সাধারণভাবে এশীয়দের জন্য, বিশেষ করে ভিয়েতনামীদের জন্য, পূর্বপুরুষদের কবর খুবই গুরুত্বপূর্ণ। সবাই "শান্তিপূর্ণ এবং সুন্দর কবর" পেতে চায়, এবং একটি কথা আছে "কবরের জন্য বেঁচে থাকা, কেউ এক বাটি ভাতের জন্য বাঁচে না"। মানুষ যা সবচেয়ে বেশি ভয় পায় তা হল "কবরকে বিরক্ত করা"।
কিংমিং উৎসব উপলক্ষে "কবর ঝাড়ু দেওয়ার" রীতি কখন থেকে শুরু হয়েছিল তা স্পষ্ট নয়। "থান" শব্দের মূল অর্থের পরিপ্রেক্ষিতে, "থান" অর্থ পবিত্রতা, পবিত্রতা, যার অর্থ "পরিষ্কারতা" বা "সতেজতা", "মিন" অর্থ উজ্জ্বল। কিংমিং হল সেই সময়ের আকাশ, পরিষ্কার এবং উজ্জ্বল। ঐতিহ্যবাহী পূর্ব ক্যালেন্ডারের 24টি সৌর পদের মধ্যে কিংমিং একটি, সাধারণত সৌর ক্যালেন্ডারের 4 বা 5 এপ্রিলের কাছাকাছি, বসন্ত বিষুব সংক্রান্তির প্রায় অর্ধেক মাস পরে পড়ে।
আবহাওয়ার দিক থেকে, থান মিনের সময় থেকে উত্তরের জলবায়ু, গুঁড়ি গুঁড়ি বৃষ্টি এবং আর্দ্রতা প্রায় শেষ হয়ে গেছে। আবহাওয়া ধীরে ধীরে গ্রীষ্মে পরিণত হয় এবং আরও পরিষ্কার এবং মনোরম হয়ে ওঠে। অতএব, শীতের পরে, তুষারে লুকিয়ে থাকা ঘাস এবং গাছগুলিরও অঙ্কুরিত হওয়ার এবং শক্তিশালীভাবে বৃদ্ধি পাওয়ার সুযোগ থাকে।
অতীতে, প্রায় সকল কবরই মাঠে অবস্থিত ছিল, মাটি দিয়ে ঢাকা, আজকের মতো শক্ত ইট এবং সিমেন্ট দিয়ে তৈরি ছিল না। এই উপলক্ষে, পরিবারের সদস্যরা এবং আত্মীয়স্বজনরা "কবর ঝাড়ু দেওয়ার" জন্য মাঠে জড়ো হতেন, তাদের পূর্বপুরুষদের সমস্ত কবর পরিদর্শন করতেন। ঘন ঘাস পরিষ্কার করা হত, হারিয়ে যাওয়া জমি ভরাট করা হত, পাথর ধুয়ে ফেলা হত, শব্দগুলি পুনরায় কালি করা হত, তিনটি ধূপকাঠি জ্বালানো হত এবং তাদের স্মৃতি প্রদর্শনের জন্য কবরের উপর স্থাপন করা হত।
"কিংমিং উৎসবে কবর জিয়ারত করা হল মৃতদের প্রতি জীবিতদের সবচেয়ে পবিত্র শ্রদ্ধা প্রদর্শনের একটি কাজ। আমরা জানি, ভিয়েতনামে পরিবারের শেষ দিন পর্যন্ত কবরগুলি সম্মানের সাথে রাখা হয়। পরিবারের কারওরই পুরো পরিবারের সম্মতি ছাড়া কবর সরানোর, এমনকি সামান্য পরিবর্তন করার অধিকার নেই," পণ্ডিত নগুয়েন ভ্যান হুয়েন একটি গবেষণায় লিখেছেন।
"একশোটি সৎকর্মের মধ্যে, পিতামাতার ধার্মিকতা প্রথমে আসে।" গভীর পিতামাতার ধার্মিকতায়, লোকেরা প্রতি বছর কিংমিং উৎসব উদযাপন করে। আচার-অনুষ্ঠান পালন করে এবং মৃত ব্যক্তির কবর জিয়ারত করে, জীবিতরা কেবল তাদের প্রিয়জনদের সাথে বন্ধনকে শক্তিশালী করে না, "মৃতদের আরও কাছে আসে", এই ভেবে যে "মৃত্যু জন্মের মতো, মৃত্যু অস্তিত্বের মতো", যেন তাদের প্রিয়জনরা এখনও কোথাও লুকিয়ে আছে।
আর ধূপের ধোঁয়ার নীরবতায়, সমাধির মাঝে নীরবতায়, ধ্যানে, এক অদৃশ্য সুতোয়, মানুষ কেবল সেইসব ব্যক্তিত্বদের স্মরণ করে না যারা "পাহাড়ের ওপারে চলে গেছে" বরং তাদের নিজেদের জীবন সম্পর্কে চিন্তা করার সুযোগও পায়। সীমিত এবং ভঙ্গুর মানব জীবন। তারপর, আমি, অন্য সবার মতো, "এই একাকী পৃথিবীতে" কেবল মাটির ঢিবি হয়ে থাকব...
“তৃতীয় চন্দ্র মাসে থান মিন/ অনুষ্ঠান হল কবর জিয়ারত করা, উৎসব হল বেড়াতে যাওয়া” – নগুয়েন ডু লিখেছেন টেল অফ কিইউতে। আর তিয়েন দিয়েন গ্রামের মিঃ নগুয়েন, যিনি মানুষের ভঙ্গুর জীবনের প্রতি সহানুভূতিশীল ছিলেন, তিনি লিখেছিলেন “দশ ধরণের জীবন্ত প্রাণীর প্রশংসা” এবং দাবিহীন কবরগুলির প্রতি এত সহানুভূতিশীল: “রাস্তার পাশের মাটির ঢিবিগুলি খসখসে হয়ে উঠছে/ঘাস অর্ধেক হলুদ, অর্ধেক সবুজ, দুঃখের বিষয়/ থান মিন উৎসবের সময় কেন/ এখানকার ধূপের ধোঁয়া এত নির্জন থাকে”?
কোয়াং বা-এর কবরস্থানের বেশিরভাগ কবর ডুবে গেছে এবং দীর্ঘদিন ধরে এর যত্ন নেওয়া হয়নি। (ছবি: জিএইচ) |
… ঘটনাক্রমে, এই বছর কিংমিং উৎসবের সময়, আমার হ্যানয়ের ঠিক মাঝখানে, কোয়াং বা ওয়ার্ডে অবস্থিত ওয়েস্ট লেকের ধারে "সোনালী ভূমি" এলাকায় একটি স্বল্প পরিচিত কবরস্থান পরিদর্শন করার সুযোগ হয়েছিল। হ্যানয়ে বসবাসকারী চীনা সম্প্রদায়ের কবরস্থান।
জীবনের নানান উত্থান-পতনের ফলে এই কবরস্থানের বেশিরভাগ কবরই অযত্নে পড়ে আছে, অনেক কবর ভেঙে পড়েছে এবং সমতল হয়ে গেছে। এমনকি সমাধিফলকগুলিও হেলে পড়েছে, মাটিতে অর্ধেক ডুবে আছে। ঘন গাছপালা একটি জটিল এলাকায় পরিণত হয়েছে, যার ফলে ওয়ার্ড কর্তৃপক্ষ "কবরস্থানের জমি, কেনা, বিক্রি বা স্থানান্তর করা কঠোরভাবে নিষিদ্ধ" লেখা একটি সাইনবোর্ড ঝুলিয়ে রেখেছে।
থান মিন, একাকী আত্মাদের জন্য ধূপের কাঠির আলো জ্বালাও এবং দেশের জন্য একটি "যুক্তিসঙ্গত" সমাধানের আশা করো। এটা করাও ভালো কাজ!
গিয়াং হোয়াং
সূত্র: https://baophapluat.vn/thanh-minh-trong-tiet-thang-ba-post544932.html
মন্তব্য (0)