লুয়ং থিন-এর দাও জনগোষ্ঠী তাদের সাংস্কৃতিক পরিচয় রক্ষা করে।

আজ লুয়ং থিন কম্যুন সমৃদ্ধি ও প্রাচুর্যের এক নতুন সাজে সজ্জিত, সাথে রয়েছে সেই ঐতিহ্যবাহী সৌন্দর্য যা এখানকার দাও জাতিগোষ্ঠীর মানুষ অমূল্য সম্পদ হিসেবে লালন করে। বিশেষ করে ভুক ট্রন এবং খে লুয়া গ্রামে, দাও নম লিপি, প্রার্থনা এবং পবিত্র আচার-অনুষ্ঠান এখনও বহু প্রজন্ম ধরে চলে আসছে।

ভুক ত্রন গ্রামে ৯৩টি পরিবার রয়েছে, যার মধ্যে ৮৫ জন দাও কুয়ান চেত সম্প্রদায়ের। এখানে সহজেই চোখে পড়ে বয়স্কদের মুরগির খাঁচা বুনতে, নীল পোশাক পরা মহিলাদের তাঁতে নিপুণভাবে কাজ করতে এবং শিশুদের আনন্দের সাথে দাও নম লিপির ক্লাসে অংশ নিতে।

স্থানীয় সংস্কৃতি সংরক্ষণের কথা বলতে গেলে কারিগর ত্রিয়েউ কুই তিনের কথা উল্লেখ না করে পারা যায় না – যিনি দাও কুয়ান চেত জাতিগোষ্ঠীর ভাষা, লিখন পদ্ধতি এবং রীতিনীতি সংরক্ষণে এক অগ্রণী ব্যক্তিত্ব।

তার সাদামাটা অথচ পরিপাটি মাচা-ঘরে কারিগর ত্রিয়েউ কুই তিন যত্ন করে প্রাচীন বইয়ের পাতা ওল্টাচ্ছেন। সুরুচিপূর্ণ, সাবলীল দাও নম লিপিকে দেখে মনে হয় যেন পাহাড়ের গভীরে বয়ে চলা স্রোতধারা—নিঃশব্দ কিন্তু প্রাণবন্ত।

সাদা চশমার আড়ালে উজ্জ্বল চোখে তিনি তাঁর জাতিগত ঐতিহ্য সংরক্ষণের যাত্রার কথা বর্ণনা করলেন: “২০০০ সালে, খে লুয়া গ্রামে জনাব লি তিয়েন থো-র সাথে আমার সৌভাগ্যক্রমে দেখা হয়। তিনি দাও কুয়ান চেত ভাষা ও লিখন পদ্ধতির এক জীবন্ত সম্পদ। আমি তাঁর শিক্ষায় মুগ্ধ হয়েছিলাম। পরে, আরও সঠিক জ্ঞান অর্জনের জন্য আমি হং দুক বিশ্ববিদ্যালয়ে ( থান হোয়া ) একটি দাও ভাষা প্রশিক্ষণ কোর্সেও অংশ নিয়েছিলাম।”

একটু থেমে, মিঃ টিন তাঁর শীর্ণ হাতে বইটির পাতাগুলো আলতো করে বুলিয়ে দিলেন; তাঁর চোখ দুটি ছিল উদাস অথচ উষ্ণ। সেই আবেগের জোরেই তিনি তরুণ প্রজন্মের জন্য জাতীয় সংস্কৃতির জ্ঞান ও ভালোবাসাকে আলোকিত করার এক 'মশাল' হয়ে উঠেছেন।

তিনি নিজের বাড়িতেই দাও নম লিপি শেখানোর জন্য একটি ক্লাস খোলেন এবং অত্যন্ত যত্ন সহকারে প্রতিটি অক্ষর, তার উচ্চারণ, পঠন, এমনকি ঐতিহ্যবাহী আচার-অনুষ্ঠান পালনের পদ্ধতিও শেখাতেন।

মিঃ টিনের ছাত্র, মিঃ ত্রিয়েউ দুক হা বলেন: “দাও নম লিপি এবং ঐতিহ্যবাহী আচার-অনুষ্ঠান শেখা মোটেও সহজ নয়। যদিও আমি দাও ভাষায় অনর্গল কথা বলতে পারি, লিপিটি শেখা এবং প্রার্থনাগুলো বোঝার জন্য অধ্যবসায় ও প্রকৃত অনুরাগের প্রয়োজন। কিন্তু মিঃ টিনের বদৌলতে, আমি আমার জাতিগত সংস্কৃতির সৌন্দর্য ও গভীরতা উপলব্ধি করতে পেরেছি।”

সাক্ষরতা শিক্ষার পাশাপাশি, কারিগর ত্রিয়েউ কুই তিন প্রাচীন গ্রন্থ অনুলিপি ও সংকলনও করতেন, যার মধ্যে ভিয়েতনামের দাও নম লিপি শেখানোর উপর নয় খণ্ডের একটি উপকরণও ছিল, যা থান হোয়া প্রাদেশিক গণ কমিটি কর্তৃক অনুমোদিত ও ব্যাপকভাবে প্রচারিত হয়েছিল। এই গ্রন্থগুলিতে কেবল জ্ঞানই লিপিবদ্ধ নেই, বরং দাও সংস্কৃতির স্থায়ী সংরক্ষণের প্রতি তাঁর আবেগ ও উদ্বেগও প্রতিফলিত হয়েছে।

কারিগর ত্রিয়েউ কুই টিন ছাড়াও, লুয়ং থিন কম্যুনের খে লুয়া গ্রামে আরও একটি ‘শিখা’ উজ্জ্বলভাবে জ্বলছে: কারিগর ত্রিয়েউ তাই থাং—যিনি জনাব ত্রিয়েউ কুই টিনের একজন অসামান্য ছাত্র। ধূপের গন্ধে সুবাসিত তাঁর কাঠের বাড়িতে, জনাব থাং পুরোনো নথিপত্র, প্রাচীন কবিতা এবং দাও নম লিপিতে লেখা প্রার্থনাপত্র উল্টেপাল্টে দেখেন।

তাঁর কণ্ঠস্বর ছিল ধীর ও স্থির: "জাতীয় সংস্কৃতি কেবল ভাষা, রীতিনীতি ও ঐতিহ্যের মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়, বরং তা আমাদের আচার-অনুষ্ঠান ও প্রথার আত্মা এবং সারমর্মকেও বোঝায়। আমি এই আচার-অনুষ্ঠানগুলো শেখা ও শেখানোকে এক বিরাট দায়িত্ব বলে মনে করি।"

বয়োজ্যেষ্ঠদের কাছ থেকে অর্জিত জ্ঞান এবং গবেষণার প্রতি গভীর অনুরাগের ফলে, জনাব থাং দীক্ষা অনুষ্ঠান, সমাধি-উপাসনা, পূর্বপুরুষ-উপাসনা এবং নববর্ষের নৃত্যের মতো গুরুত্বপূর্ণ আচার-অনুষ্ঠানে একজন 'গুরু' হয়ে উঠেছেন। সকল গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে জনগণ তাঁর উপর আস্থা ও বিশ্বাস স্থাপন করে। ২০২৪ সালে, তিনি (পূর্বতন) ইয়েন বাই প্রদেশের গণ-কমিটির চেয়ারম্যান কর্তৃক প্রাদেশিক-স্তরের অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য কারিগর উপাধিতে ভূষিত হয়ে সম্মানিত হন।

মিঃ থাং শুধু বিষয়টি নিজের মধ্যেই সীমাবদ্ধ রাখেননি, তিনি সক্রিয়ভাবে দাও নম লিপি শেখানোর জন্য ক্লাসও খুলতেন এবং সম্প্রদায়ের যুবকদের কাছে এর আচার-অনুষ্ঠানগুলোও পৌঁছে দিতেন। চাঁদনি রাতে, মাচার ওপর বানানো ঘরের আগুনের পাশে বসে বয়স্ক ও তরুণ নির্বিশেষে সবাই লিপিটি শিখত এবং তাঁর মুখে পুরোনো গল্প শুনত। দাও ভাষাটি রাতের নিস্তব্ধতায় পাহাড় ও জঙ্গলের সঙ্গীতের মতো প্রতিধ্বনিত হতো, যা ছিল একাধারে সরল ও পবিত্র।

এই নিরন্তর প্রচেষ্টার ফলে, ভুক ট্রন এবং খে লুয়া গ্রামে দাও ভাষা শুধু দৈনন্দিন যোগাযোগের ক্ষেত্রেই ব্যবহৃত হয় না, বরং গ্রামের সভা ও উৎসবেও এর প্রতিধ্বনি শোনা যায়। প্রতি বছর নিয়মিতভাবে দাও নম লিপির ক্লাস অনুষ্ঠিত হয়, প্রতিটি ক্লাসে সব বয়সের কয়েক ডজন শিক্ষার্থী থাকে। এখানকার মানুষের বস্তুগত ও আধ্যাত্মিক জীবন ক্রমশ উন্নত হচ্ছে।

আজ পর্যন্ত, ভুক ট্রনের শতভাগ পরিবার ‘সাংস্কৃতিক দিক থেকে উন্নত পরিবার’ উপাধি অর্জন করেছে, যাদের মাথাপিছু গড় আয় বছরে ৫৫ মিলিয়ন VND; ২০২৩ সালে গ্রামটি ‘মডেল নতুন গ্রামীণ গ্রাম’ হিসেবে স্বীকৃতি লাভ করে। উল্লেখযোগ্যভাবে, উৎসব, বিবাহ এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় লুয়ং থিন-এর দাও জনগোষ্ঠী ধীরে ধীরে সেকেলে প্রথাগুলো বর্জন করেছে। এর পরিবর্তে, তারা তাদের শক্তিশালী জাতিগত পরিচয় বজায় রেখে সরলতা এবং গাম্ভীর্যকে গ্রহণ করেছে। তাদের ইতিবাচক এবং মানবিক মনোভাবের সাথে সামঞ্জস্য রেখে ঐতিহ্যবাহী আচার-অনুষ্ঠানগুলো পুনরুদ্ধার করা হচ্ছে।

শুধুমাত্র লুয়ং থিন পরিদর্শন করলেই এই উক্তিটির প্রকৃত অর্থ বোঝা যায়: "যতদিন জাতি থাকবে, ততদিন সংস্কৃতি থাকবে; যতদিন সংস্কৃতি থাকবে, ততদিন জাতিও টিকে থাকবে।" সময়ের পরিবর্তনের মাঝেও এখানে জাতীয় পরিচয় রক্ষার শিখা আজও উজ্জ্বলভাবে জ্বলছে।

এখানকার কারিগর ত্রিয়েউ কুই তিন, ত্রিয়েউ তাই থাং এবং দাও সম্প্রদায়ের মানুষেরা এখনও সযত্নে তাঁদের জাতিগত সংস্কৃতির নির্যাস সংগ্রহ ও ফুটিয়ে তুলছেন এবং তা তরুণ প্রজন্মের কাছে পৌঁছে দিচ্ছেন। তাঁরা শুধু তাঁদের ভাষা, লিখন পদ্ধতি ও আচার-অনুষ্ঠানই সংরক্ষণ করেন না, বরং তাঁদের গর্ব ও আত্মসম্মানও রক্ষা করেন।

উৎস: https://baolaocai.vn/nguoi-dao-luong-thinh-giu-gin-ban-sac-post648913.html