বৌদ্ধধর্ম খ্রিস্টপূর্ব ১ম শতাব্দীতে ভিয়েতনামে প্রবর্তিত হয়েছিল এবং অনেক উত্থান-পতনের মধ্য দিয়ে জাতির সংস্কৃতিতে গভীরভাবে প্রোথিত হয়েছে। যাইহোক, ত্রয়োদশ শতাব্দীতে রাজা ট্রান নান টং কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত ট্রুক ল্যাম জেন সম্প্রদায়ের উত্থানের সাথে সাথেই ভিয়েতনামী বৌদ্ধধর্ম আনুষ্ঠানিকভাবে তার নিজস্ব স্বতন্ত্র সম্প্রদায়, দার্শনিক ভিত্তি এবং অনুশীলন প্রতিষ্ঠা করে, যার ধারণা ছিল বিচ্ছিন্নতা ছাড়াই পার্থিব এবং আধ্যাত্মিক জীবনকে একীভূত করা।
ভিয়েতনাম একাডেমি অফ সোশ্যাল সায়েন্সেসের সভাপতি অধ্যাপক ডঃ নগুয়েন জুয়ান থাং-এর মতে, ট্রুক লাম ইয়েন তু-এর আগে, ভিয়েতনামের সমস্ত বৌদ্ধ সম্প্রদায় বিদেশীদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। তবে, ট্রান নান টোং-এর সাথে, ভিয়েতনামে বৌদ্ধধর্ম আর ভারতীয় বৌদ্ধধর্ম বা চীনা বৌদ্ধধর্ম ছিল না, বরং ভিয়েতনামী বৌদ্ধধর্ম ছিল। বৌদ্ধধর্মের স্থানীয়করণ প্রক্রিয়ার মোড় আনুষ্ঠানিকভাবে ইয়েন তু, কোয়াং নিন-এ ট্রুক লাম জেন সম্প্রদায়ের জন্মের মাধ্যমে চিহ্নিত হয়েছিল।
" ট্রুক ল্যাম জেন সম্প্রদায়ের উত্থান বিদেশীদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত ভিয়েতনামী বৌদ্ধ সম্প্রদায়ের যুগের সমাপ্তি চিহ্নিত করে, যা প্রমাণ করে যে বৌদ্ধধর্ম সত্যিকার অর্থে ভিয়েতনামে শিকড় গেড়েছিল এবং সমসাময়িক ভিয়েতনামী জনগণ এটিকে সত্যিকার অর্থে গ্রহণ ও বিকশিত করেছিল। ইয়েন তু থেকে, ট্রুক ল্যাম জেন সম্প্রদায় সারা দেশে ছড়িয়ে পড়ে, প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে টিকে থাকে এবং ভিয়েতনামী সংস্কৃতির মূল্যবোধের সাথে নির্বিঘ্নে মিশে যায়," অধ্যাপক নগুয়েন জুয়ান থাং নিশ্চিত করেছেন।
|
সম্রাট ট্রান নান টং-এর মূর্তিটি আন কি সিংহ এলাকায়, ইয়েন তু-তে অবস্থিত। |
৭০০ বছরেরও বেশি আগে, ১২৯৯ সালের আগস্ট মাসে (শুয়োরের বছর), সম্রাট ট্রান নান টং থিয়েন ট্রুং প্রাসাদ ত্যাগ করে ইয়েন তু পর্বতে সন্ন্যাসী হয়েছিলেন, তপস্যা অনুশীলন করেছিলেন এবং ধর্মীয় নাম হুওং ভ্যান দাই দাউ দা গ্রহণ করেছিলেন, যা ট্রুক লাম ইয়েন তু জেন স্কুলের জন্মকে চিহ্নিত করে। তারপর থেকে, এই জেন স্কুলটি তিনজন অসাধারণ জেন গুরু: নান টং, ফাপ লোয়া এবং হুয়েন কোয়াং, যারা সম্মিলিতভাবে ট্রুক লাম থ্রি প্যাট্রিয়ার্ক নামে পরিচিত, তাদের সাথে শীর্ষে পৌঁছেছে। ট্রুক লাম স্কুল প্রতিষ্ঠা করে, সম্রাট ট্রান নান টং পূর্বে বিদ্যমান জেন স্কুল এবং ট্রান রাজবংশের সমগ্র বৌদ্ধ গির্জাকে এক পতাকাতলে একত্রিত করেছিলেন।
থাই দর্শনের অধ্যাপক কিম ল্যান বিশ্বাস করেন যে সম্রাট ট্রান নান টং-এর উত্তরাধিকার কেবল বৌদ্ধ দার্শনিক চিন্তাভাবনার ক্ষেত্রেই মূল্যবান নয় বরং সময়ের সাথেও প্রাসঙ্গিক: "চিন্তার ক্ষেত্রে, তিনি ভিয়েতনামী বৌদ্ধধর্ম প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং লি এবং ট্রান রাজবংশের সময় ভিয়েতনামী জনগণের জন্য একটি সভ্য জীবনধারা তৈরি করার জন্য বৌদ্ধ তত্ত্বকে নমনীয় এবং সৃজনশীল উপায়ে প্রয়োগ করেছিলেন। তাঁর জীবনধারা ছিল সরল এবং বিনয়ী। যদিও তিনি একজন রাজা ছিলেন, তিনি সর্বদা অন্যদের কথা ভাবতেন, করুণা এবং প্রজ্ঞা অনুশীলন করতেন এবং এমন একটি নৈতিক জীবনধারার আহ্বান জানাতেন যা আজকের দিনে অপরিহার্য।"
৭০০ বছরেরও বেশি সময় ধরে উন্নয়নের পর, ট্রুক লাম ইয়েন তু জেন স্কুল দাই ভিয়েতের সংস্কৃতিতে গভীরভাবে প্রোথিত একটি জেন ঐতিহ্য হিসেবে প্রমাণিত হয়েছে, এর শীর্ষস্থান হল বিশ্বের সাথে সম্পৃক্ততার দর্শন, যেখানে আধ্যাত্মিকতা জীবনের সাথে অবিচ্ছেদ্য। এই জেন স্কুলের সবচেয়ে স্পষ্ট প্রকাশ হল বিশ্বের সাথে এর অভূতপূর্ব সক্রিয় সম্পৃক্ততা, যা বৌদ্ধদের জেন নীতি অনুসারে জীবন গড়ে তোলার সুযোগ করে দেয় এবং একই সাথে জাতি গঠন ও উন্নয়নে ধর্মীয় নাগরিক হিসেবে তাদের দায়িত্ব পালন করে। এই সম্পৃক্ততার দ্বিতীয় প্রকাশ হল ট্রান রাজবংশ কর্তৃক গৃহীত দেশের ভূখণ্ডের সম্প্রসারণ।
|
দং প্যাগোডা (ইয়েন তু) |
ভিয়েতনাম একাডেমি অফ সোশ্যাল সায়েন্সেসের ডঃ নগুয়েন হু সন বলেছেন যে দার্শনিক এবং ধর্মীয় দৃষ্টিকোণ থেকে, ট্রুক ল্যাম জেন বৌদ্ধধর্ম ভিয়েতনামী বৌদ্ধধর্মে দুটি প্রধান সাফল্য এনেছে, প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে, দুটি গুরুত্বপূর্ণ মূল্যবোধকে অন্তর্ভুক্ত করে: আদর্শবাদ এবং অনুশীলন।
ডঃ নগুয়েন হু সন এর মতে: “ট্রান নান টং তার দাদা ট্রান থাই টং এবং তার পিতার কাছ থেকে অর্জিত অন্তর্দৃষ্টির উপর ভিত্তি করে ট্রুক লাম ইয়েন তু জেন স্কুল প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। সেখান থেকে, তিনি এটিকে ট্রুক লাম ইয়েন তু জেন স্কুলে রূপান্তরিত করেন এবং এর মৌলিক বৈশিষ্ট্যগুলিকে, প্রথম এবং সর্বাগ্রে, সম্পৃক্ততার চেতনা, বিশ্বের সাথে সামঞ্জস্য এবং জাগতিক প্রকৃতি হিসাবে বিবেচনা করেন। বিশ্বের সাথে জড়িত বৌদ্ধধর্ম জাতি, জনগণের সাথে এবং সরাসরি নিজের সাথে, সামাজিক জীবনের সাথে সম্পর্কিত ব্যক্তির চেতনা, নিজের সত্তা, নিজের মানসিকতার সাথে সংযুক্ত। অতএব, ট্রান নান টং সর্বদা চেতনা, জীবন এবং তপস্বীর জীবন সম্পর্কে কথা বলতেন, কিন্তু পৃথিবী থেকে বিচ্ছিন্ন না হয়ে।”
ট্রেন রাজবংশের সময় বৌদ্ধ চেতনার উৎস ছিল সম্রাট ট্রেন নান টং-এর কাছে একজন জাতীয় গুরুর শিক্ষা থেকে: "পাহাড়ে কোন বুদ্ধ নেই; বুদ্ধ হৃদয়ের মধ্যে আছেন। যে শান্ত হৃদয় বোঝে সে হল প্রকৃত বুদ্ধ। এখন, যদি মহারাজ সেই হৃদয়ে জাগ্রত হন, তাহলে আপনি অবিলম্বে একজন বুদ্ধ হয়ে উঠবেন, বাইরে অনুসন্ধান করার প্রয়োজন নেই।" এর থেকে, বুদ্ধ-প্রকৃতির একটি ধারণার উদ্ভব হয়েছিল, যা এই বাস্তবতা থেকে উদ্ভূত হয়েছিল যে মানুষের কেবল "জানার জন্য শান্ত হৃদয়" প্রয়োজন, এবং এটি ডাই ভিয়েত বৌদ্ধ চিন্তাধারার সমগ্র ইতিহাসকে ইতিবাচকভাবে প্রভাবিত করেছিল।
এই জীবনে সকলেই বুদ্ধত্ব অর্জন করতে পারে, তারা নিযুক্ত সন্ন্যাসী হোক বা সাধারণ মানুষ, পুরুষ হোক বা মহিলা, যতক্ষণ না তারা সদাচারী এবং ভালোভাবে জীবনযাপন করে। এর অর্থ এই যে, তখন থেকে জাতীয় চিন্তার ইতিহাসে এর একটি ইন্টারেক্টিভ প্রভাব রয়েছে।
ডঃ নগুয়েন হু সনের মতে, বিশ্বের সাথে এই সম্পৃক্ততার মনোভাব পরবর্তী প্রজন্মের ট্রুক ল্যাম শিষ্যদের দ্বারা আরও বিকশিত হয়েছে।
ট্রান নান টোং-এর রাজত্বকালে, ট্রুক লাম ইয়েন তু জেন সম্প্রদায়ের সাথে সম্পর্কিত মন্দির এবং ধর্মগ্রন্থগুলির ব্যবস্থায় ভিন ংঘিয়েম, কন সন এবং হোয়া ংঘিয়েম নামে মন্দিরগুলি অন্তর্ভুক্ত ছিল। এই মন্দিরগুলি এবং তাদের ধর্মগ্রন্থগুলি প্রচুর প্রাণবন্ততা ধারণ করেছিল এবং জনগণের মধ্যে ছড়িয়ে পড়েছিল। এটি জাতীয় বৌদ্ধ ঐতিহ্যের সাথে গভীরভাবে জড়িত ট্রুক লাম ইয়েন তু জেন সম্প্রদায়ের স্থায়ী প্রাণবন্ততা প্রদর্শন করে। অতএব, ভিন ংঘিয়েম এবং হোয়া ংঘিয়েমের মতো মন্দিরগুলি হিউ এবং সাইগন সহ অনেক জায়গায় নির্মিত হয়েছিল। আজও, ভারত থেকে শুরু করে কিছু পূর্ব ইউরোপীয় দেশ পর্যন্ত, ভিয়েতনামী সম্প্রদায়ের সাথে বিশ্বের অনেক জায়গায় একই রকম মন্দির রয়েছে, যার নাম ট্রুক লাম ইয়েন তু জেন সম্প্রদায়ের নীতিগুলি প্রতিফলিত করে।
ট্রুক লাম জেন সম্প্রদায় জাতির বিকাশের সাথে সাথে বিশ্বের সাথে নিজেকে একীভূত করে। এটি কেবল দাই ভিয়েত জেন বৌদ্ধধর্মের অনন্য পরিচয় তৈরি করেনি বরং দেশের রাজনৈতিক, সাংস্কৃতিক এবং সামাজিক জীবনেও গভীর প্রভাব ফেলেছে। জাতীয় সার্বভৌমত্ব রক্ষা, সীমানা সম্প্রসারণ এবং দাই ভিয়েত সংস্কৃতি পুনরুজ্জীবিত করার প্রতি ট্রান রাজবংশের দৃষ্টিভঙ্গি বৌদ্ধ দর্শনের ছাপ বহন করে, বিশেষ করে জেন সম্প্রদায়ের পরিস্থিতির সাথে খাপ খাইয়ে ধর্মে আনন্দ খুঁজে পাওয়ার দর্শন। ট্রান রাজবংশের সাফল্যের কারণ ছিল রাজাদের জাতীয় ঐক্যের শক্তিকে একত্রিত করার জন্য ট্রান নান টং-এর "পৃথিবীতে বসবাস এবং ধর্মে আনন্দ খুঁজে পাওয়ার" দর্শন প্রয়োগ করার ক্ষমতা। জাতির সম্ভাবনা মূলত তার জনগণের দেশপ্রেমের উপর নিহিত, যাতে দাই ভিয়েতকে একটি শক্তিশালী জাতি হিসেবে গড়ে তোলা যায় যা কোনও শক্তিই থামাতে পারে না।
সুতরাং, ট্রুক ল্যাম জেন স্কুলের সম্পৃক্ত চেতনা একটি সম্পূর্ণ ভিয়েতনামী আধ্যাত্মিক পণ্য, যা ভিয়েতনামী সংস্কৃতি এবং চরিত্রকে প্রতিফলিত করে। এই সম্পৃক্ত চেতনা, এবং সাধারণভাবে ট্রুক ল্যাম চেতনা, সেই যুগে উদ্ভূত এবং আজও অব্যাহত থাকা একাধিক ঐতিহাসিক সমস্যার সমাধানে অবদান রেখেছিল, যা জাতির সাংস্কৃতিক ইতিহাসকে ভবিষ্যতের দিকে নিয়ে গেছে।
সূত্র: https://vov.vn/van-hoa-giai-tri/thien-phai-truc-lam-su-ra-doi-cua-phat-giao-viet-nam-294798.vov
মন্তব্য (0)