কোয়াং নিনহ-এ আগস্ট বিপ্লবের সাথে সম্পর্কিত মন্দির এবং প্যাগোডা

খনি অঞ্চলের অনেক সাম্প্রদায়িক বাড়ি এবং মন্দির নাগরিক অধিকার, স্বাধীনতা এবং দেশ গঠন ও সুরক্ষার সংগ্রামে আমাদের পূর্বপুরুষদের অবদান এবং ত্যাগের স্মৃতিচারণ করে।

১৯৪৫ সালের ঐতিহাসিক মুহূর্তের আগে, কোয়াং নিনহের কিছু গ্রামের সাম্প্রদায়িক বাড়ি এবং মন্দির কেবল উপাসনালয়ই ছিল না বরং জনগণের জীবনও রক্ষা করেছিল, বিপ্লবী কর্মীদের আশ্রয় নেওয়ার এবং তাদের কার্যক্রম পরিচালনা করার জন্য একটি নিরাপদ এবং নির্ভরযোগ্য আশ্রয়স্থল প্রদান করেছিল।

১৯৪৫ সালের আগস্ট বিপ্লবের সময় খনি অঞ্চলের অনেক সাম্প্রদায়িক বাড়ি, মন্দির এবং ধর্মীয় স্থাপনা ক্যাডারদের মিলনস্থল এবং নথিপত্র এবং অস্ত্র সংরক্ষণের স্থান হয়ে ওঠে, যা বিপ্লবী আন্দোলনের বিজয়ে অবদান রাখে।

বাক মা প্যাগোডা, যা ফুক চি তু নামেও পরিচিত, যার অর্থ "আশীর্বাদের দিকে প্যাগোডা", এটি কোয়াং নিন প্রদেশের দং ট্রিউ শহরের বিন ডুয়ং কমিউনের বাক মা গ্রামে অবস্থিত। ১৪ শতকের শেষের দিকে ট্রান রাজবংশের সময় নির্মিত, এটি একসময় দং ট্রিউ যুদ্ধক্ষেত্রের কেন্দ্র হিসেবে কাজ করত। বাক মা প্যাগোডাটি সুন্দর, প্রাচীন স্থাপত্যের গর্ব করে, যা একটি মনোরম ভূমির উপর অবস্থিত, একটি কাব্যিক এবং মনোমুগ্ধকর প্রাকৃতিক ভূদৃশ্যের মধ্যে সুরেলাভাবে অবস্থিত।

১৯৪৫ সালের আগস্ট বিপ্লবের পূর্ববর্তী সময়ে বাক মা প্যাগোডা ছিল বিপ্লবী ঘাঁটিগুলির মধ্যে একটি এবং লেফটেন্যান্ট জেনারেল নগুয়েন বিনের নামের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। ১৯৪৫ সালের এপ্রিলের শেষের দিকে, কমরেড ট্রান কুং, হাই থান এবং নগুয়েন বিন এখানে বিদ্রোহের পরিকল্পনা, ক্যাডারদের জন্য একটি প্রশিক্ষণ ক্লাস খোলা, বিপ্লবী সশস্ত্র বাহিনী প্রস্তুত করা এবং ট্রান হুং দাও যুদ্ধ অঞ্চল নির্মাণ নিয়ে আলোচনা করার জন্য মিলিত হন।

বাক মা প্যাগোডায় কিছু পাথরের স্টিল এবং স্তম্ভের ভিত্তি। (ছবি: সূত্র: কোয়াং নিনহ প্রাদেশিক ইলেকট্রনিক তথ্য পোর্টাল)

বাক মা প্যাগোডা ভিক্ষু, বিপ্লবী কর্মী এবং জাতীয় মুক্তি বৌদ্ধ সংঘের মিলনস্থল হিসেবে কাজ করত; বিপ্লবী ঘাঁটি নেতৃত্বের সদস্যদের মিলনস্থল, একটি রসদ প্রস্তুতি কেন্দ্র এবং ভিয়েত মিন ক্যাডার এবং দেশপ্রেমিক যুবকদের জন্য একটি অভ্যর্থনা কেন্দ্র। বাক মা প্যাগোডা ৮ জুন, ১৯৪৫ সালে ডং ট্রিউয়ের সেনাবাহিনী এবং জনগণের গৌরবময় বিজয়ের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত, যখন তারা জাপানি পুতুল সরকারকে সফলভাবে উৎখাত করে এবং প্রদেশ এবং সমগ্র দেশের অন্যান্য এলাকার জনগণের সাথে মিলে ১৯৪৫ সালের আগস্টের বিপ্লবী সাধারণ বিদ্রোহ সফলভাবে পরিচালনা করে।

বাক মা প্যাগোডা এখনও বীরত্বপূর্ণ বছরগুলির সাক্ষ্য বহনকারী কাঠামো, নিদর্শন এবং নথি সংরক্ষণ করে, যেমন: চতুর্থ যুদ্ধ অঞ্চল প্রতিষ্ঠার সারসংক্ষেপে দং ট্রিউ যুদ্ধ অঞ্চলের স্মরণে একটি স্মারক স্টিল; যুদ্ধক্ষেত্রের নেতাদের নিদর্শন, ধ্বংসাবশেষ এবং জিনিসপত্র এবং আমাদের সেনাবাহিনী এবং যুদ্ধে ব্যবহৃত অস্ত্র প্রদর্শনকারী একটি স্মারক ঘর; দং ট্রিউয়ের সেনাবাহিনী এবং জনগণের স্বাধীনতা সংগ্রামের কৃতিত্ব প্রদর্শনকারী নিদর্শন; সংস্কারের সময় দং ট্রিউয়ের ছবি; যুদ্ধক্ষেত্র এবং বাক মা-এর জনগণকে রাষ্ট্র কর্তৃক প্রদত্ত পতাকা এবং যোগ্যতার শংসাপত্র... ১৯৯৪ সালে, বাক মা প্যাগোডা একটি জাতীয় ঐতিহাসিক এবং সাংস্কৃতিক ধ্বংসাবশেষ হিসাবে স্বীকৃত হয়েছিল।

বাক মা প্যাগোডার কাছেই হো লাও মন্দির এবং প্যাগোডা (আন সিং ওয়ার্ড) অবস্থিত, যা খনি অঞ্চলের জনগণের সংগ্রামের সাথে সম্পর্কিত ঐতিহাসিক নিদর্শনগুলির মধ্যে একটি। বিদ্রোহ-পূর্ব সময়ে, যখন ডং ট্রিউতে ভিয়েত মিন আন্দোলন তীব্রভাবে বিকশিত হচ্ছিল, হো লাও মন্দির এবং প্যাগোডা বিপ্লবী বিদ্রোহীদের জন্য একটি সামরিক ঘাঁটিতে পরিণত হয়েছিল। এখানে অনেক গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক ঘটনা ঘটেছিল এবং বিপ্লবী বিদ্রোহীরা এটিকে সামরিক প্রশিক্ষণ ঘাঁটি হিসেবে ব্যবহার করেছিল।

আগস্ট বিপ্লবের সময়কালে হো লাও মন্দির। (ছবি: কোয়াং নিন জাদুঘর থেকে সংগ্রহশালা)

১৯৪৫ সালের ৮ জুন, হো লাও কমিউনিয়াল হাউসে, বিপ্লবী সেনাবাহিনী চতুর্থ যুদ্ধক্ষেত্র (যা ডং ট্রিউ যুদ্ধক্ষেত্র বা ট্রান হুং দাও যুদ্ধক্ষেত্র নামেও পরিচিত) প্রতিষ্ঠা এবং কমরেড নগুয়েন বিন, ট্রান কুং এবং হাই থানের নেতৃত্বে বিপ্লবী সামরিক কমিটি প্রতিষ্ঠার ঘোষণা দেওয়ার জন্য একটি সমাবেশ করে। ইতিহাস, যুদ্ধ এবং সময়ের উত্থান-পতনের মধ্য দিয়ে, হো লাও কমিউনিয়াল হাউস এবং প্যাগোডা বারবার ধ্বংস করা হয়েছে, তারপর পুনরুদ্ধার করা হয়েছে এবং সংস্কার করা হয়েছে, প্রতিরোধের সময়কালে তাদের জীবন উৎসর্গকারী স্বদেশের পুত্র-কন্যাদের স্মরণে স্মারক ফলক স্থাপন করা হয়েছে। ২০০১ সালের ১২ জুলাই, সংস্কৃতি ও তথ্য মন্ত্রণালয় (বর্তমানে সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন মন্ত্রণালয়) হো লাও কমিউনিয়াল হাউস এবং প্যাগোডাকে জাতীয় ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক নিদর্শন হিসেবে স্বীকৃতি দিয়ে সিদ্ধান্ত নং ৩৮/২০০১/কিউডি-বিভিএইচটিটি জারি করে।

পূর্বাঞ্চলে - তখন হাই নিন প্রদেশের অংশ - অনেক সাম্প্রদায়িক বাড়ি এবং মন্দির নাগরিক অধিকার, গণতন্ত্র, জাতীয় স্বাধীনতার সংগ্রাম এবং দেশ গঠন ও রক্ষার লক্ষ্যে আমাদের পূর্বপুরুষদের মহান অবদান, ত্যাগ এবং নিষ্ঠার স্মরণে ল্যান্ডমার্ক হিসেবে কাজ করেছিল। এর মধ্যে, কাই চিয়েন কমিউনের কাই চিয়েন কমিউনের কাই চিয়েন কমিউনিয়াল বাড়ি একটি উল্লেখযোগ্য উদাহরণ।

কাই চিয়েন সম্প্রদায়িক বাড়িটি লেটার লে রাজবংশের সময় (আঠারো শতকের দিকে) নির্মিত হয়েছিল, যা আটটি দেবতা এবং গ্রামের অভিভাবক দেবতার উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করা হয়েছিল। কাই চিয়েন সম্প্রদায়িক বাড়িটি এখন কাই চিয়েন সম্প্রদায়ের ডু রোং গ্রামের ভং বাউ গ্রামে অবস্থিত; পাহাড়ের ধারে, একটি প্রশস্ত, উঁচু এবং বাতাসযুক্ত স্থানে অবস্থিত।

কাই চিয়েন সাম্প্রদায়িক বাড়ির মূল কাঠামোটি হল একটি ছোট ভবন যা ১৯৯৫ সালে স্থানীয় লোকজন দ্বারা গ্রামের অভিভাবক দেবতার পূজার জন্য পুরাতন পিছনের অভয়ারণ্যের জায়গায় অস্থায়ীভাবে নির্মিত হয়। (ছবি: সূত্র: কোয়াং নিনহ প্রাদেশিক ইলেকট্রনিক তথ্য পোর্টাল)

১৯৪৫ সালের আগস্ট বিপ্লব এবং ফরাসিদের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ যুদ্ধের সময়, কাই চিয়েন কমিউনিয়াল হাউস ছিল সেই জায়গা যেখানে দ্বীপের জনগণ জাতীয় পরিষদের প্রতিনিধিদের ভোট দিত, প্রতিরোধ কমিটি এবং প্রশাসনিক প্রতিরোধ কমিটি নির্বাচন করত; কমিউনের সশস্ত্র আত্মরক্ষা দল প্রতিষ্ঠা করত, হা কোইয়ের উপকূলীয় কমিউন থেকে পার্টি সদস্যদের ভর্তি করত এবং হাই নিন প্রদেশের উপকূলীয় অঞ্চলের সম্মিলিত পার্টি শাখা প্রতিষ্ঠা করত। প্রতিরোধকে সমর্থন করার জন্য জনগণের কাছ থেকে চালের অনুদান সংগ্রহের জন্যও কমিউনিয়াল হাউসটি একটি স্থান হিসেবে কাজ করত; এবং সাক্ষরতা ক্লাসের আয়োজন করত... ১৯৪৮ সালের মাঝামাঝি সময়ে, হা কোইয়ের উপকূলীয় কমিউন থেকে পার্টি সদস্যদের প্রথম শ্রেণী কাই চিয়েন কমিউনিয়াল হাউসে অনুষ্ঠিত হত। কাই চিয়েন, ফু হাই এবং তিয়েন তোই কমিউন নিয়ে হাই নিন প্রদেশের উপকূলীয় অঞ্চলের প্রথম পার্টি শাখাও এই সাম্প্রদায়িক হাউসে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

কাই চিয়েন কমিউনিয়াল হাউস বর্তমানে অনেক মূল্যবান নথি, ঐতিহাসিক নিদর্শন, বাস্তব ও অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ এবং শেষ লে এবং নুগেইন রাজবংশের বেশ কিছু মূল্যবান নিদর্শন এবং ধ্বংসাবশেষ সংরক্ষণ করে। বিশেষ করে, কাই চিয়েন কমিউনের লোকদের কাছে এখনও ১৮৯৭ সালে হান নোম লিপিতে লেখা একটি বই আছে, যেখানে কাই চিয়েন কমিউনিয়াল হাউস উৎসবের সময় অভিভাবক দেবতাদের নাম এবং অভিভাবক দেবতাদের পূজার জন্য ধর্মীয় গ্রন্থগুলি লিপিবদ্ধ করা হয়েছে। ৭ মে, ২০১৮ তারিখে, কুয়াং নিন প্রদেশের পিপলস কমিটি কাই চিয়েন কমিউনিয়াল হাউস এবং মন্দিরকে প্রাদেশিক স্তরের ঐতিহাসিক স্মৃতিস্তম্ভ হিসেবে শ্রেণীবদ্ধ করে সিদ্ধান্ত নং ১৫৬৭/QD-UBND স্বাক্ষর করে।

এরপরে রয়েছে দিন বাউ, যা পূর্বে "দিন হা কোয়াত দোই" নামে পরিচিত ছিল, এটি হ্যামলেট ১, কোয়াং নঘিয়া কমিউনে অবস্থিত, যা এখন হাই নিন কমিউন। এটি মং কাই শহরের মূল্যবান ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক নিদর্শনগুলির মধ্যে একটি। দিন বাউ ১৮ শতকের দিকে নির্মিত হয়েছিল। এটি কাও সন দাই ভুওং টন থান, হুং দাও দাই ভুওং এবং জল দেবতার উপাসনাস্থল। মন্দিরটিতে পাঁচটি বংশের (ডো, ফাম, নগুয়েন, হোয়াং এবং বুই) পূর্বপুরুষদের পূজাও রয়েছে যারা গ্রাম এবং বসতি স্থাপনে অবদান রেখেছিলেন।

কোয়াং নিংহিয়া কমিউনের হ্যামলেট ১-এ অবস্থিত বাউ মন্দির, কোয়াং নিন প্রদেশের মূল্যবান ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক নিদর্শনগুলির মধ্যে একটি। (ছবি: সংরক্ষণাগার উপাদান)

বাউ ভিলেজ কমিউনিয়াল হাউস এমন একটি স্থান যা দুটি জাতীয় প্রতিরোধ যুদ্ধের সময় স্থানীয় ইতিহাসে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে এবং সাক্ষী ছিল। ফরাসিদের বিরুদ্ধে প্রতিরোধের সময়, কমিউনিয়াল হাউসটি কমিউনের বিপ্লবী সরকারের সদর দপ্তর হিসেবে কাজ করত, মং কাই, হা কোই, ড্যাম হা এবং তিয়েন ইয়েনের মতো উপকূলীয় জেলাগুলিতে কর্মরত কর্মকর্তাদের জন্য একটি মিলনস্থল; প্রতিরোধকে সমর্থন করার জন্য খাদ্য ও সরবরাহ সংরক্ষণের স্থান; এবং যুদ্ধ প্রচেষ্টায় কর্মরত বেসামরিক শ্রমিকদের স্বাগত ও বিশ্রামের স্থান। এটি পিতৃভূমির প্রতিরক্ষায় কাজ করতে যাওয়া গ্রামের ১৭১ জন পুত্রের শপথ গ্রহণ এবং বিদায় অনুষ্ঠানেরও সাক্ষী ছিল, যাদের অনেকেই তাদের জীবন উৎসর্গ করেছিলেন... ২০১২ সালে, কোয়াং নিন প্রদেশের পিপলস কমিটি কর্তৃক ২০ আগস্ট, ২০১২ তারিখে জারি করা সিদ্ধান্ত নং ২০৭০/QD-UBND দ্বারা বাউ ভিলেজ কমিউনিয়াল হাউসকে প্রাদেশিক স্তরের ঐতিহাসিক স্থান হিসেবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছিল।

এটা বলা যেতে পারে যে খনি অঞ্চলের ধর্মীয় কাঠামোগুলি জাপান বিরোধী প্রতিরোধ আন্দোলনে একটি শক্তিশালী ভূমিকা পালন করেছিল এবং ১৯৪৫ সালের আগস্টের সাধারণ বিদ্রোহের সাফল্যের জন্য এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ পূর্বশর্ত ছিল।

সমৃদ্ধ ইতিহাসের সাথে, কোয়াং নিনের লোকেরা এই ধ্বংসাবশেষগুলিকে মূল্যবান সাংস্কৃতিক ও ঐতিহাসিক সাক্ষী হিসেবে সংরক্ষণ করেছে। এই মন্দির এবং প্যাগোডাগুলি কেবল বিপ্লবী স্থানই নয় বরং সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় ঐতিহ্যের ভান্ডারও, যা হাজার বছরের ইতিহাস জুড়ে জাতির স্থায়ী প্রাণশক্তি প্রদর্শন করে।

এই ঐতিহাসিক স্থানগুলিকে স্থানীয় লোকেরা ইতিহাস সম্পর্কে জানার এবং আমাদের পূর্বপুরুষদের অবদান স্মরণ করার জন্য গন্তব্যস্থল হিসেবে বেছে নেয়; এগুলি ক্যাডার, পার্টি সদস্য, জনগণ এবং বিশেষ করে কোয়াং নিন প্রদেশের তরুণ প্রজন্মকে দেশপ্রেমিক ঐতিহ্য সম্পর্কে শিক্ষিত করার স্থান হিসেবে কাজ করে।

(ভিএনএ/ভিয়েতনাম+)

সূত্র: https://www.vietnamplus.vn/nhung-dinh-chua-gan-voi-cach-mang-thang-tam-o-quang-ninh-post1056394.vnp