Příběh kamenné desky Chien Dan

Chien Dan Cham Tower Group. Foto: HXTINH

Z kousků

V současné době se v Muzeu čamského sochařství v Da Nangu nachází malá kamenná deska s vyrytými 4 řádky sanskrtu, zvaná „Van Khac“, kód BTC 83.

Podle poznámek Henriho Parmentiera v „Katalogu muzea Cam de Tourane“ (1919) se jedná o kus kamenné stély ze skupiny věží Cham v Chien Dan, okres Tam Ky, Quang Nam , kterou pan C. Paris přivezl na plantáž ve Phong Le před rokem 1900 a poté byl v roce 1901 přemístěn do parku Tourane.

Nápisový panel Chien Dan v muzeu Da Nang Cham. Foto: LHBINH

V knize „Inventaire descriptif des monuments Cam de l'Annam“ (1918) Parmentier uvedl, že původní stéla u relikvie Chien Dan měla rozměry 2 m 40 x 0 m 80; byla rozbita na 3 kusy, z nichž dva kusy zůstaly u relikvie; byla představena Amoynierem v časopise „Journal Asiatique“ v roce 1896; a Coedès ji zahrnul do „Statistické tabulky Champa a kambodžských nápisů“ (1908) pod symbolem C 64.

Kromě výše uvedených obecných informací návštěvníci muzea nevědí nic bližšího o konkrétním obsahu nápisu. V roce 1989, při přípravě terénu pro restaurování věžní skupiny u relikvie Chien Dan, objevila pracovní skupina kulturního oddělení Quang Nam - Da Nang velký kamenný blok s 9 řádky sanskrtských nápisů, se stopami po částečném rozbití.

Do roku 2009 Anne Valérie Schweyerová ve výzkumném článku o královstvích Champa ve druhé polovině 11. století (publikovaném v Péninsule č. 59) uvedla, že kamenný blok objevený v roce 1989 byl jedním ze tří fragmentů nápisu C 64 a při překladu tohoto nápisu do francouzštiny se spoléhala na orazítkované kopie v archivech.

Nápis Chien Dan vystavený u relikvie. Foto: TTSANG

V roce 2011 provedl výzkumný tým vedený Arlem Griffithsem terénní průzkum kamenného bloku vystaveného na lokalitě Chien Dan a artefaktu BTC 83 v muzeu Cham a porovnal jej s archivovanými tisky Francouzské školy Dálného východu (EFEO).

Cílem je proto poskytnout co nejúplnější přepis celého nápisu z roku C 64 spolu s anglickými a vietnamskými překlady, které jsou publikovány v knize „Nápisy z Champa v Muzeu čamských soch v Da Nangu“, vydané v roce 2012.

Shrnutí zní takto: „Po bouřlivém období poznamenaném vládou zlého krále, který zanechal Čampu v troskách, vyhnal budoucí král Harivarman ze své země koalici nepřátel.“

Harivarman se stal králem království Čampa a začal s obnovou země: postavil hlavní město, obnovil citadelu Tralauṅ Svon a znovu učinil zemi prosperitou.

Rozšířil hranice Čampy a podrobil některé sousední země Čampě. Král Harivarman obětoval dary bohům Madhurápury a v Harinápuru vztyčil lingam.

Zajaté vězně obětoval různým místním bohům. Reformoval daňový systém a učinil Čampu ještě mocnějším než před obdobím nepokojů. Král byl spokojen.“

Odkazy v obsahu nápisu

Datum vzniku nápisu je stanoveno na počátek 11. století, což bylo období, kdy Čampa právě zažívala prudké války se sousedními zeměmi. Nápis z Kambuji (Kambodža) za vlády krále Rádžendravarmana II. (944 - 968) zaznamenává útoky na Čampu, „hlavní město Čampy bylo spáleno na popel“.

Nápis na nalezišti relikvií Po Nagar (Nha Trang) také zmiňuje Kambuju, který ukradl zlatou sochu z chrámu Champa. Historie Dai Vietu zaznamenává Le Hoanov útok na hlavní město Champa v roce 982, kdy „srovnal citadelu se zemí a zničil chrám předků“.

Překlad nápisu C 64 Chiên Đàn (Arlo Griffiths et al.).

Nápis C 64 na místě Chiên Đàn zmiňuje „vládu špatného krále, který opustil zničenou zemi Champa“, která byla obnovena za krále Harivarmana.

To je také v souladu s informacemi zaznamenanými v historii dynastie Song (Čína) o událostech vedoucích ke změně králů Čampů na konci 10. století spolu s evakuací některých klanů Čampů na ostrov Hainan v té době.

Zejména nápis Chiên Đàn z roku 64 z roku C zmiňuje hlavní město zvané Tralauṅ Svon, které bylo zničeno a znovu postaveno králem Harivarmanem. Toto je název hlavního města zmíněného v dalších nápisech na lokalitě Mỹ Sơn (nápisy C 89, C 94) v kontextu Siṃhapury (nápis C 95, rok 1056).

Doposud pouze vykopávky nalezly stopy citadely v Tra Kieu, o níž se předpokládá, že se jedná o Simhapuru, blízko centra šivaismu v My Son; umístění a název citadely spojené s centrem buddhistické víry v Dong Duongu je stále záhadou. Souvisí to s Tralauṅ Svon v nápisu Chiên Đàn?

Zdroj: https://baoquangnam.vn/cau-chuyen-cua-tam-bia-da-chien-dan-3136107.html