁকাবাঁকা রাস্তা ধরে আমরা থাই নগুয়েন প্রদেশের ফং কোয়াং কম্যুনের বান বুং-এ গিয়েছিলাম, যা দাও তিয়েন জাতিগোষ্ঠীর ৮৮টি ঐতিহ্যবাহী বাড়ির আবাসস্থল। আজ, প্রশস্ত বাড়ি এবং মজবুত কংক্রিটের রাস্তা নিয়ে বান বুং নতুন প্রাণচাঞ্চল্যে ভরপুর। নতুন গ্রামীণ ভূদৃশ্যের প্রাণবন্ত রঙের পাশাপাশি, বান বুং তার প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে চলে আসা দীর্ঘস্থায়ী সাংস্কৃতিক পরিচয়ের জন্যও পরিচিত।

সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ ও প্রসারের চলমান প্রচেষ্টায়, এখানকার দাও জাতিগোষ্ঠীর মানুষের জন্য ঐতিহ্যবাহী পোশাক গর্বের উৎস। গ্রামের প্রত্যেক মহিলার একটি ঐতিহ্যবাহী পোশাক আছে; যদি কোনো মহিলা অন্য জায়গা থেকে এই পরিবারে বিয়ে করতে আসেন, তবে তার শাশুড়ি তাকে উপহার হিসেবে একটি পোশাক তৈরি করে দেন, যা তিনি বিয়ের দিনে, উৎসব ও ছুটির দিনে, এমনকি পৈতৃক বাড়িতে ফিরে যাওয়ার সময়েও পরেন।

ঐতিহ্যবাহী পোশাক কীভাবে তৈরি হয়, সে সম্পর্কে আমাদের আগ্রহ ও কৌতূহল থেকে আমরা বান বুং-এর একজন প্রখ্যাত ও দক্ষ কারুশিল্পী শ্রীমতী ত্রিয়েউ থি হুয়েনের সাথে দেখা করতে গিয়েছিলাম। ষাটোর্ধ্ব শ্রীমতী হুয়েন প্রায় পঞ্চাশ বছর ধরে নীল রং এবং রঙিন সুতা নিয়ে কাজ করছেন। মৃদু স্বরে তিনি অত্যন্ত যত্নসহকারে এই অনন্য ঐতিহ্যবাহী পোশাকটি তৈরির প্রতিটি অংশ ও প্রক্রিয়া ব্যাখ্যা করলেন।

মিস ট্রিয়েউ থি হুয়েন ঐতিহ্যবাহী জাতিগত পোশাক তৈরির প্রক্রিয়া সম্পর্কে আলোচনা করেছেন।

দাও তিয়েন জনগোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী পোশাকের দুটি প্রধান রঙ রয়েছে: ধূসর এবং কালো। এর শৈলী হলো কলারবিহীন, চার-প্যানেলের, যার বুকে একটি চেরা অংশ এবং পাশে প্রায় ৩০ সেন্টিমিটারের চেরা থাকে, যা অনেক রুপোর বোতাম দিয়ে সজ্জিত। এর কিনারা আকর্ষণীয় রঙিন সুতো দিয়ে এমব্রয়ডারি করা থাকে। শার্টের পিছনে সাদা, নীল এবং গোলাপী সুতোর চার থেকে পাঁচটি লাইন থাকে; সবচেয়ে ভেতরের স্তরটি একটি নকশাযুক্ত। সামনের দুটি প্যানেলের কিনারায় পিছনের প্যানেলের তুলনায় কম এমব্রয়ডারি থাকে এবং একটি সাদা সুতোর লাইনও কম থাকে। কাফগুলোও সাদা, নীল এবং লাল সুতো দিয়ে এমব্রয়ডারি করা থাকে।

শিরস্ত্রাণ থেকে শুরু করে লেগিংস পর্যন্ত একটি সম্পূর্ণ পোশাক তৈরি করতে ১-২ মাসব্যাপী দীর্ঘমেয়াদী প্রস্তুতি এবং নিরন্তর কাজের প্রয়োজন হয়। প্রথমে, বুননের জন্য তুলা চাষ করতে হয়, নীল গাছ চাষ করতে হয় এবং রঞ্জনের জন্য নীলের গুঁড়ো প্রক্রিয়াজাত করতে হয়। কাপড়টি রঞ্জিত ও শুকানোর পর, এর প্রতিটি অংশের মাপ নেওয়া হয় এবং সেলাই করা হয়। এই পর্যায়ে, সবচেয়ে জটিল এবং সময়সাপেক্ষ ধাপটি—নকশা দিয়ে অলঙ্করণ—শুরু হয়।

অন্যান্য অনেক জাতিগোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী পোশাকের মতোই, দাও তিয়েন নারীদের ব্লাউজটিও অত্যন্ত যত্নসহকারে এবং আকর্ষণীয়ভাবে সজ্জিত করা হয়। প্রথমে, লাল ও নীল সুতা ব্যবহার করে আলংকারিক নকশা এমব্রয়ডারি করা হয়, যেখানে প্রতিটি এমব্রয়ডারি সেলাইয়ের মধ্যে এক জোড়া সুতার ব্যবধান থাকে, ফলে কাপড়ের উপর সাতটি রঙিন সুতা থেকে যায়; তারপর, আরও এগারোটি কাপড়ের টুকরো কেটে ব্লাউজের আঁচল বরাবর আড়াআড়িভাবে এমব্রয়ডারি করা হয়।

আলংকারিক সূচিকর্ম শেষ হয়ে গেলে মহিলারা গলার গলায় বড় রুপোর মুদ্রা লাগিয়ে দিতেন। পুরোনো দিনে, ধনী পরিবারগুলো গলার কাছ থেকে নিচের দিকে অনেকগুলো অর্ধ-রুপোর বোতাম লাগাতো এবং শেষে একটিমাত্র গোলাকার রুপোর মুদ্রা দিয়ে শেষ করত। স্বল্পবিত্ত পরিবারগুলো একটিমাত্র অক্ষত বোতাম পাওয়ার জন্য রুপো দিয়ে মুদ্রা তৈরি করানোর চেষ্টা করত। মাথার স্কার্ফগুলোও বিস্তৃত ও জটিল সূচিকর্ম দিয়ে বিশেষভাবে সজ্জিত থাকত।

বলা যেতে পারে যে, এই অলঙ্করণগুলো সূচিকর্মে দাও তিয়েন নারীদের দক্ষতা ও সৃজনশীলতার সাক্ষ্য বহন করে। এটি দাও তিয়েন পুরুষদের স্ত্রী নির্বাচনের অন্যতম একটি মানদণ্ডও বটে।

আপনি যদি কখনো দাও তিয়েন মেয়েদের তাদের ঐতিহ্যবাহী পোশাকে দেখে থাকেন, তাহলে আপনার মনে হতে পারে যে তাদের স্কার্টের আলংকারিক পাড়গুলোও সূচিকর্ম করা, এবং কেবল খুব সূক্ষ্ম দৃষ্টিসম্পন্ন চোখই এর পার্থক্যটা ধরতে পারবে। এর কারণ হলো, ওই কোমল, মসৃণ আকৃতিগুলো অত্যন্ত সৃজনশীল উপায়ে তৈরি করা হয়।

হাঁটুর নিচে ঝুলে থাকা ঘেরওয়ালা স্কার্টটি কেটে ও সেলাই করার পর, কারিগর খুব পাতলা ও নরম বাঁশের কাঠি চেঁছে ত্রিভুজ, বৃত্ত এবং অন্যান্য আলংকারিক আকারে বাঁকিয়ে নেন। এরপর এই আকার দেওয়া বাঁশের কাঠিগুলো গরম মোমে ডুবিয়ে কাপড়ের উপর লাগানো হয়।

মোম লেগে নকশা তৈরি করে। নীল রঙে রাঙালে মোমটি সেই রঙ ধরে রাখে, ফলে পোশাকের নীল পটভূমিতে চমৎকার হাতির দাঁতের মতো সাদা নকশা ফুটে ওঠে। যেহেতু পোশাকটি কেবল হাঁটুর নিচ পর্যন্ত বিস্তৃত, তাই দাও তিয়েন নারীরা তাদের পায়ের গোড়ালি পর্যন্ত লেগিংসও পরেন। এটিও পোশাকটির একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য, কারণ লেগিংসগুলো বিভিন্ন রঙ ও শৈলীতে সূক্ষ্মভাবে এমব্রয়ডারি করা থাকে, যা সামগ্রিক পোশাকের সরল, মার্জিত সাদা-কালো রঙের সাথে তীব্র বৈপরীত্য সৃষ্টি করে।

দাও তিয়েন মেয়েটি বনের বুনো ফুলের মতো, ঐতিহ্যবাহী পোশাকে সজ্জিত।

সময়ের সাথে সাথে, ঐতিহ্যবাহী পোশাক তৈরির চিরাচরিত পদ্ধতি ধীরে ধীরে বিস্মৃতির অতলে হারিয়ে গিয়েছিল। মায়েরা ও দিদিমারা তাদের পোশাক ও স্কার্টগুলো কাঠের বাক্সে যত্ন করে গুছিয়ে রাখতেন এবং সেই স্বতন্ত্র রঙগুলো কেবল বিয়ে ও উৎসবের দিনেই দেখা যেত। এই অমূল্য ঐতিহ্যকে বিস্মৃতির অতলে হারিয়ে যাওয়া থেকে বাঁচাতে, সাম্প্রতিক বছরগুলোতে বান বুং গ্রামের মানুষেরা তাদের ঐতিহ্যবাহী পোশাকসহ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য পুনরুদ্ধারের জন্য সচেষ্ট হয়েছেন। ধূসর চুল ও চশমা পরা বয়স্কা মহিলারা অত্যন্ত যত্ন সহকারে পরবর্তী প্রজন্মকে পথ দেখান; গোলাপী গাল ও লেগিংস পরা তরুণীরা গর্বের সাথে সামাজিক মাধ্যমে তাদের প্রাণবন্ত ছবি পোস্ট করে।

“বর্তমানে গ্রামে ২০ জনেরও বেশি লোক আছেন যারা ঐতিহ্যবাহী পোশাক তৈরি করতে জানেন। বয়োজ্যেষ্ঠরা তরুণ প্রজন্মকে শেখান এবং এভাবেই ভবিষ্যৎ প্রজন্মের জন্য সাংস্কৃতিক পরিচয় সংরক্ষিত হবে…,” বান বুং গ্রামের ফ্রন্ট কমিটির প্রধান জনাব বান ভান থুওং বিষয়টি নিশ্চিত করেছেন।

শুধু বান বুং-এই নয়, থাই নগুয়েন প্রদেশের বহু অঞ্চলেও দাও তিয়েন সম্প্রদায়ের মানুষ তাদের ঐতিহ্যবাহী পোশাককে জাতিগত পরিচয়ের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসেবে এখনও সংরক্ষণ ও বজায় রাখছে।

উৎস: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/gin-giu-trang-phuc-truyen-thong-dan-toc-dao-tien-o-ban-bung-e702919/