আমি বোলেরো এবং পশ্চিমে আমার শহরের মানুষদের ভালোবাসি!

কেবল বিনোদনমূলক গানের একটি রূপ নয়, বোলেরো সঙ্গীত একটি বাস্তবতা এবং একটি সত্তা, যা একটি সুন্দর অধরা সংস্কৃতিতে পরিণত হয় যা মানুষকে গ্রামাঞ্চলকে, তাদের শান্তিপূর্ণ এবং শান্ত শহরকে ভালোবাসতে বাধ্য করে।

"পুরানো ফেরি পার হওয়ার সময়, বিকেলে পাতা আর ফুল ফিরে আসে। ঠান্ডা আর মৃদুভাবে দুলছে বিক্ষিপ্ত সূর্যের আলোয়" এবং তারপর "বেগুনি সিম ফুলের পাহাড়, ওহ বেগুনি সিম ফুলের পাহাড়, নির্জন আর নির্জন বিকেল"।

বহু বছর বিচ্ছেদের পর পুনর্মিলন উদযাপনের এই সাধারণ পার্টিটি আরও প্রাণবন্ত হয়ে ওঠে স্বদেশী গায়কদের কণ্ঠস্বর এবং শেষ বিকেলে বাগানে বাজানো গিটারের সুরে। হু লোনের কবিতার উপর বোলেরো সুরে সুর করা সঙ্গীতশিল্পী লে ট্রং নুয়েনের "আফটারনুন সান" এবং জুং চিনের "সিম ফ্লাওয়ার হিলস" গানটি আমাকে সেই দিনগুলির স্মৃতিতে ফিরিয়ে নিয়ে যায় যা খুব বেশি দিন আগের কথা নয়। অতীতের ছোট্ট নদীতীরবর্তী গ্রামের বাজারটি হঠাৎ করেই আমার বয়সী শিশুদের স্মৃতিতে ঝলমল করে উঠল।

এটা ভাবতেই মজা লাগে! কিছু মুদির দোকান, কিছু সবজির দোকান, আর কিছু গ্রাহককে এখনও বাজার বলা যেতে পারে! আমার মা, বোনেরা, আর পাড়ার খালারা প্রায় প্রতিদিনই এই বাজারে যান কারণ এখানকার জিনিসপত্র জেলা বাজারের তুলনায় অনেক সস্তা। মানুষ খুব কমই দর কষাকষি করে, তারা কোনও দর কষাকষি না করেই কেবল তাদের বলা দামটাই দিয়ে দেয়।

মাঝে মাঝে এমন জিনিস পাওয়া যায় যা জেলার বাজারে খুব কমই পাওয়া যায়। এখানে সবেমাত্র তোলা তাজা সবুজ শাকসবজির গুচ্ছ অথবা সাম্পানে ধরা মোটা সাপের মাথার মাছ রয়েছে। বাজারটি ভোর থেকে দুপুর পর্যন্ত খোলা থাকে এবং তারপর থেকে সন্ধ্যা পর্যন্ত এটি ছোট গ্রামের মানুষের অবসর সময় এবং স্থানের জন্য সংরক্ষিত থাকে।

বাচ্চারা নানা ধরণের মজার খেলা খেলত: মার্বেল খেলা, মার্বেল ছুঁড়তে, স্কচের উপর লাফ দিতে... বড়রা একসাথে বসে, ওয়াইন আর চায়ে চুমুক দিচ্ছিল, বোলেরো শুনছিল আর গাইছিল। সেই সময়ে মামার বাড়িতে একটা পুরনো রেকর্ড প্লেয়ার ছিল কিন্তু সেটা এখনও ব্যবহারযোগ্য ছিল। অদ্ভুতভাবে, সিঙ্গেলস-এ মাত্র কয়েকটা গান ছিল কিন্তু সেগুলো শুনতে শুনতে তারা কখনোই বিরক্ত হয়নি! সুর আর কথার সুর শুষে নিয়ে, তাদের অনেকেই ধীরে ধীরে অপেশাদার গায়ক হয়ে ওঠে, অজান্তেই! শুধু একটা অ্যাকোস্টিক গিটার, যার সরল সুর আর গ্রাম্য কণ্ঠস্বর, কিন্তু এটা অনেক মানুষকে মোহিত করেছিল, যার মধ্যে আমার মতো ছোট বাচ্চারাও ছিল।

চাচা হাই তার চপস্টিক দিয়ে বাটিতে টোকা দিয়ে ছন্দ তৈরি করলেন এবং সঙ্গীতশিল্পী বাও থুর "ভয়েস অফ দ্য পাস্ট" গানটিতে ভেসে গেলেন: "কিন্তু আমি ভবিষ্যতের স্বপ্ন লালন করি, আমার পথ খুবানি ফুলে ভরে যায়" - তার কণ্ঠস্বর নিন্দনীয় বলে মনে হচ্ছিল কিন্তু সত্যিই আবেগপ্রবণ ছিল।

বৃষ্টির রাতে বাড়ি থেকে দূরে থাকাকালীন, ছাদের ছাদে বসে, অতীতের পরিচিত ছবিগুলি হঠাৎ আমার মনে ফিরে আসে, আমার হৃদয়কে দোলা দেয়, তাই আমি গিটারটি জড়িয়ে ধরে আমার আবেগকে প্রবাহিত করতে থাকি: "বারান্দার বাইরে, বৃষ্টি পড়ে, ঠান্ডা বৃষ্টি কারও শার্টে প্রবেশ করে" - ট্রুক ফুং-এর মিডনাইট রেইনের কথাগুলি এত গভীর এবং বিষণ্ণতায় ভরা, একাকী ব্যক্তির দার্শনিক রঙ বহন করে এবং পুরানো স্মৃতি মনে করিয়ে দেয়। প্রকৃতপক্ষে, প্রতিটি পশ্চিমা মানুষের নিজস্ব বোলেরো গান থাকে!

আমার এক বন্ধু আছে যে বোলেরোকে ভালোবাসে এবং তার সঙ্গীত উপভোগ করার এক অনন্য উপায় আছে - তার মেজাজ অনুযায়ী গান শোনা এবং এটি অনুভব করার জন্য একটি ব্যক্তিগত স্থানের প্রয়োজন। সে প্রায়শই একটি শান্ত জায়গা বেছে নেয়, দৈনন্দিন জীবনের সমস্ত উদ্বেগ ভুলে যাওয়ার জন্য তার আত্মাকে প্রতিটি গান অনুসরণ করতে দেয়।

আরও স্পষ্ট করে বলতে গেলে, বোলেরো সম্পর্কে আপনার মন্তব্য: "উচ্চ এবং নিম্ন সঙ্গীত, শ্রেণীবদ্ধ বা চিজি সঙ্গীতের মধ্যে পার্থক্য করবেন না। যতক্ষণ না এটি সঙ্গীতজ্ঞের অনুভূতি প্রকাশ করে এবং আপনি এর প্রতি সহানুভূতিশীল হতে পারেন, ততক্ষণ যথেষ্ট।"

আমার নিজের মতে, আমি মনে করি বোলেরো পশ্চিমাদের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত কারণ এর সমৃদ্ধ বিষয়বস্তু যেমন দম্পতিদের মধ্যে প্রেম, বন্ধুত্ব, স্বদেশের প্রতি ভালোবাসা... গানের কথাগুলি স্পষ্ট, সুসংগত এবং বিষয়বস্তুতে স্পষ্ট, তাই এটি সহজেই শ্রোতাদের প্রতি সহানুভূতি এবং বোধগম্যতা নিয়ে আসে, বিশেষ করে বন্ধু এবং প্রতিবেশীদের মধ্যে চা এবং ওয়াইনের মাঝে।

সুরের কবিতা মানুষকে একটি সমৃদ্ধ জীবনের, গ্রামাঞ্চলের দম্পতিদের মধ্যে একটি অত্যন্ত বিশ্বস্ত, ঘনিষ্ঠ এবং বাস্তবসম্মত প্রেমের একটি সুন্দর স্বপ্নে নিয়ে যায়:
বাতাস ডাকউইড পুকুরকে কাঁপিয়ে দেয়
ধনী-গরিব নির্বিশেষে আমি তোমাকে ভালোবাসি।
যতদিন ভালোবাসা চিরকাল থাকে
আমি যেকোনো উঁচু পাহাড়ে উঠতে পারি।
আমি গভীর নদী পার হতে পারি
আমি সব পথ পার হতে পারি...
(স্বদেশ প্রেম - হোয়াং থি থো)
গানের কথাগুলো খুবই সহজ কিন্তু মার্জিত, উচ্চ-স্তরের জিনিসের কথা নয় বরং সাধারণ এবং ঘনিষ্ঠ জিনিসের কথা। এটি দেখা, একে অপরকে ভালোবাসা, একে অপরকে মিস করা, অপেক্ষা করা, আলাদা থাকা, একে অপরকে হারানোর কথা:
নির্জন রাস্তায় মধ্যরাত
আলো আর ফুলের রাস্তার মাঝখানে,
এমন কিছু মানুষ আছে যারা সবসময় খুঁজছে
একজন অপ্রত্যাশিত ব্যক্তি
কিন্তু পদচিহ্নগুলি আরও বিষণ্ণ...
(রাস্তায় মধ্যরাত্রি - ট্রুক ফুওং)

বোলেরো কেবল বিনোদনই নয়, দরিদ্রদের জন্য খাবার ও পোশাকও বয়ে আনে, যারা দুর্ভাগ্যবশত জীবিকা নির্বাহের জন্য বিদেশে যেতে হয় এবং গান গাওয়ার জন্য গিটার বহন করতে হয়। এখন, যখনই আমি আমার মাতৃভূমিতে ফিরে আসি, পুরনো বাড়ির দোরগোড়ায় বসে, হঠাৎ আমার মনে পড়ে যায় রাস্তার বিক্রেতার সেই সরল কিন্তু হৃদয়গ্রাহী গানটির কথা: "মধ্যরাতে দোকান, আলো ধোঁয়ায় নিভে যায়, দীর্ঘ, একাকী রাতে আমার চিন্তাভাবনা ঢেলে দেয়"। তবুও এটি এতটাই অসাড় বোধ করে যেন এটি সকলের হৃদয়ের কথা বলে।

নদীর উপর দিয়ে ওঠা-নামা করা নৌকা ও জাহাজে, বণিকদের স্বতঃস্ফূর্ত ও রোমান্টিক কণ্ঠস্বর দক্ষিণাঞ্চলের ভূখণ্ডে এক অনন্য স্পর্শ এনে দেয়। সরল কৃষকদের ক্ষেত এবং বাঁধের কোণে, কাজের দিনের ক্লান্তি দূর করার জন্য বোলেরো গুনগুন করে বাজানো হয়।

সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, বোলেরো টেলিভিশনে গানের প্রতিযোগিতায় গানের প্রতি ভালোবাসায় ভরা বহু বাদ্যযন্ত্রের পলিফোনি এবং কণ্ঠস্বরের সাথে নতুন গান নিয়ে ফিরে এসেছেন। মিডিয়া প্রযুক্তি তরুণদের আবেগের সম্ভাবনাকে জাগ্রত করেছে এবং প্রাপ্তবয়স্কদের শিরায় পশ্চিমা মানুষের নিঃশ্বাসের মতো সঙ্গীতকে পুনরুজ্জীবিত করেছে।

সময় বস্তুগত জিনিস ধ্বংস করতে পারে, কেবল আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ চিরকাল টিকে থাকে। কেবল বিনোদনমূলক গানের একটি রূপ নয়, বোলেরো সঙ্গীত একটি বাস্তবতা এবং একটি সত্তা, একটি সুন্দর অধরা সংস্কৃতিতে পরিণত হয় যা মানুষকে গ্রামাঞ্চলকে, তাদের শান্তিপূর্ণ এবং শান্ত গ্রামকে ভালোবাসতে বাধ্য করে। আমি বোলেরো এবং পশ্চিমে আমার শহরের মানুষকে ভালোবাসি!

'বোলেরো বস' ভু থান ভিন বিখ্যাত গেম শোগুলির একটি সিরিজের 'মৃত্যুর' খবর ঘোষণা করেছেন। মেধাবী শিল্পী ভু থান ভিন একসময়ের বিখ্যাত গেম শোগুলির একটি সিরিজের প্রযোজনা বন্ধ করার পরিকল্পনা নিশ্চিত করেছেন।

সূত্র: https://vietnamnet.vn/bolero-va-nguoi-mien-tay-2456213.html