
Skleněné korálky, úlomky keramiky, zlaté náušnice nebo stopy mušlí zachované ve starověkých nádobách svědčí o tom, že moře nebylo jen zdrojem obživy, ale také prostorem, který otevíral kulturu bohatou na interakce a touhu po objevování. A pro lid Sa Huynh od Quang Ngai po Da Nang nebylo moře nikdy jen horizontem vln.
Byl zdrojem obživy. Byl to kulturní prostor. A byla to také cesta, která otevřela cestu k velmi raným interakcím mezi obyvateli centrálního pobřeží a okolním světem .
Při natáčení pětidílného dokumentárního cyklu „Záhady kultury Sa Huynh v Da Nangu“ jsme měli možnost naslouchat dechu moře v životě od pradávna a šepotu nesoucímu naději pro budoucí generace…
Od „solné stezky“ k plavbě po moři
Archeologické pozůstatky, včetně stop rybích kostí, lastur, hlemýžďů a korálů nalezených v „kuchyňských smetištích“ a ve starověkých pohřebních nádobách, odhalují zvláštní spojení mezi lidem Sa Huynh a mořem. Z moře žili rybolovem, těžbou soli a obchodem podél řeky a pobřeží.

Je zajímavé, že mnoho archeologických nalezišť Sa Huynh v provincii Quang Nam se nachází nedaleko kdysi slavných solných polí. V Quang Namu, od Bau Tram a Tam My poblíž solných polí Diem Truong až po Hau Xa, An Bang a Lac Cau poblíž solné oblasti Cam Thanh, se zdá, že „solná stezka“ existovala již od velmi raných dob. Sůl mohla být důležitou komoditou v životech starověkých obyvatel.
Sůl, která se přepravovala po řekách jako Thu Bon a Truong Giang, se obchodovala všude a spojovala pobřežní a horské oblasti. Spolu se solí do této říční a pobřežní obchodní sítě přispívaly i další produkty a zboží.
Moře pomohlo obyvatelům Sa Huynh rozšířit si obzory, propojit své komunity a přijmout rozmanité kulturní vlivy. Skleněné korálky z Indie, bronzová zrcadla z Číny a mince wushu ze západní dynastie Chan nalezené v pohřebních nádobách v Hoi An a Da Nangu jsou toho živým důkazem.

Výzkumníci naznačují, že lidé kmene Sa Huynh mohli patřit k nejstarším účastníkům „starobylé námořní cesty“ spojující jihovýchodní Asii s Indickým oceánem. Archeologické nálezy odhalují, že keramika Sa Huynh se vyskytovala na Filipínách, ve východní Malajsii, na Tchaj-wanu a v jižní Číně. Naopak pohřebiště Sa Huynh přinesla četné druhy skla, achátů a korálků pocházejících z Myanmaru a Indie. To jasně naznačuje stopy pobřežní obchodní cesty spojující ostrovy Cu Lao Cham a Ly Son, která se napojovala na jihovýchodní Asii, Jihočínské moře a dále k Indickému oceánu.
To jsou stopy doby, kdy moře spojovalo vzdálené břehy.
Vlny se ozývaly ozvěnou
V průběhu dějin se Cham později proslavil svými silnými flotilami a pokročilými námořními technikami. Mnoho badatelů se domnívá, že se mohlo jednat o pokračování námořních tradic, které založili dřívější obyvatelé Sa Huynh.
Archeologické objevy v Cu Lao Cham, Ngu Hanh Son, Lai Nghi a Hoi An dále dokazují klíčovou roli moře ve starověkém obchodu.
Na archeologickém nalezišti Bai Lang (Cu Lao Cham) objevili archeologové mnoho artefaktů, které se ve Vietnamu objevují poprvé, včetně blízkovýchodních skleněných předmětů pro domácnost a šperků. Toto je také naleziště s největším množstvím blízkovýchodní keramiky objevené ve Vietnamu.
V Lai Nghi – slavném archeologickém nalezišti v povodí dolního toku řeky Thu Bon – bylo při vykopávkách objeveno více než 8 600 skleněných korálků v modré, žluté a hnědé barvě spolu s tisíci korálků vyrobených z achátu, křišťálu, nefritu a zlata. Obzvláště pozoruhodných je více než 1 100 achátových korálků, které se zde nacházejí, z nichž některé jsou mimořádně unikátní: korálky ve tvaru vodních ptáků, tygrů nebo lvů, nebo korálky s bílými kroužky, jako by byly vyřezány vynikající technikou. Vědci se domnívají, že mnoho kamenů použitých k výrobě korálků mohlo pocházet z Myanmaru nebo Indie.

Je pozoruhodné, že sbírka zlatých náušnic v Lai Nghi byla v roce 2024 uznána za národní poklad. Ze čtyř objevených náušnic se předpokládá, že některé byly dovezeny, ale jiné byly vyrobeny místními obyvateli s použitím místního aluviálního zlata jedinečnými technikami.
Není to jen příběh obchodu, ale také svědectví o procesu kulturní výměny a transformace. Před více než 2000 lety tedy obyvatelé Sa Huynh nebyli izolováni na svém místním území, ale byli součástí rozsáhlé námořní obchodní sítě. Moře sloužilo jako most mezi kulturami.
Je zajímavé, že provincie Quang Nam se v průběhu dějin vždy jevila jako křižovatka. Od pohoří Truong Son až po pobřežní pláně, od lidí migrujících z Centrální vysočiny na otevřené moře až po obchodní toky ze Severního, Jižního a Východního moře, to vše se zde sbíhalo a vytvářelo kulturu Sa Huynh.
Moře nebylo přítomno jen v obživě a obchodu lidí, ale prostupovalo také vědomím a uměleckými formami starověkých obyvatel.
Od Sa Huynh ( Quang Ngai ) po Hau Xa, Lai Nghi, Lac Cau, An Bang a další lokality podél řek Thu Bon a Truong Giang (Da Nang) dochované artefakty načrtly bohatou námořní kulturu. Pohřebiště se nacházejí na pobřežních písečných dunách, hrnčířské techniky využívají mořské mušle a vlnové vzory na keramice nesou silný otisk moře. Mnoho archeologů se domnívá, že esovité vzory objevující se na keramice z doby před Sa Huynh jsou simulací stavu oceánských vln.

Moře je i dnes zdrojem života pobřežní oblasti Quang Nam. Rytmus života rybářů navazuje na vzpomínky na moře z doby před tisíci lety. Lze si živě představit, že „zrnka soli kultury Sa Huynh“ stále tiše propojují kolébku života mezi lesem, pláněmi a mořem v průběhu dějin.
Tento kulturní tok je stále přítomný na archeologických nalezištích, v životech pobřežních obyvatel a v aspiracích vietnamského lidu dnes i pro budoucí generace.
Zdroj: https://baodanang.vn/bien-noi-tu-ngan-xua-den-ngan-sau-3338902.html








Komentář (0)