Jednoho víkendového odpoledne jsme se po klikaté cestě vedoucí do vesnice Pung Luong dostali k stánku s brokátem Ho Thi Nhe. Zvuk běžícího tkalcovského stroje, mísící se s veselými hlasy a smíchem zákazníků, rozproudil prostor malé vesnice. Kolem tkalcovského stroje stáli turisté, někteří natáčeli, jiní fotili, někteří dokonce žádali, aby si mohli sáhnout na nově utkanou látku, a pak žasli nad propracovaností výrobku. Ho Thi Nheiny malé ručičky rychle upravovaly každou cívku nití, její oči sledovaly každý proužek látky a postupně zobrazovaly tradiční vzory. Ho Thi Nhe zákazníkům jemně a podrobně vysvětlovala, jak kombinovat nitě a vytvářet vzory, oči jí zářily hrdostí.
Ho Thi Nhe řekl: „Stroj podporuje rychlejší provoz, ale tento vzor jsem stále navrhl já, je to vzor lidí z Mong Pung Luong.“
O chvíli později, když se skupinka zákazníků postupně rozešla, se i atmosféra utišila, v malém stánku se vznášela jen slabá vůně nové příze. Nhe si dal na čas uklízení zboží a s jemným úsměvem jako odpolední slunce s námi začal vyprávět.
Nhe se svěřila: „K brokátu jsem připoutaná od dětství. Představa mé matky a babičky, jak sedí u tkalcovského stavu, předou nit, barví indigo a tkají látku, je mi povědomá. Zdá se, že motivy a vzory se mi vryly do krve, aniž bych si to uvědomovala. Když jsem studovala na etnické internátní střední škole Nghia Lo, studovala jsem zároveň kulturu a šití v naději, že v budoucnu budu moci šít šaty Mong s novým dechem života...“.
Po promoci a návratu do svého rodného města si Ho Thi Nhe otevřela doma malý krejčovský obchod. Obchod byl jednoduchý, s pouhým šicím strojem, několika kousky látky a šikovnými rukama. Z tohoto malého koutku mladá dívka každý den živila sen o tkaní národních barev. Nhe vzpomínala na začátky: „Tehdy bylo málo turistů , hlavně lidé z vesnice, kteří si objednávali šaty. Ale myslela jsem si, že když se mi bude dařit, určitě se vrátí.“

A pak, ne marně pro její píli a tvrdou práci, Nheiny jehly a nitě postupně přiváděly nové zákazníky a další objednávky, aby se sen o brokátu z malé vesnice mohl šířit.
Právě roky tvrdé práce se šicím strojem, každý kus látky, každý steh, vštípily mladé dívce hlubokou lásku k brokátu. Tato vášeň se dále rozhořela, když se Nhe vdala a našla si partnera, který ji podal za ruku a povzbuzoval ji k věnování se tradičnímu řemeslu.
Začátkem roku 2025, když si Nhe a jeho žena uvědomili rostoucí poptávku turistů, rozhodli se investovat do koupě automatického tkalcovského stroje. Když Nhe vzpomínal na okamžik, kdy se rozhodl stroj koupit, svěřil se: „Kdybych se neodvážil to zkusit, zůstal bych u malého šicího stroje a nemohl bych rozvíjet svou kariéru.“
Nyní se v prostoru malého obchodu pravidelně ozývá zvuk tkalcovského stroje. Nhe trpělivě mění nit a sleduje, jak se na látce postupně objevuje každý vzor. Každá tkalcovská linie jako by spojovala minulost s přítomností a vyjadřovala hrdost a vášnivou lásku ke kultuře Mongů v horách Pung Luong. Náš rozhovor přerušil velký nákladní vůz, který zastavil před dveřmi. Nhe nás spěšně vytáhla ven, oči jí zářily radostí. Nhe nadšeně řekla: „Stroj, který jsme si koupili na začátku roku, stál 300 milionů, z čehož 2/3 byly peníze půjčené od mého manžela a mě. V současné době je měsíční obrat jen přes 20 milionů VND, ale poptávka zákazníků je velká. S manželovou pomocí si i nadále půjčuji další peníze na koupení tohoto stroje, abych mohla tkát více vzorů a rychleji.“

Stroj byl právě sestaven. Nhe tam stála a prohlížela si každý detail, každé ozubené kolo, každou nit napnutou na rámu, jako by si chtěla zapamatovat každý pohyb. Na tváři mladé dívky byla patrná vášeň a odhodlání. Nhe bez dlouhého čekání se s ním pokusila pracovat tak, aby se na látce živě objevily vířivé, zakřivené vzory.
Mezi stálými rytmy strojů nám každá nit a vzor připomíná tradiční příběh lidu Mong a zároveň v Nhe probouzeje vášeň a touhu vnést do každého výrobku kulturu své vlasti.
Nhe ukázala na hotovou látku, usmála se a řekla: „Mongové mají spirálové vzory, které symbolizují koloběh života. I když dochází ke změnám, kultura je stále přítomna. Chci tento vzor přenést do moderních výrobků, aby každý, kdo jej používá, cítil, že je povědomý, a vzpomínal na Mongy z Pung Luongu.“
Možná právě kvůli této jednoduché, ale hluboké hodnotě výrobky dívky z Mongu vždy vyzařují prostou krásu hor a lesů a jsou oblíbené u mnoha lidí. Nhe dodává velkoobchodní produkty z předpřipravených detailů sukní a košil dalším podnikům v obci i mimo ni k dokončení šití.
Když se dnes v Pung Luongu mluví o řemesle tkaní brokátu, mnoho lidí si okamžitě vybaví Ho Thi Nhe - mladou dívku z Mongu, která vdechla starému řemeslu nový život. Díky své lásce k látkám Nhe přispívá k zachování kulturní krásy svého lidu a zároveň otevírá nové obchodní příležitosti pro ženy ve vesnici.

Soudružka Sung Thi Cha - prezidentka Ženského svazu obce Pung Luong řekla: „Nhe je jednou z typických členek svazu, dynamická, kreativní, odvážná k myšlení, odvážná k akci, zachovává tradiční řemesla a zároveň odvážně aplikuje nové technologie do výroby. Ženský svaz obce podporuje replikaci Nheina modelu, aby ženy z Mongu mohly propagovat svá etnická řemesla ve spojení s rozvojem místního cestovního ruchu.“
Když jsme opouštěli Pung Luong, když se údolí začalo zakrývat odpoledním oparem, stále jsme za sebou slyšeli stálý zvuk tkalcovských strojů. V přetrvávajícím kouři z kuchyně zářily barvy brokátu v pozdním odpoledním slunci jako skvrny víry a naděje. Uprostřed moderního cyklu žije dívka z kmene Mong, která každý den tká tradiční nitě a propojuje minulost s přítomností, aby se barvy mongské kultury mohly na půdě Pung Luong zachovat a uchovat.
Zdroj: https://baolaocai.vn/co-gai-mong-va-giac-mo-tho-cam-post884863.html
Komentář (0)