বর্ষাবাসের অনুষ্ঠানটি সাধারণত দুটি প্রধান দিন ধরে চলে। প্রথম দিনে, খেমার বৌদ্ধ পরিবারগুলো জ্ঞানের আলোর প্রতীক হিসেবে বড় মোমবাতি এবং চারটি অপরিহার্য সামগ্রী—তেল, ধূপ, চীবর, ঔষধ, বই ও চাল—উৎসর্গ করে। মন্দিরে নৈবেদ্যের শোভাযাত্রা শেষে, ভিক্ষুরা শান্তির জন্য প্রার্থনা করেন এবং বৌদ্ধদের উদ্দেশে আশীর্বাদ মন্ত্র উচ্চারণ করেন।
দ্বিতীয় দিনে, খে-আসাথের পূর্ণিমার তিথিতে, দূর-দূরান্ত থেকে বৌদ্ধধর্মাবলম্বীরা মন্দিরে আসেন ধর্মীয় অনুশাসন পালন করতে এবং ভিক্ষুদের খাদ্য ও প্রয়োজনীয় সামগ্রী নিবেদন করতে। এরপর তাঁরা প্রধান সভাকক্ষকে ঘিরে তিনবার প্রদক্ষিণ করেন এবং ভিক্ষুদের মোমবাতি ও অন্যান্য উপহার অর্পণ করেন। এটি একটি পবিত্র মুহূর্ত, যা ত্রিরত্নের প্রতি তাঁদের সমর্থন এবং ভিক্ষু সম্প্রদায়ের প্রতি তাঁদের শ্রদ্ধা প্রদর্শন করে।
সেরে তেচো মহাতুপ মন্দিরের উপ-অধিনায়ক শ্রদ্ধেয় লাম তু লিন বলেছেন: “বর্ষাকাল হলো ভিক্ষুদের জন্য নীতি পালন, শাস্ত্র অধ্যয়ন, ধ্যান অনুশীলন এবং সকল জীবের প্রতি করুণা বজায় রাখার সময়, যখন জীবন বিকশিত হয়।”
এই বর্ষাকালীন নির্জনবাসের সময় অনেক তরুণ খেমার সন্ন্যাসী হওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছেন। ফু লোই ওয়ার্ডের সেরে প্রোচুম ওংস পেয়াম বুওল থমাই প্যাগোডার মঠাধ্যক্ষ শ্রদ্ধেয় দিন হোয়াং সু-এর মতে, এই বছর প্যাগোডাটি আরও দুজন তরুণকে গ্রহণ করেছে যারা স্বেচ্ছায় সন্ন্যাস জীবনে প্রবেশ করেছেন এবং বর্তমানে প্যাগোডাটিতে ২০ জনেরও বেশি তরুণ অধ্যয়ন ও অনুশীলন করছেন।
বর্ষাকালীন পশ্চাদপসরণের সময়, খেমার থেরাবাদ বৌদ্ধ মন্দিরগুলিতে প্রায়শই দিনে দুবার ঢাক বা শিঙা বাজানো হয়: সকালে (সকাল ৪:৩০ থেকে ৫:০০ পর্যন্ত) এবং বিকেলে (বিকাল ৪:৩০ থেকে ৫:০০ পর্যন্ত)। এর মাধ্যমে ধর্মীয় অনুষ্ঠানের সূচনা করা হয় এবং বৌদ্ধদের তাদের দৈনন্দিন জীবন, কাজ ও পারিবারিক কার্যকলাপ সক্রিয়ভাবে পরিচালনা করার কথা মনে করিয়ে দেওয়া হয়।
বর্ষাবাসের উৎসব কেবল ভিক্ষুদের অধ্যয়ন ও সাধনার উপলক্ষই নয়, বরং এটি সামাজিক বন্ধন দৃঢ় করারও একটি ক্ষেত্র। এই উৎসবটি গভীর মানবিক তাৎপর্য বহন করে; এটি বৌদ্ধ ঐতিহ্যকে সংরক্ষণ করার পাশাপাশি আজকের খেমার সম্প্রদায়ের জীবনে নৈতিক মূল্যবোধ এবং আশাবাদী মনোভাব ছড়িয়ে দেয়।
লেখা ও ছবি: থাচ পিচ
উৎস: https://baocantho.com.vn/le-nhap-ha-net-dep-van-hoa-cua-dong-bao-khmer-nam-bo-a188416.html










মন্তব্য (0)