Hmongové mají mnoho „nedostatků“.

Z pohraniční vesnice utápějící se v chudobě, drogové závislosti a zaostalosti se vesnice Sin Suoi Ho (obec Sin Suoi Ho, provincie Lai Chau) stala modelem komunitní turistiky.

Ještě cennější je ale to, jak si zdejší Hmongové „přepsali svůj osud“ se zvláštním závazkem: Žádné drogy, žádné dětské sňatky, žádná cizí náboženství, žádné odhazování odpadků… a mnoho dalších „ne“. Málokdo ví, že ti, kdo tento model postavili, byli kdysi negramotní, kdysi žili jako zeťové, aby splatili dluhy z věna, a kdysi byli závislí na opiu. Nyní jsou majiteli soukromých domů, symboly soběstačnosti a ochrany hranic srdcem.

Závazek s mnoha odmítnutími

Vesnice Sin Suoi Ho, která se nachází asi 30 km od hlavního města provincie Lai Chau , se pyšní klikatými horskými silnicemi a vynořuje se jako hudební nota uprostřed rozlehlých lesů severozápadního Vietnamu. Kupodivu však tato hmongská vesnice kdysi bývala temnou a izolovanou oblastí: bez elektřiny, gramotnosti, lékařů a jakékoli naděje do budoucna.

Autor a vůdce vesnice Vàng A Chỉnh vedle jejich domu ve vesnici Sin Suối Hồ.

Dnes je však Sin Suoi Ho zářným příkladem komunitní turistiky , oceněné na 3. turistickém fóru ASEAN, s příjmy z cestovního ruchu v roce 2024 dosáhly přes 3 miliardy VND a více než 30 000 návštěvníků.

Ze 148 domácností ve vesnici se 100 % věnuje cestovnímu ruchu. K dispozici je 400 lůžek pro hosty, jedna restaurace, čtyři kavárny, výstavní prostor pro řemeslné výrobky a zóna s kulturními zážitky Hmongů. Deset procent dětí ve vesnici studuje na univerzitě nebo vysoké škole – což se zdálo nemožné ve vesnici, kde 80 % obyvatel kdysi tvořili drogově závislí.

A co dělá ten rozdíl: celá komunita jednomyslně realizuje „Závazek komunity“ – který zahrnuje mnoho dobrovolných „ne“, jako například: žádné odhazování odpadků, zákaz volného pohybu hospodářských zvířat, žádná drogová závislost, žádné zneužívání alkoholu, žádné krádeže, žádné domácí násilí, žádné dětské sňatky, žádné třetí dítě, žádné vyznavání nekonvenčních náboženství, žádné pověry...

Iniciátorem tohoto oživení byl Hang A Xa, narozený v roce 1975. Hang A Xa dokončil pouze 5. třídu. Jeho otec a několik dalších mužů ve vesnici byli dříve považováni za „opiové magnáty“, ale on spolu s představiteli vesnice byl odhodlán vyvést vesničany z nebezpečí drog. Zničili jejich opiové dýmky a zavedli kolektivní rehabilitační programy. Po 10 letech vytrvalosti je vesnice Sin Suoi Ho nyní zcela bez opiových a drogově závislých.

Pan Xà také povzbuzoval vesničany k pěstování orchidejí a kardamomu, budování čistých silnic, chovu hospodářských zvířat a výstavbě ubytování v soukromí. Jeho rodina byla jednou z prvních domácností, které systematicky rozvíjely cestovní ruch.

Dalším příkladem je Vang A Lai (narozen 1984) – který byl kdysi tak chudý, že musel žít s rodinou své ženy a tři roky pracovat, aby splatil věno. Ačkoli nezískal formální vzdělání, vyučil se tesařstvím, zednictvím, chovem hospodářských zvířat a tvrdou prací, v roce 2023 A Lai postavil bungalov Hoa Lan Sin Suoi Ho – eko-resort v hmongském stylu, který láká turisty z celého světa. Zázračné je, že se naučil mandarínštinu pomocí... starého chytrého telefonu, slovo od slova, větu od věty, vyhledáváním slov ve slovníku a sledováním YouTube…

Jeho dva synové, Vang A Sung a Vang A Chinh, byli posláni svým otcem studovat cestovní ruch na vysokou školu v Hanoji . Vang A Sung promoval a vrátil se do své vesnice, aby pracoval v cestovním ruchu se svými rodiči. „Dříve jsem nemohl chodit do školy. Teď chci, aby mé děti dosáhly toho, o čem jsem kdysi snil,“ řekl A Lai hrdě.

Za touto proměnou v mongské vesnici Sin Suoi Ho se skrývá přínos místních žen. Tiše udržují teplo svých domovů a vesnic.

V červenci, navzdory úmornému horku v nížinách, se počasí v horách Sin Suoi Ho zdálo jako začátek zimy, s chladným, svěžím chladem. Občas se do kuchyně vnesly obláčky mlhy. Seděli jsme u ohně s náčelníkem vesnice Vang A Chinhem a jeho ženou a sdíleli jsme dojemné příběhy, které se zdály trvat věčně...

Paní Sung Thi Ke, manželka starosty vesnice Vang A Chinha, a její snacha Giang Thi Xe, které se naučily vařit v nížinách, proměnily svůj tradiční dům z dusané hlíny v příjemné místo pro turisty. Připravují chutná hmongská jídla, která zahrnují vařené černé kuře, smažené bambusové výhonky s místním vepřovým masem, grilované ryby z potoka a smažené nudle podávané s listy divokého pepře – vzácná pochoutka.

Na rohu vesnického trhu stále pravidelně každé ráno prodává 81letá Giang Thi Mo, tchyně starosty vesnice Vang A Chinha. Navzdory pokročilému věku si zachovává bystrou mysl a každý den vychází na hory sbírat bambusové výhonky, kapradiny a listy divokého pepře… Ačkoli nemluví vietnamsky, s každým komunikuje přátelskýma očima a dobrotivý úsměv, takže pro návštěvníky z dálky je těžké odejít, aniž by si s ní udělali krásnou fotografii.

A v každém domě, na každém tkaném oděvu, ruce Hmongů – zejména žen – stále vyšívají krásu věrnosti a bohatou kulturní identitu hor a lesů. Jak s úsměvem řekl náčelník vesnice A Chinh: „Moje žena vyšila tuto košili. Tyto vyšívané vzory jsou ‚láskové amulety‘. Když ji nosím, musím být věrný!“ Možná právě tyto zvyky přispívají k absenci domácího násilí, rozvodů a dětských sňatků mezi páry v této hmongské vesnici. Ženy ve vesnici se těší větší rovnosti. Spolu s pracovitými muži budují civilizovanější a prosperující život pro vesnici.

Místo, kde je silné pouto mezi vojáky a civilisty.

Pohraniční strážní stanice Sin Suoi Ho má za úkol spravovat a chránit 9,272 km dlouhý úsek hranice se 4 hraničními značkami: 83/2, 84, 85(1) a 85(2); naproti se nachází obec Ma Ngan Ty, okres Kim Binh, provincie Yunnan, Čína. Jednotka spravuje oblast 2 pohraničních obcí, Sin Suoi Ho a Khong Lao, provincie Lai Chau, s rozlohou 444,03 km² a populací 33 262 obyvatel žijících v 67 vesnicích.

Model „Pohraniční knihovny“, který zavedla mládežnická unie pohraniční stráže Sin Suoi Ho, přilákal místní obyvatele k dennímu čtení knih.

Jednotka důsledně plnila směrnice a usnesení z vyšších úrovní týkající se vojenských úkolů, úkolů v oblasti národní obrany a bezpečnosti hranic. Efektivně spravovala a chránila hranice, zajišťovala bojovou připravenost, prevenci katastrof a pátrací a záchranné operace. Pohraniční stráže a obecní policie neprodleně řešily otázky týkající se hranic, bezpečnosti na venkově, etnických skupin a náboženství v pohraničních oblastech a koordinovaly činnost se stranickými výbory a místními úřady v pohraničních obcích s cílem zahájit hnutí „Všichni občané se účastní boje proti zločinu; udržování politické bezpečnosti a společenského pořádku v pohraničních oblastech“. Současně proaktivně monitorovaly situaci, zintenzivňovaly propagandistické a mobilizační úsilí a zvyšovaly povědomí obyvatel v pohraničních oblastech o směrnicích strany a státní politice a zákonech týkajících se státních hranic.

Pohraniční stráž efektivně plnila své povinnosti, zlepšila poradní roli 11 členů strany účastnících se aktivit v stranických pobočkách v 11 vesnicích a 27 členů strany, kteří mají na starosti 176 domácností v pohraniční oblasti; sponzorovala 4 studenty v programu „Pomáháme dětem chodit do školy“ a každému dítěti poskytla 500 000 VND měsíčně; realizovala projekt „Důstojníci a vojáci armády pomáhají dětem chodit do školy“, přičemž jednotka každý školní rok podpořila 30 dětí částkou 7 400 000 VND; a pořádala mnoho smysluplných programů, jako například „Jarní pohraniční stráž: Zahřeje srdce vesničanů“, „Doprovod žen v pohraničních oblastech“, „Stříhání vlasů pohraniční stráže“ (bezplatné stříhání vlasů pro vesničany), „Knihovny v pohraničních oblastech“, „Druhý život pneumatik“, „Národní hraniční značky“ atd. Pro důstojníky a vojáky pohraniční stráže není vesnice Sin Suoi Ho jen kulturním a turistickým lákadlem, ale také pevnou „bariérou“ v pohraničním regionu.

„Místní obyvatelé zpočátku váhali a mysleli si, že neustálé kontroly vojáků odradí turisty. Nyní si jich vesničané velmi váží. Pohraniční stráž pomáhá lidem naučit se číst a psát, zajišťuje bezpečnost, poskytuje lékařskou péči a dokonce odhaluje a předchází těm, kteří se vydávají za charitativní pracovníky nebo investují do podvodných projektů, aby oklamali vesničany…“ – sdělil pan Vang A Lai, majitel eko-resortu Hoa Lan Sin Suoi Ho Bungalow.

Přestože jsem Sin Suoi Ho navštívil už podruhé, stále jsem cítil touhu prozkoumat všechny zajímavosti, které toto místo nabízí. Stále jsem dlužil slib majoru Nguyen Huu Thoovi o návštěvě pohraniční stráže a o výletu na dobytí majestátního vrcholu Bac Moc Luong Tu, zahaleného v mracích, s náčelníkem vesnice Vang A Chinhem a mými novými přáteli…

Sin Suoi Ho možná není nejbohatší vesnice, ale rozhodně je jednou z těch, které si nejvíce váží sebe sama. Žádná dogmata, žádná hesla; každé „ne“ je zde dobrovolnou volbou: žádné odhazování odpadků, žádné násilí, žádné třetí dítě, žádný hazard, žádná pověra... A z těchto „ne“ Hmongové ze Sin Suoi Ho získali tolik: kulturu, cestovní ruch, ekonomiku, mír, víru, aspirace a budoucnost, kterou si sami vybudovali.

Sin Suoi Ho dnes není jen turistickou destinací, ale živoucím důkazem modelu udržitelného rozvoje zakořeněného v duchu lidí, který dokazuje, že změna nepochází z projektů, ale z vůle komunity a laskavosti každého jednotlivce.

antgct.cand.com.vn

Zdroj: https://baolaocai.vn/ban-mong-nhieu-khong-post879759.html