Ale cennější je způsob, jakým zdejší Mongové „přepisují svůj osud“ se zvláštním závazkem: Žádné drogy, žádné dětské sňatky, žádné cizí náboženství, žádné odhazování odpadků… a mnoho dalších „ne“. Málokdo ví, že lidé, kteří tento model postavili, byli negramotní, žili se zetěm, aby splatili věno, a byli závislí na opiu. Nyní jsou majiteli rodinných domů, symboly soběstačnosti a ochrany hranic srdcem.
Závazek k mnoha „ne“
Asi 30 km od hlavního města provincie Lai Chau , na klikaté horské silnici, se vesnice Sin Suoi Ho podobá hudebnímu doprovodu uprostřed lesa na severozápadě země. Nikdo ale nečekal, že tato mongská vesnice byla kdysi temnou „prohlubní“: žádná elektřina, žádná gramotnost, žádní lékaři, žádná víra v budoucnost.
Dnes je však Sin Suoi Ho světlým bodem v komunitní turistice , oceněným na třetím turistickém fóru ASEAN, s příjmy z cestovního ruchu v roce 2024 dosáhly více než 3 miliardy VND a více než 30 000 návštěvníky.
Celá vesnice má 148 domácností, z nichž 100 % se věnuje cestovnímu ruchu. K dispozici je až 400 lůžek, 1 restaurace, 4 kavárny, výstavní plocha s brokátem a kulturní centrum Mong. 10 % dětí ve vesnici studuje na univerzitě nebo vysoké škole – což se zdá být nemožné ve vesnici, kde 80 % lidí jsou drogově závislí.
A co dělá ten rozdíl: celá vesnice jednomyslně realizuje „Komunitní závazek“ – kde existuje mnoho dobrovolných „ne“, jako například: žádné odhazování odpadků, žádné volné pobíhání hospodářských zvířat, žádná drogová závislost, žádná alkoholická nápoje, žádné krádeže, žádné domácí násilí, žádné předčasné sňatky, žádné třetí dítě, žádné cizí náboženství, žádné pověry...
Obrození zahájil Hang A Xa, narozený v roce 1975. Hang A Xa dokončil pouze pátou třídu. Jeho otec a několik dalších mužů ve vesnici byli dříve považováni za „opiové magnáty“, ale on a vesničtí kádry byli odhodláni odvést vesničany od nebezpečí drog. Roztrhali cigarety a zahájili kolektivní rehabilitaci od drogové závislosti. Po 10 letech vytrvalosti je nyní vesnice Sin Suoi Ho bez opiových a drogově závislých.
Pan Xa také povzbuzoval lidi k pěstování orchidejí, kardamomu, čištění silnic, chovu hospodářských zvířat a stavbě soukromých domů. Jeho rodina byla jednou z prvních, kdo se systematicky věnoval cestovnímu ruchu.
Dalším případem je Vang A Lai (narozen 1984) - který byl tak chudý, že musel žít s rodinou své ženy a 3 roky pracovat, aby splatil věno. Ačkoli nechodil do školy, věnoval se tesařství, stavbě zdí, chovu hospodářských zvířat a píli. V roce 2023 postavil A Lai Bungalow Hoa Lan Sin Suoi Ho - eko-resort v mongském stylu, který přitahuje turisty z celého světa. Zázrakem je, že se mandarínštinu naučil sám... ze starého chytrého telefonu, slovo od slova, větu od věty, vyhledáváním slovníku a sledováním YouTube...
Jeho dva synové, Vang A Sung a Vang A Chinh, byli posláni studovat cestovní ruch do Hanoje . Vang A Sung promoval a vrátil se do své vesnice, aby pracoval v cestovním ruchu se svými rodiči. „Neměl jsem možnost chodit do školy. Teď chci, aby mé děti dělaly to, co jsem vždycky chtěl dělat já,“ řekl A Lai hrdě.
Za změnou ve vesnici Mong Sin Suoi Ho stojí přínos místních žen. Tiše udržují oheň ve svých domovech a vesnicích v teple.
Oběd v červenci, i když je v nížinách horké počasí, v horách Sin Suoi Ho je počasí jako na začátku zimy, mírně chladné. Vlny mlhavých mraků se občas vnesou do kuchyně. Seděli u ohně s náčelníkem vesnice Vang A Chinhem a jeho ženou a vyprávěli vřelé příběhy, které nikdy nechtějí skončit...
Paní Sung Thi Ke – manželka náčelníka vesnice Vang A Chinha a její snacha Giang Thi Xe – které studovaly vaření v nížinách, proměnily tradiční hliněný dům v místo, kde vítá turisty. Vaří jídla s bohatými mongskými kulinářskými chutěmi, jako je vařené černé kuře, smažené bambusové výhonky s místním vepřovým masem, grilované ryby z potoka a smažené nudle s listy divokého pepře – specialita, kterou je těžké najít jinde.
Na rohu vesnického trhu stále sedí a každé ráno prodává divokou zeleninu 81letá Giang Thi Mo, tchyně náčelníka vesnice Vang A Chinha. Navzdory svému vysokému věku je stále velmi čilá a každý den chodí do hor sbírat bambusové výhonky, kapradiny, listy divoké papriky... I když neumí mandarínsky, komunikuje s každým přátelskýma očima a laskavým úsměvem, díky čemuž návštěvníci z daleka nechtějí odejít, aniž by se s ní „přihlásili“ na krásné focení.
A v každém domě, na každých brokátových šatech, ruce lidu Mong – zejména žen – stále vyšívají krásu loajality a silnou identitu hor a lesů. Jak s úsměvem řekl náčelník vesnice A Chinh a chlubil se: „Tuto košili vyšila moje žena. Tyto vyšívané vzory jsou „láskové amulety“. Když je nosím, musím být věrný!“ Možná právě tyto konvence dohromady dělají z domácího násilí, rozvodů a předčasných sňatků, které by pro páry v této vesnici Mong nebyly problémem. Ženy ve vesnici jsou si rovnější. Spolu s tvrdě pracujícími muži budují život ve vesnici tak, aby byl civilizovanější a prosperující.
Místo úzkých vojensko-civilních vztahů
Pohraniční strážní stanice Sin Suoi Ho je pověřena správou a ochranou 9,272 km dlouhého hraničního úseku se 4 hraničními značkami: 83/2, 84, 85(1) a 85(2); naproti se nachází obec Ma Ngan Ty, okres Kim Binh, provincie Yunnan, Čína. Jednotka spravuje oblast 2 pohraničních obcí Sin Suoi Ho a Khong Lao, provincie Lai Chau, s rozlohou 444,03 km², kde žije 33 262 obyvatel v 67 vesnicích.
Jednotka důkladně pochopila a důsledně plnila směrnice a usnesení nadřízených týkající se vojenských, obranných a hraničních úkolů. Organizovala řízení ochrany hranic, dobře vykonávala úkoly bojové pohotovosti, prevence přírodních katastrof, pátrání a záchrany. Pohraniční stráže a komunální policie promptně řešily otázky týkající se hranic, bezpečnosti na venkově, etnické příslušnosti a náboženství v pohraničních oblastech; koordinovala se stranickými výbory a orgány pohraničních obcí zahájení hnutí „Všichni lidé se zapojují do boje proti zločinu; udržovat politickou bezpečnost, společenský pořádek a bezpečnost v pohraničních oblastech“. Současně koordinovala, proaktivně chápala situaci, prosazovala propagandistickou a mobilizační práci a zvyšovala povědomí obyvatel pohraničních oblastí o směrnicích strany, politice a zákonech státu na státních hranicích.
Stanice zviditelnila roli a odpovědnost, zlepšila efektivitu zaměstnanců 11 členů strany zapojených do aktivit stranické buňky v 11 vesnicích a 27 členů strany, kteří mají na starosti 176 domácností v pohraniční oblasti; sponzorovala 4 studenty v programu „Pomáháme dětem chodit do školy“, přičemž každé dítě podporovala 500 000 VND měsíčně; realizovala projekt „Důstojníci a vojáci armády pomáhají dětem chodit do školy“, jednotka podpořila 30 dětí 7 400 000 VND za školní rok; a mnoho smysluplných programů, jako například „Jarní pohraniční stráž hřeje srdce vesničanů“, „Doprovod žen v pohraniční oblasti“, „Hraniční nůžky“ (bezplatné stříhání vlasů pro lidi), „Hraniční knihovna“, „Druhá cesta pneumatik“, „Národní hraniční značka“... Pro důstojníky a vojáky stanice pohraniční stráže není vesnice Sin Suoi Ho jen světlým místem kultury a turistiky, ale také pevným „plotem“ na hranici.
„Zpočátku se vesničané zdráhali a mysleli si, že vojáci, kteří neustále přicházejí na kontroly, vyděsí turisty a zabrání jim v tom, aby se tam ubytovali. Nyní si toho vesničané velmi váží. Pohraniční stráž pomáhá lidem učit se číst a psát, zajišťuje bezpečnost, poskytuje lékařskou péči a dokonce odhaluje a předchází těm, kteří předstírají charitativní činnost nebo investují do falešných projektů, aby oklamali vesničany…“ – sdělil pan Vang A Lai, majitel eko-resortu Bungalow Hoa Lan Sin Suoi Ho.
Přestože jsem do Sin Suoi Ho jel podruhé, stále jsem měl „chuť“, protože jsem ještě neobjevil všechny zajímavé věci, které se tu dají najít. Stále jsem dlužil slib majoru Nguyen Huu Tho ohledně výletu na stanici pohraniční stráže a dlužil jsem „batůžkářský“ výlet s náčelníkem vesnice Vang A Chinhem a novými přáteli, abychom v oblacích zdolali vrchol Bac Moc Luong Tu…
Sin Suoi Ho možná není nejbohatší vesnice, ale rozhodně je to ta s největší sebeúctou. Žádná dogmata, žádná slogany, každé „ne“ je zde dobrovolnou volbou: žádné odhazování odpadků, žádné násilí, žádné třetí dítě, žádný hazard, žádné pověry... A z těchto „ne“ Mongové v Sin Suoi Ho získali mnoho věcí: kulturu, cestovní ruch, ekonomiku, mír, víru, aspirace a budoucnost, kterou si sami vybudovali.
Sin Suoi Ho dnes není jen turistickou destinací, ale také živoucím důkazem modelu udržitelného rozvoje od lidí, který ukazuje, že změna nepochází z projektů, ale z vůle komunity a laskavosti každého jednotlivce.
Zdroj: https://baolaocai.vn/ban-mong-nhieu-khong-post879759.html
Komentář (0)