Cena štěstí má hrůzostrašný konec, trivializuje násilí a podvod.

Dr. Bui Tran Phuong se účastní diskuse - Foto: HO LAM

Filmy Lat mat 7, Mai a Cena štěstí hovoří o skutečných realitách dnešního rodinného života.

Je to konflikt mezi generacemi rodičů, manžela a manželky, dětí... Je pro ně těžké se navzájem sblížit a soucítit s ostatními.

Toto je názor Dr. Bui Tran Phuonga, řečníka na akci, která se věnovala vztahu mezi členy rodiny v nedávných vietnamských filmech, jako například: Lat mat 7, Cai gia cua hanh phuc, Mai, a která se konala v sobotním Coffee Cultural Salonu 1. června dopoledne.

Přednáška se věnuje výzkumu a názorům paní Phuong a publika na propojení postav a rodin ve výše uvedených filmech.

Trpící ženy

Paní Bui Tran Phuong se domnívá, že všechny tři filmy Lat mat 7, Mai a Cena štěstí jsou populární díla, která přitahují diváky všech věkových kategorií, protože apelují na emoce diváků, s důrazem na city a lehkost rozumu.

Ve všech třech filmech se setkáváme také s ženami, které trpěly a zažily tragédii ve svém rodinném životě.

Ačkoli je toto téma vyjádřeno různými způsoby, podle paní Phuong se stalo věčným námětem literatury a umění od minulosti až po současnost.

„Diváci rádi vidí, jak protagonistky trpí, a za toto utrpení je obdivují a milují.“

„Lze to nazvat ponořením se do smutku. V této době jsou tragédie pro ženy normální, součástí života,“ vyjádřila svůj názor paní Phuong.

I když mohou být zrazeny, znevýhodněny a poněkud slabé, tyto ženy mají velkou moc.

Mají silný dopad na rodinný a společenský život. Mohou lidem dát pocit, že se o ně stará a že jsou milováni, ale také je mohou učinit nešťastnými a trýzněnými.

Konec filmu Mai překvapil mnoho diváků. Pro paní Phuong to byl zajímavý konec, protože realisticky přiznal utrpení a neštěstí hlavní ženské postavy.

Phuong Anh Dao hraje Mai ve filmu Mai - Foto: Producent

V průzkumu vietnamských milostných příběhů, který provedla paní Phuong, má většina děl šťastný konec. Pouze asi 10 % děl šťastný konec nemá.

„Tato díla nemají šťastný konec, když je urážka padoucha protagonisty příliš vážná na to, aby se jí dalo odpustit. Je to protest, skutečné zhodnocení zla. Bez ohledu na to, jak jste štědří a tolerantní, nemůžete odpustit,“ analyzovala paní Phuong.

Na rozdíl od konce filmu Mai má Cena štěstí konec, který ji dělá „trochu strašidelnou“. Film končí obrazem šťastné rodinné večeře a matčinou lítostí nad tím, že vymyslela mnoho plánů, aby se pomstila svému nevěrnému manželovi.

„Scenárista nám ukazuje shledání rodiny po všem, co se stalo, a to je štěstí. Pro mě je to „děsivé“, protože film trivializuje násilí a do očí bijící klamy v rámci rodinných příslušníků.“

„Jak se tedy dnes chápe cena štěstí?“ – řekl Dr. Bui Tran Phuong.

Scéna z filmu Cena štěstí - Foto: DPCC

Musí rodiče dostávat od svých dětí odškodnění?

Film Lat mat 7 se ponořuje do vztahu mezi matkou a dětmi v rodině. Mnoho diváků si odtud také klade otázky, jak se dnes děti starají o své rodiče.

Někteří diváci si myslí, že každý příběh bude příběhem sám o sobě. Když rodiče zestárnou, nemusí očekávat, že se jejich děti vrátí a postarají se o ně.

Z pohledu publika středního věku uvedla, že situace matky ve filmu Lat mat 7 je velmi podobná situaci její rodiny.

Matka má mnoho dětí, a když děti vyrostou a založí si vlastní rodiny, matka se rozhodne žít sama.

Účastník řekl: „Starší člověk nad 70 let také nechce obtěžovat své děti, ale když se mu zhorší zrak a začne se objevovat nemoc, opravdu potřebuje podporu a pozorování svých dětí.“

Ale teď mají i děti své vlastní rodiny a rušnou práci, takže nemohou být s rodiči pořád.

V rozvinutých zemích je normální, že starší lidé chodí do domovů důchodců, mají zdravotní sestry, které se o ně starají, a mají společnost. Ale ve Vietnamu stále přetrvávají předsudky. To vytváří začarovaný kruh patové situace.“

Mateřská postava ve filmu Lat mat 7 dojala diváky k slzám - Foto: Producent

Paní Bui Tran Phuong s výše uvedeným názorem souhlasí. Domnívá se, že společenský tlak je stále velký a těžce doléhá na vietnamské děti. Z tohoto důvodu je třeba přehodnotit autonomii a odpovědnost rodičů vůči sobě a svým dětem.

„Děti se spoléhají na své otce, staří lidé se spoléhají na své děti. Ale stojí za to se zamyslet nad tím, jaký druh spoléhání je legitimní a jaký druh spoléhání nebude efektivní pro obě strany.“

A s rozvojem a změnou společnosti je nemožné trvat na zachování konfuciánské rodinné tradice: Tři generace pod jednou střechou, čtyři generace pod jednou střechou jako v minulosti“ – vyjádřila svůj názor paní Phuong.

Zdroj: https://tuoitre.vn/cai-gia-cua-hanh-phuc-co-cai-ket-rung-ron-tam-thuong-hoa-bao-luc-va-lua-doi-20240601130659124.htm