নগুয়েন রাজবংশের অধীনে ডুয়ানউ উৎসব

দুয়ানইয়াং উৎসবে, নগুয়েন রাজবংশের রাজাদের রাজধানীর ভেতরে এবং বাইরে আচার-অনুষ্ঠান, নৈবেদ্য, ভোজ, ছুটির দিন, সিগন্যাল পাইপ বাজানো, পতাকা ঝুলানো... সম্পর্কিত নির্দিষ্ট নিয়ম ছিল। নগুয়েন রাজবংশের রাজবংশের মাধ্যমে এই নিয়মগুলি পরিবর্তিত হয়েছিল।

দোয়ান ডুয়ং উৎসবের রেকর্ড অনেক ঐতিহাসিক বইতে লিপিবদ্ধ আছে, বিশেষ করে নুয়েন রাজবংশের জাতীয় ইতিহাস ইনস্টিটিউট দ্বারা সংকলিত দুটি মূল্যবান গ্রন্থে, যথা দাই নাম এবং দাই নাম থুক লুকের সাম্রাজ্যিক নিয়মাবলী। এই দুটি নথি থেকে প্রাপ্ত তথ্যের মাধ্যমে, আমরা নুয়েন রাজবংশের অধীনে আমাদের দেশে দোয়ান ডুয়ং উৎসবের সামগ্রিক চিত্র তুলে ধরেছি। নিম্নলিখিত নিবন্ধটি উপরোক্ত দুটি উৎস থেকে সংগৃহীত দোং ডুয়ং উৎসব সম্পর্কে তথ্য প্রদান করবে।

ছুটির দিনগুলির নিয়মাবলী

মিন মাং-এর ১১তম বছরে (১৮৩০), একটি নিয়ম ছিল যে দোয়ান ডুওং উৎসবের একদিন আগে, রাজধানীর সমস্ত সিভিল এবং কাঠের কাজ দুই দিনের জন্য (৪র্থ এবং ৫ম) বন্ধ থাকবে এবং নোই তাও, নোই ভু এবং ভু খো-এর অফিসগুলি একদিনের জন্য (৫ম) বন্ধ থাকবে।

তু ডুকের ২৭তম বছরে (১৮৭৪), দোয়ান ডুয়ং উৎসবে মাত্র একটি প্রধান দিন ছুটি ছিল, যেখানে থান থো উৎসব এবং ভ্যান থো উৎসব উভয়েরই দুই দিন ছুটি ছিল...

শিষ্টাচারের নিয়ম

গিয়া লং-এর তৃতীয় বছরে (১৮০৪), মন্দির এবং পূর্বপুরুষদের হলগুলিতে আচার-অনুষ্ঠানের জন্য নিয়মকানুন প্রণয়ন করা হয়েছিল। থাই মন্দিরে, নববর্ষ, দোয়ান ডুওং, হুওং তে, কি ল্যাপ, সোক ভং অনুষ্ঠান... প্রতি বছর খরচ হত ৪,৬০০ কোয়ান; ত্রিউ টো মন্দিরে, প্রতি বছর খরচ হত ৩৭০ কোয়ানেরও বেশি।

গিয়া লং-এর চতুর্থ বছরে (১৮০৫) দুর্গ এবং শহরগুলিতে অনুষ্ঠানের নিয়মকানুন প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। পুরাতন গিয়া দিন মন্দির প্রতি বছর নগুয়েন ডান এবং দোয়ান ডুয়ং-এর দুটি উৎসবে ৪৮ কোয়ানেরও বেশি ব্যয় করত। বছরের বার্ষিক কুচকাওয়াজ গিয়া দিন এবং বাক থান-এর জন্য ১০০ কোয়ান খরচ হত; হান কুং-এ, নগুয়েন ডান, ভ্যান থো, দোয়ান ডুয়ং-এর তিনটি উৎসবে প্রতিটি শহর ১২৫ কোয়ানেরও বেশি ব্যয় করত, দুর্গ এবং শহরগুলি ৭১ কোয়ানেরও বেশি ব্যয় করত।

মিন মাং-এর দ্বাদশ বছরে (১৮৩১), এটি নির্ধারিত হয়েছিল যে রাজধানীর বাইরের এলাকায়, ভ্যান থো, নগুয়েন ড্যান এবং দোয়ান ডুওং-এর তিনটি প্রধান উৎসবে, অভিনন্দনপত্র এবং অভিনন্দনমূলক চিহ্নগুলিতে কেবল শিরোনাম লিপিবদ্ধ করা হবে এবং ভবিষ্যদ্বাণীমূলক সিল এবং স্ট্যাম্পের ব্যবহার পরিত্যাগ করা হবে।

মিন মাং-এর ১৬তম বছরে (১৮৩৫) বার্ষিক অনুষ্ঠানগুলিতে অতিরিক্ত নিয়মকানুন যুক্ত করা হয়েছিল। প্রতি বছর, মন্দিরগুলিতে ৫টি বলিদান অনুষ্ঠান হয় এবং নুয়েন দান, থান মিন, ডোয়ান ডুয়ং এবং ট্রু টিচের মতো উৎসবগুলিতে শ্রদ্ধা প্রদর্শনের জন্য নৈবেদ্য প্রদান করা হয়। এখন এটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে যে দোং চি, থুয়ং নুয়েন, ট্রুং নুয়েন এবং হা নুয়েন উৎসবে, মন্দির এবং ফুং তিয়েন মন্দিরগুলিতে ভোজের আয়োজন করা হয়, দোয়ান ডুয়ং উৎসবের মতো একই রীতিনীতি অনুসরণ করে।

তু দুকের ১৩তম বছরে (১৮৬০) দোয়ান ডুওং উৎসবে, নিয়মিত আদালতের রীতিনীতি পরিবর্তন করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। পূর্বে, দোং ডুওং উৎসবে, জমকালো অভিনন্দন অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হত, এবং দোং চি উৎসবে, নিয়মিত আদালত। এখন, দোয়ান ডুওং উৎসবকে নিয়মিত আদালতে পরিবর্তন করা হয়েছিল, এবং দোং চি উৎসবে, জমকালো আদালত অনুষ্ঠিত হত। একই সময়ে, সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল যে দোয়ান ডুওং উৎসবে, খুব ভোরে, রাজা অনুষ্ঠানটি সম্পাদনের জন্য গিয়া থো প্রাসাদে যাবেন। অনুষ্ঠানের পরে, রাজা প্রাসাদে বসবেন, নিয়মিত আদালতের রীতিনীতি স্থাপন করবেন এবং ভিতরে এবং বাইরের কর্মকর্তারা অভিনন্দন বার্তা উপস্থাপন করবেন এবং একটি ভোজসভার আয়োজন করবেন।

ভোজ এবং নৈবেদ্য সম্পর্কিত নিয়মকানুন

মিন মাং-এর ৫ম বছরে (১৮২৪), দোয়ান ডুয়ং উৎসবে। একদিন আগে, তৃতীয় পদমর্যাদার এবং তার উপরে পদমর্যাদার বেসামরিক ও সামরিক ম্যান্ডারিনরা ক্যান চান প্রাসাদে একটি ভোজসভা করেছিলেন, স্থানীয় কমিটির সদস্যরা এবং চতুর্থ পদমর্যাদার এবং তার নীচের পদমর্যাদার ম্যান্ডারিনরা রাজপ্রাসাদের ডানদিকে একটি ভোজসভা করেছিলেন।

মিন মাং-এর ১১তম বছরে (১৮৩০), দোয়ান ডুওং উৎসবে, যদি ভোজ এবং পুরষ্কার প্রদানের আদেশ থাকত, তাহলে বন্দুক না চালিয়ে "দি বিন" সঙ্গীত বাজিয়ে অতিরিক্ত ধন্যবাদ অনুষ্ঠান হত।

মিন মাং-এর ১৬তম বছরে (১৮৩৫) ভোজসভার নিয়ম পরিবর্তন করা হয়েছিল। পুরনো নিয়মে বলা হয়েছিল: দুয়ানইয়াং উৎসব, লাঙল কাটার অনুষ্ঠান, ভোজসভা, বেসামরিক ও সামরিক কর্মকর্তা, ডেপুটি গার্ড এবং তদুর্ধদের অংশগ্রহণের অনুমতি ছিল। মন্ত্রিসভার সদস্যদের ক্ষেত্রে, সকলকে একসাথে উপস্থিত থাকার অনুমতি ছিল। এখন এটি পরিবর্তন করা হয়েছে: সমস্ত অনুষ্ঠান পূর্ববর্তী নিয়ম অনুসারে, পদমর্যাদা অনুসারে উপস্থিত থাকবেন। মন্ত্রিসভার সদস্য, প্রিভি কাউন্সিল এবং সেন্সরেটের মন্ত্রণালয়, বিভাগ এবং অফিসের ডেপুটি মন্ত্রীদের ক্ষেত্রে, যে কোনও অনুষ্ঠানে যাদের পদমর্যাদা উপস্থিত থাকার যোগ্য নয়, তাদের অংশগ্রহণের অনুমতি নেই।

মিন মাং-এর ২০তম বছরে (১৮৩০), দুয়ানইয়াং উৎসবে, বিভাগগুলি এবং রয়েল একাডেমির উপ-মন্ত্রীদের সকলকে পুরষ্কার ভোজে যোগদানের জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল। এই নিয়মটি পরবর্তীতে বাস্তবায়নের জন্য একটি নিয়ম হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

থিউ ত্রির তৃতীয় বছরে (১৮৪৩), দোয়ান ডুওং উৎসব উপলক্ষে, অনুষ্ঠানের পরে, রাজা থাই হোয়া প্রাসাদে উদযাপন গ্রহণের জন্য বসেছিলেন; ক্যান চান প্রাসাদে রাজপুত্র, রাজকীয় আত্মীয়স্বজন এবং বেসামরিক ও সামরিক ম্যান্ডারিনদের জন্য একটি ভোজসভার আয়োজন করেছিলেন এবং তাদের পাখা, রুমাল, চা এবং ফল দিয়ে পুরস্কৃত করেছিলেন।

থিউ ট্রির ৫ম বছরে (১৮৪৫), দোয়ান ডুওং উৎসবে, দরবারের মার্কুইদের জন্য একটি ভোজসভার আয়োজন করা হয়েছিল। পূর্ববর্তী রীতি অনুসারে, কর্তৃপক্ষ একটি তালিকা তৈরি করেছিল এবং দরবারের মার্কুইদের তাদের নিম্ন পদমর্যাদার কারণে উপস্থিত থাকতে দেওয়া হয়নি। এখন, রাজা ফিয়েন জাতির আত্মীয়স্বজনদের দরবারের মার্কুইদের তাঁর দয়া দেখানোর জন্য উপস্থিত থাকার অনুমতি দিয়েছিলেন।

থিউ ত্রির ষষ্ঠ বছরে (১৮৪৬) দোয়ান ডুয়ং উৎসবে, রাজপুত্র, রাজকীয় নাতি-নাতনি, রাজকীয় আত্মীয়স্বজন, পঞ্চম পদের সরকারি কর্মচারী, চতুর্থ পদের সামরিক কর্মকর্তা ছাড়াও, মার্কুইস উপাধিতে ভূষিত ম্যান্ডারিনদের সন্তান, পঞ্চম পদের সরকারি কর্মচারী, চতুর্থ পদের সামরিক কর্মচারী এবং আদালতে উপস্থিত থাকার জন্য নির্বাচিত কর্মকর্তা এবং রাজধানীতে তাদের জিনিসপত্র জমা দেওয়া বা অনুশীলনকারী কর্মকর্তাদের সবাইকে যোগদান এবং ভোজ গ্রহণের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল।

তু ডাকের দশম বছরে (১৮৫৭), দোয়ান ডুং উৎসবে, বেসামরিক ও সামরিক ম্যান্ডারিনদের (৫ম পদের বেসামরিক, ৪র্থ পদের সামরিক এবং তার উপরে) জন্য একটি ভোজসভার আয়োজন করা হয়েছিল এবং তাদের পদমর্যাদা অনুসারে পাখা, রুমাল, চা এবং ফল দিয়ে পুরস্কৃত করা হয়েছিল। এখন থেকে এই নিয়মটি বাস্তবায়নের জন্য একটি রীতিতে পরিণত হয়েছিল।

কমান্ড টিউব চালু এবং পতাকা উড়ানো সংক্রান্ত নিয়মাবলী

গিয়া লং-এর ১৭তম বছরে (১৮১৮) এটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যে আত্ম-উপভোগের অনুষ্ঠান এবং রাজসভার সমাপ্তির সময় কমান্ড টিউবটি গুলি করা হত। চিন দান, দোয়ান ডুয়ং এবং ভ্যান থোর তিনটি প্রধান উৎসবে, যখন রাজা প্রাসাদে থাকতেন এবং সিংহাসনে আরোহণ করতেন, তখন এটি ৯ বার গুলি করা হত। মিন মাং-এর ৬ষ্ঠ বছরে (১৮২৫) এটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যে রাজা যখন প্রাসাদে প্রবেশ করতেন এবং প্রস্থান করতেন তখন কমান্ড টিউবটি গুলি করা হত। ভ্যান থো, নগুয়েন দান, দোয়ান ডুয়ং, বান সোকের প্রধান উৎসবগুলিতে এবং মহান সাধারণ ক্ষমার দিনে যখন রাজা উদযাপন গ্রহণ করতে প্রাসাদে থাকতেন, তখন ফটকের রক্ষীরা ৯ বার কমান্ড টিউবটি গুলি করত....

পতাকা ঝুলানোর নিয়ম সম্পর্কে, মিন মাং-এর চতুর্থ বছরে (১৮২৩), একটি নিয়ম ছিল: কোয়াং নাম- এর দিয়েন হাই টাওয়ার এবং দিন হাই দুর্গ সমুদ্রের স্থান ছিল, তাই এগুলি কঠোরভাবে প্রয়োগ করা প্রয়োজন। দিয়েন হাই এবং দিন হাই-তে কর্মকর্তাদের তিনটি হলুদ পতাকা দেওয়া হয়েছিল। থান থো, ভ্যান থো, নগুয়েন ডান, দোয়ান ডুওং ইত্যাদি দিনে, পতাকা ঝুলানোর নিয়ম অনুসরণ করা হত।

পতাকা টাওয়ারে পতাকা ঝুলানোর নিয়ম সম্পর্কে, মিন মাং-এর ৭ম বছরে (১৮২৬) প্রতি বছর রাজধানীতে, থান থো, ভ্যান থো, নুয়েন দান, দোয়ান ডুওং-এর চারটি প্রধান ছুটির দিনে এবং রাজকীয় শোভাযাত্রার প্রবেশ এবং প্রস্থানের প্রথম এবং পনেরতম দিনে তারা হলুদ রঙের পালকের তৈরি বড় পতাকা ঝুলিয়ে রাখে; সাধারণ দিনে, তারা হলুদ কাপড়ের তৈরি ছোট পতাকা ঝুলিয়ে রাখে। যদি এটি ভারী বৃষ্টিপাত এবং বাতাসের দিন হয় বা কোনও দুর্ভাগ্যজনক দিন হয়, তবে তারা পতাকা ঝুলিয়ে রাখে না। শহর এবং জেলা প্রিফেকচারের দুর্গগুলিতে এবং ট্রান হাই, দিয়েন হাই এবং দিন হাই টাওয়ারগুলিতে, চারটি প্রধান ছুটির দিনে যখন রাজকীয় শোভাযাত্রা টহলে আসে, তখন তারা হলুদ রঙের পালকের তৈরি বড় পতাকা ঝুলিয়ে রাখে; প্রথম এবং পনেরতম দিনে এবং সাধারণ দিনে, তারা হলুদ কাপড়ের তৈরি ছোট পতাকা ঝুলিয়ে রাখে। পতাকাগুলির দৈর্ঘ্য এবং প্রস্থ বিভিন্ন স্তরের হয়। রাজধানীর বাইরের পতাকাগুলির জন্য, প্রতি তিন বছর অন্তর বড় পতাকাগুলি পরিবর্তন করা হয়, অমাবস্যা এবং পূর্ণিমার দিনে ছোট পতাকাগুলি বছরে একবার পরিবর্তন করা হয় এবং সাধারণ দিনে ছোট পতাকাগুলি মাসে একবার পরিবর্তন করা হয়।

লণ্ঠন ঝুলানোর প্রথা সম্পর্কে, পূর্বে এটি নিয়ম অনুসারে পরিচালিত হত। মিন মাং-এর ১৫তম বছরে (১৮৩৪), ভ্যান থো, নগুয়েন ডান, দোয়ান ডুওং উৎসবে... প্রাসাদের উঠোনের সামনে এবং নগো মোনের সামনে লণ্ঠন ঝুলানোর প্রথা বিলুপ্ত করা হয়েছিল।

বিশেষ করে, থিউ ট্রির প্রথম বছরে (১৮৪১), দোয়ান ডুয়ং উৎসবে, মন্ত্রীদের মন্ত্রণালয় একটি অভিনন্দন অনুষ্ঠানের জন্য একটি স্মারক প্রবর্তন করেছিল, কিন্তু রাজা শোক প্রকাশ করায়, আদেশটি এটিকে বিস্তারিতভাবে প্রকাশ করার অনুমতি দেয়নি। একই সময়ে, এই বছর, দোয়ান ডুয়ং উৎসব এবং ভ্যান থো উৎসবের আগের দিন, রাজধানীতে পতাকার খুঁটিতে হলুদ পতাকা ঝুলানো হয়েছিল এবং উপস্থিত ছোট-বড় সকল কর্মকর্তা, স্থানীয় কর্মকর্তা থেকে শুরু করে আদালতে কর্মরত বেসামরিক ও সামরিক কর্মকর্তারা, সকলেই বালির পোশাক পরেছিলেন। অভিনন্দন স্মারক উপস্থাপন, উদযাপনের বন্দুকের গুলি চালানো এবং উপস্থিত থাকার জন্য বাইরে দাঁড়িয়ে থাকা স্থানীয় কর্মকর্তাদের ক্ষেত্রে, সেগুলি বাতিল করা হয়েছিল।

রূপা এবং নৈবেদ্য প্রদানের নিয়মাবলী

গিয়া লং-এর ৭ম বছরে (১৮০৮), প্রতি বছর, দীর্ঘায়ু, নববর্ষ এবং দোয়ান ডুওং অনুষ্ঠানের সময়... রৌপ্য নৈবেদ্যের নিয়মগুলি নিম্নরূপ ছিল: প্রথম পদের উপরে, প্রতিটি ব্যক্তি ৫টি টেল, প্রথম পদের কর্মকর্তা ৪টি টেল, জুনিয়র প্রথম পদের কর্মকর্তা ৩টি টেল এবং ৫টি মুদ্রা, দ্বিতীয় পদের কর্মকর্তা ৩টি টেল, জুনিয়র দ্বিতীয় পদের কর্মকর্তা ২টি টেল এবং ৫টি মুদ্রা, তৃতীয় পদের কর্মকর্তা ২টি টেল, জুনিয়র তৃতীয় পদের কর্মকর্তা ১টি টেল এবং ৫টি মুদ্রা, চতুর্থ পদের কর্মকর্তা ১টি টেল, জুনিয়র চতুর্থ পদের কর্মকর্তা ৯টি মুদ্রা এবং ৫টি মুদ্রা পেয়েছিলেন...

বান উ ট্রো, এক ধরণের কেক যা প্রায়শই দোয়ান এনগো উৎসবের সময় হোই আন সম্প্রদায়ের দ্বারা পরিবেশন করা হয়।

মিন মাং-এর তৃতীয় বছরে (১৮২২), দোয়ান ডুওং উৎসব উপলক্ষে রূপা প্রদানের রীতি পরিবর্তিত হয়। রাজধানীতে, এটি পদমর্যাদা অনুসারে ভাগ করা হয়েছিল, যেমন রানী মাকে ১০০ তায়েল উদযাপনের অনুষ্ঠান, রাজাকে ১০০ তায়েল উদযাপনের অনুষ্ঠান, রানীকে ১০০ তায়েল উদযাপনের অনুষ্ঠান, রাজপুত্রকে ৯০ তায়েল উদযাপনের অনুষ্ঠান। বাইরে, তারা স্থানীয় পণ্য প্রদান করত, একটি আবেদন করত এবং উপহার দেওয়ার জন্য কাউকে নিযুক্ত করত এবং রূপা প্রদানের অনুষ্ঠান থেকে অব্যাহতি দিত... মিন মাং-এর দশম বছরে (১৮২৯), এই রীতি বিলুপ্ত করা হয়েছিল।

জিনিসপত্রের উৎসর্গের বিষয়ে, মিন মাং-এর ষষ্ঠ বছরে (১৮২৫) বলিদানের অনুষ্ঠানের জন্য ধূপদানের নিয়ম প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। থাই মন্দির, চিন দান এবং দোয়ান ডুওং উৎসবে পাঁচটি বলিদানের অনুষ্ঠানের জন্য, প্রতিটি আগর কাঠের নৈবেদ্য ১ পাউন্ড, ৮ আউন্স সাদা চন্দন এবং ১ পাউন্ড এবং ৮ আউন্স সাদা চন্দন। দ্য টেম্পলে, চিন দান এবং দোয়ান ডুওং-এর দুটি উৎসবের জন্য, প্রতিটি আগর কাঠের নৈবেদ্য ৪ আউন্স এবং ৮ আউন্স সাদা চন্দন। ট্রিউ মন্দির এবং হাং মন্দিরে পাঁচটি বলিদানের অনুষ্ঠানের জন্য, চিন দান এবং দোয়ান ডুওং-এর দুটি উৎসবের জন্য, প্রতিটি আগর কাঠের নৈবেদ্য ১ আউন্স এবং ১ আউন্স সাদা চন্দন। হোয়াং নান মন্দিরে দুটি স্মরণ অনুষ্ঠান, চিন দান এবং দোয়ান ডুওং-এর দুটি উৎসবের জন্য, আগর কাঠ এবং ৪ আউন্স সাদা চন্দনের প্রতিটি নৈবেদ্য ৮ আউন্স। সবগুলো টুকরো টুকরো করে কেটে সমানভাবে মিশ্রিত করা হয়, একটি ব্রোঞ্জের ধূপকাঠিতে রাখা হয় এবং ব্রোঞ্জের পশু পোড়ানো হয়।

মিন মাং-এর ১৫তম বছরে (১৮৩৪) দোয়ান ডুওং উৎসব উপলক্ষে। পূর্বে, প্রতি বছর এই উপলক্ষে, কোয়াং নাম, বিন দিন এবং ফু ইয়েন প্রদেশগুলি হাতির আম সংগ্রহ করে স্থলপথে রাজধানীতে নিয়ে আসত। এখন, দীর্ঘ দূরত্ব এবং ভ্রমণের অসুবিধার কারণে, রাজা নৈবেদ্য প্রদানের সময় পর্যন্ত নৈবেদ্য প্রদান চালিয়ে যাওয়ার অনুমতি দিয়েছিলেন। রাজধানীর কাছে অবস্থিত কোয়াং নাম প্রদেশটি এখনও পুরানো রীতি অনুসরণ করে, যেখানে বিন দিন এবং ফু ইয়েনকে জনবল বাঁচাতে জলপথে যাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল।

থিউ ত্রির প্রথম বছরে (১৮৪১) একটি নিয়ম ছিল যে প্রতি বছর নৈবেদ্য প্রদানের সময়, যদি আগে পাকা লেবু থাকে, তাহলে কোয়াং নাম প্রদেশ সেগুলি কিনতে পছন্দ করবে। দোয়ান ডুওং, ভ্যান থো এবং হিউ তু মন্দিরের মৃত্যুবার্ষিকী অনুষ্ঠানের ক্ষেত্রে, ফু ইয়েন প্রদেশ এখনও এই রীতি অনুসরণ করে, প্রতিটি অনুষ্ঠানে ৬০০টি ফল সময়মতো রাজধানীতে ফিরিয়ে আনা হত।

থান থাই সাম্রাজ্যের প্রথম বছরে (১৮৮৯), দোয়ান ডুয়ং, ট্যাম নুগেন (শাং ইউয়ান, ট্রুং নুগেন, হা নুগেন), ট্রুং ডুয়ং, থাট টিচ এবং ডং চি-এর উৎসবে সোনা, রূপা, ধূপ, প্রদীপ, অ্যালো কাঠ, চা, পান, ওয়াইন এবং ফলের নৈবেদ্য তৈরি করা হত।

পোশাকবিধি

মিন মাং-এর ১১তম বছরে (১৮৩০), তৃতীয় পদমর্যাদার এবং তার উপরে পদমর্যাদার বেসামরিক ও সামরিক ম্যান্ডারিনদের মহিলাদের তাদের পদমর্যাদা অনুসারে নিজস্ব আদালতের পোশাক তৈরি করতে হবে বলে শর্ত দেওয়া হয়েছিল। তু থো প্রাসাদে থান থো, নুয়েন ড্যান এবং দোয়ান ডুং-এর তিনটি প্রধান উৎসবে, তাদের অভ্যন্তরীণ প্রাঙ্গণে আচার-অনুষ্ঠান কমিটি অনুসরণ করতে হবে।

পঞ্চম মাসের পঞ্চম দিনে ড্রাগন বোট উৎসবের সময় বাজারে প্রচুর পাতা বিক্রি হয়।

মিন মাং-এর ১৮তম বছরে (১৮৩৭), যখন রাজা বাইরে যেতেন, মন্দিরে তাঁর মৃত্যুবার্ষিকীতে, চিন দান এবং দোয়ান ডুওং উৎসবে... রাজকীয় রক্ষী এবং রাজকীয় রক্ষীদের লাল বা বেগুনি পোশাক পরতে নিষেধ করা হয়েছিল।

থিউ ট্রির দ্বিতীয় বছরে (১৮৪২) দোয়ান ডুওং উৎসবে, রাজা এবং তার কর্মকর্তারা খান হা অনুষ্ঠানের জন্য তু থো প্রাসাদে যান। অনুষ্ঠানের পর, রাজা ভ্যান মিন প্রাসাদে ফিরে আসেন। রাজকুমার, রাজপরিবারের আত্মীয়স্বজন, পঞ্চম পদের বেসামরিক ম্যান্ডারিন এবং চতুর্থ পদের সামরিক ম্যান্ডারিন এবং সর্বোপরি সকলেই পোশাক পরে শ্রদ্ধা জানাতে প্রাসাদের উঠোনে যান। যেহেতু জাতীয় শোক ছিল, তার আগের দিন এবং সেদিনই, প্রাসাদের কর্মকর্তারা সকলেই নীল এবং কালো পোশাক এবং স্কার্ফ পরে উপস্থিত ছিলেন।

তু ডুকের ২৮তম বছরে (১৮৭৫) ডোয়ান ডুয়ং উৎসবের পোশাকবিধির উপর নিয়মকানুন তৈরি করা হয়েছিল। এই দিনে, ক্যান চান প্রাসাদে নিয়মিত আদালত অনুষ্ঠিত হয়েছিল। পঞ্চম-স্তরের বেসামরিক কর্মচারী, চতুর্থ-স্তরের সামরিক কর্মকর্তা এবং তৃতীয়-স্তরের অভিজাত ব্যক্তিরা এবং সর্বোপরি কাপড়ের পোশাক পরে থো চি গেটের ভিতরে অপেক্ষা করতে থাকেন। রাজা তার সুন্দর পোশাক পরে রাজপ্রাসাদ পেরিয়ে গিয়া থো প্রাসাদে যান এবং রাজকীয় আত্মীয়স্বজন, রাজপুত্র, বেসামরিক ও সামরিক কর্মকর্তা এবং তৃতীয়-স্তরের অভিজাত এবং তদুর্ধ কর্মকর্তাদের এবং রাজপুত্রের স্ত্রীকে প্রবেশের জন্য ডেকে পাঠান। পঞ্চম-স্তরের বেসামরিক কর্মচারী, চতুর্থ-স্তরের সামরিক কর্মকর্তা এবং চতুর্থ-স্তরের অভিজাতরা সকলেই থো চি গেটের সামনে অপেক্ষা করতে থাকেন। রাজা প্রথমে প্রণাম করতে এবং অভিনন্দন জানাতে যান এবং সমস্ত কর্মকর্তা প্রণাম করেন।

দেখা যায় যে, ডুয়ানউ উৎসব উপলক্ষে, নগুয়েন রাজবংশের রাজাদের আচার-অনুষ্ঠান, সংগঠন পদ্ধতি, নৈবেদ্য, পুরষ্কার ইত্যাদির উপর নির্দিষ্ট নিয়ম ছিল। এই নিয়মগুলি নিয়মে লিপিবদ্ধ করা হত এবং রাজধানীর ভেতরে ও বাইরে অনুশীলন করা হত। এই নিয়মগুলি ভিয়েতনামী জনগণের আধ্যাত্মিক ও সাংস্কৃতিক জীবনকে সমৃদ্ধ করতে অবদান রেখেছিল।

উৎস