Od svého odchodu do důchodu byl pan Ho Duy Thien zvolen předsedou okresní asociace kulturního dědictví. Aktivně a s nadšením se podílel na shromažďování a zkoumání informací a poté přizýval odborníky k průzkumu a sestavování vědeckých dokumentů, které předkládal příslušným orgánům. V důsledku toho byl na konci roku 2023 rýžovník ve vesnici Thiet Son, osada 3, uznán jako „vietnamský historický strom“. Jedná se o první a jediný „vietnamský historický strom“ v bývalé provincii Quang Binh, nyní provincii Quang Tri. Není třeba dodávat, že pan Thien měl velkou radost, když se se mnou o tuto dobrou zprávu podělil.
Já osobně jsem spíše než radost pocítil vlnu emocí. Najednou se mi v mysli vybavil obraz starobylého, majestátního stromu kapok, tyčícího se nad oblohou, jako třpytivý kousek duše vesnice, jako svědek této milované vesnice po generace…
Thiet Son je malá vesnice na břehu řeky Gianh, mého rodiště. Už jako malé dítě jsem tam vídal strom kapok. Moji prarodiče také říkali, že ho vídali takhle už od dětství, s vysokým a rovným kmenem, snad padesát metrů vysokým. Od začátku vesnice nahoru až po konec dolů byl strom kapok jasně viditelný v každém ročním období, někdy s bujně zelenými listy, někdy s nespočtem ohnivých pupenů, někdy holý a sukovitý v chladu a bouřích. Báze stromu kapok byla obrovská, drsná a sukovitá s podivně vypadajícími hrbolky a suky. Slyšel jsem, že když stavěli kanál stromů kapok, muselo téměř tucet mladých mužů ze zavlažovacího týmu obejít základnu stromu s rozpaženýma rukama…
 |
| Základna rýžové rostliny je drsná a pokrytá zvláštními hrbolky - Foto: Poskytla Asociace dědictví |
„‚Rýžový kanál‘ je název, který existuje už asi šedesát let, od doby, kdy družstvo postavilo přes potok Mon dřevěný kanál dlouhý přes třicet metrů, který procházel kolem rýžového stromu a přiváděl vodu na pole Trot Can, Ma Hang, Da Lo, Loi Soi... Během období reforem byl zchátralý dřevěný kanál nahrazen robustním betonovým, ale stále si zachovává název „Rýžový kanál“. Během terénních prací za účelem posouzení dokumentace „vietnamského historického stromu“ vědci odhadli stáří rýžového stromu na přibližně 300 let, ale starší ve vesnici se domnívají, že musí být starý nejméně 400 let.“
Podle rodinných genealogií vznikla moje vesnice asi před 400 lety. Když obyvatelé z dolní oblasti putovali proti proudu řeky Gianh, aby vyčistili zemi, musel na úpatí tyčící se vápencové hory stát strom kapok, jako obrovská clona chránící rovinatou oblast, a proto se hora nazývala Útes stromu Kapok.
Mé dětství je plné nesčetných vzpomínek spojených s pokrouceným, starým stromem kapok, který stál vedle polí, kde jsme sekali trávu, pásli bizony a hledali kraby a šneky. Vedle stromu stála mechem porostlá, opuštěná svatyně, občas posetá mihotavými vonnými tyčinkami, které někdo tajně nabízel. Strom kapok a svatyně byly mystickým světem plným strašidelných příběhů, které dospělí často vyprávěli, aby vyděsili zlomyslné děti, které po něm lezly a hrály si kolem něj.
Nejen děti, ale i dospělí se jen zřídka odvážili v noci přejít sami přes pole a potoky, aby se dostali kolem tohoto banyánu. Teprve když americká letadla bombardovala železniční trať západně od kopce Cay Gao, oblast kolem svatyně Me Son a banyánu se v noci zaplnila lidmi. Byli to strýcové a tety z Mládežnické dobrovolnické jednotky, všichni ze Zóny tři, kteří byli umístěni v mé vesnici, aby chránili výše zmíněnou železniční trať. Přes den studovali a praktikovali performativní umění; v noci se jednotka rozdělila na dvě směny, aby zaplnila krátery po bombách, a banyán se stal místem setkání pro střídání směn. Mnoho dní bylo toto místo shromažďovacím bodem pro ošetřování zraněných a přípravu těl padlých vojáků k pohřbu…
Střední školu jsem absolvoval právě ve chvíli, kdy skončila válka proti Americe, ale nedlouho poté se na obou koncích země znovu ozvala střelba. Toho roku, během období květu kapoku, jsem se přihlásil do armády a ve své vlasti jsem po sobě zanechal báseň, která evokovala obraz milovaného stromu kapok:
"Sbohem těm ne tak dávným letům"
Květy kapoku kvetou na polích pod spalujícím poledním sluncem.
Potok Mon teče už tisíc let.
Apatický…
Starý kapok stojí zamyšleně.
Protože jsou hubení a křehcí, nemohou pěstovat rýži.
Dong Trot Can, Ma Hang
Kamenná pole, štěrková cesta
„Ta jména jsou pustá a suchá…“
Cesta za války mě zavedla do mnoha částí země. Dozvěděl jsem se, že strom pơ-lang v horách Tây Nguyên a strom kapok podél severní hranice jsou totéž co strom kapok v mé vlasti… Květy pơ-lang na horách jsou duší lyrických a tragických eposů etnik Bana, Ede a Mnong… Stromy kapok podél severní hranice jsou odolnými značkami chránícími hranice národa. A strom kapok v mé vlasti, jednoduchý a nenáročný, jak napovídá jeho název, představuje generační touhu po prosperitě v mé vesnici, stejně jako v tolika vesnicích v drsném, sluncem zalitém centrálním regionu…
 |
| Kapok u vesnického pole - Foto: Poskytla Asociace kulturního dědictví |
Během odbojové války proti francouzskému kolonialismu byla moje vesnice vstupní branou do válečné zóny Dong Lao – „bezpečné zóny“ provincie Quang Binh . Poté, během let „pochodu přes pohoří Truong Son za záchranu země“, se moje vesnice rok co rok stala zastávkou pro vojáky mířící na sever. Jeskyně Chua, Diem, Ca, Mu Lai… se staly zásobovacími sklady, sklady zbraní… pro vojáky a učebnami pro děti.
Nedávno vědci během terénního průzkumu za účelem posouzení dokumentace „Vietnamský historický strom“ objevili v jeskyni Chua starověké lidské a paleontologické fosilie, což naznačuje přítomnost prehistorických lidí v této oblasti. Obzvláště pozoruhodný je nedávný návrat tlupy langurů bělokrkých na útesu Cay Gao. Jedná se o jeden z druhů primátů, které jsou ve Vietnamské červené knize klasifikovány jako kriticky ohrožené.
V současné době se moje vesnice nachází v Národní chráněné oblasti langurů bělokrkých, která se rozkládá na více než 500 hektarech ve čtyřech obcích proti proudu řeky Gianh, což byla součást válečné zóny Dong Lao během odboje proti Francouzům.
Návrat vzácného hejna primátů oživil pohoří Cay Gao. Strom kapok na úpatí hory se stal místem setkávání vesničanů s langury bělokrkými. Zdá se, že vědí, že jsou hýčkáni, a stávají se stále odvážnějšími a přátelštějšími k lidem. Za pěkných dnů se volně potulují po větvích stromu kapok a pózují amatérským i profesionálním fotografům z blízka i daleka, kteří do mé vesnice přijíždějí ve stále větším počtu. Občas přijedou autem i cizinci, aby obdivovali langury bělokrké, fotili je, zaznamenávali svá pozorování a s patrným uspokojením si navzájem přikyvovali…
Bělokrké hulmany a „vietnamský rýžový strom“ slibují, že do mé vesnice přinesou realizovatelné projekty od cestovních kanceláří v provincii i mimo ni s cílem propagovat hodnotu kulturních a historických památek odbojové války a ekosystém malebné venkovské oblasti. A rýžový strom v mé vesnici bude jistě atraktivním a jedinečným turistickým produktem, který v budoucnu přispěje ke zvýšení produkce rýže pro mé vesničany…
Mai Nam Thang
Zdroj: https://baoquangtri.vn/dat-va-nguoi-quang-tri/202510/cay-gao-lang-toi-4c34da5/
Komentář (0)