Tyč a gu: Krása vavřínové vysočiny

Korové mají bohatou lidovou kulturu s mnoha formami, jako jsou festivaly, řemesla, kuchyně , performativní umění, dekorace a lidové znalosti. Lidé mají zvyk vyrábět tyče a sady gu na festivalech. Velký festival s buvoly musí bezpodmínečně zahrnovat tyč (gak). Tyč je považována za „obřadní jeviště“, střed festivalu. Všechny aktivity, rituály a lidová představení se konají kolem tyče. Kromě tyče Korové také vyrábějí a zhotovují sady gu, které se zavěšují uprostřed obývacího pokoje a zkrášlují tak prostor tradičního dlouhého domu. Tyče a sady gu jsou mistrovskými díly řezbářského a dekoračního umění korských etnických řemeslníků.

Průvod s tyčí, maskotem etnické skupiny Cor. Foto: TV

Korové vytvořili mnoho různých druhů stromů podle formy a rozsahu obřadu pojídání bizonů, jako například: stožár na vlajku pro pojídání bizonů (xa glak), horní stožár na vlajku pro pojídání bizonů (xa co), stožár na vlajku pro pojídání bizonů xa coh, stožár na vlajku pro pojídání listů (xa xje), stožár na vlajku pro pojídání bizonů cot kjá, stožár na vlajku pro pojídání bizonů du (gâk đlu); stožár na vlajku pro pojídání papáji (pa-lay du)... Horní stožár (xa co) je podobný stožáru na vlajku, ale nemá listy a na vrcholu stožáru má vlaštovky. Stožár na vlajku pro pojídání listů (xa xje) je vyroben ze stromu cho, pokácen a ponechán s neporušenými listy, bez řezbářských prací nebo vzorů, a vršek stožáru nemá tvar vlaštovky. Stožár ve tvaru banánového srdce (cot kjá) je stožár vztyčený při obřadu uctívání předků, vysoký asi 6 metrů. Vršek stožáru má tvar banánového srdce směřujícího přímo k nebi, proto se mu říká stožár ve tvaru banánového srdce. Stožár ve tvaru deštníku (gâk đlu) je stožár používaný při obřadu pojídání buvolů k odvrácení smůly. Je vysoký 5 metrů, má baldachýn podobný deštníku a na vrcholu tvar slunečního paprsku. Tento typ stožáru se nachází pouze v oblasti Cor Duong Rung (vysočina).

Papája (pa-lay du) je strom, který se staví během obřadu pojídání bizonů k modlitbě za mír a štěstí. Je vysoký asi 4 m, nahoře má sluneční paprsek a poblíž něj jsou vyřezávané dřevěné papáje. Mezi druhy stromů patří stožár na vlajku (xa glak), kulatý strom s ozdobnými kresbami, vztyčený velmi vysoko, asi 15 m. Jedná se o dekorativní kombinaci skládající se ze tří částí: základny, kmene a vrcholu, které jsou spojeny čepovým kloubem s bambusem sahajícím vysoko do nebe. Na vrcholu bambusu je ohnutý a zavěšen bambusový panel, nazývaný vlajkový panel s mnoha ozdobnými motivy. Lidé mu říkají stožár na vlajku, protože z vrcholu stromu visí stožár s dřevěným obrázkem černě natřeného hučícího ptáka.

Pro výzdobu a zkrášlení festivalového prostoru Korové také vytvářejí sady gu, které se zavěšují uvnitř dlouhého domu. Korové volí k výrobě gu dřevo. Je to předmět uctívání, předmět obětovaný bohům během festivalového období a také dekorativní předmět s vysokou estetickou hodnotou, který zkrášluje obytný prostor. Nejenže má tajemné barvy a vzory, ale každý typ gu má také svůj vlastní způsob tvarování, stylu a zdobení, což z něj činí skutečně poutavý vrchol v celém prostoru dlouhého domu. Existuje mnoho různých typů gu: gu bla, také známé jako kulaté gu, visí uprostřed domu; lavan je ploché gu, zdobené pouze z jedné strany, včetně gu mok a-tưl věšeného na zdi nebo nad rámem předních dveří dlouhého domu, gu mok tum věšeného na kuchyňských dveřích a gu tum věšeného v kuchyni. Gu bla je velmi zvláštní druh gu, který se skládá z kmene gu a 4 listů gu, které vytvářejí 8 kulatých klasů gu postavených na čtyřech stranách a zdobených mnoha jedinečnými vzory a motivy. Stejně jako jiné etnické skupiny v horách, i kuchyňské půdy Korů se používají nejen k uchovávání potravin a semen, ale také k používání barvy kuchyňského kouře jako přírodního materiálu pro vizuální umění.

Sada gu lidí Cor je vyrobena z puttového dřeva, které má měkkou dřevěnou strukturu a velmi snadno se řezbe. Před řezbou lidé používají saze a rau lang k vytvoření černého pozadí na těle gu. Bílé vzory a kresby jsou jasně viditelné na černém pozadí dřeva. Kromě toho lidé používají také dvě další barvy: cihlově červenou od kurkumy a arekových ořechů a bílou od limetky k zvýraznění vzorů na černém pozadí dřeva. Nad gu bla visí dřevěný orel (sip trac). Při provádění obřadů v domě lidé často chodí kolem gu bla, jako by obcházeli tyč na dvoře. To jsou dvě sekery pro aranžování maskotů, kde se konají rituály a lidová představení. Nejposvátnějším a nejpůsobivějším obrazem je šaman v dlouhých šatech a turbanu, držící podnos s voskovou lampou a skupina lidí, kteří „přijímají obřad“, sledujíc ve směru hodinových ručiček a ladný, kymácející se tanec žen.

Tyč etnické skupiny Cor, jejíž význam a krása jsou prodchnuty národní identitou, je vystavena a restaurována na mnoha místech. Toto dědictví však v současné době čelí riziku ztráty v průběhu času. Proto je nutné organizovat festivaly obnovy tyčí a soutěže ve výrobě tyčí, aby starší řemeslníci mohli učit mladší generaci. Zejména tyče, jako jsou stožáry na vlajky, stožáry ve tvaru banánu, stožáry na deštníky a kulaté stožáry, jsou artefakty estetické hodnoty, kvintesencí etnické skupiny Cor, a je třeba je shromažďovat a vystavovat v muzeích, vesnických kulturních domech a prezentovat na festivalech etnické kulturní výměny pořádaných provincií a ústřední vládou.

Díky své estetické hodnotě a hlubokému humanistickému významu bylo 12. srpna 2014 na 7. zasedání Národní rady pro památky uznáno umění zdobení tyče a gu etnické skupiny Cor v okrese Bac Tra My v provincii Quang Nam za národní nehmotné kulturní dědictví. Po 10 letech, 9. srpna 2024, se Ministerstvo kultury, sportu a cestovního ruchu rozhodlo zařadit umění zdobení tyče etnické skupiny Cor v okrese Tra Bong v provincii Quang Ngai na seznam národního nehmotného kulturního dědictví.

Zdroj: https://baodanang.vn/channel/5433/202505/cay-neu-va-bo-gu-net-hoa-my-tren-vung-cao-son-nguyet-que-4007892/