Starobylá vesnice Thanh Ha se nachází západně od Hoi An. Vznikla poměrně brzy, kolem 16. století. Během svého rozvoje se vesnice Thanh Ha do 19. století rozkládala na rozlehlé ploše zahrnující 13 osad: An Bang, Boc Thuy, Nam Dieu, Thanh Chiem, Bau Sung, Bau Oc, Hau Xa, Trang Keo, Cua Suoi, Ben Tre, Dong Na, Nha/Tra Que a Con Dong, které se táhnou od severního břehu řeky Thu Bon až podél řeky De Vong a lemují moře. Mezi nimi zaujímá osada An Bang zvláštní místo v historickém a kulturním dění obce.
Osada An Bang je na jihu ohraničena řekou Dam, na jejímž protějším břehu leží osady Nam Dieu a Boc Thuy. Na západě sousedí s vesnicí Hoa Yen, na severu s osadou Bau Sung a na východě s osadou Thanh Chiem. Severní část An Bang je rozsáhlý pás písečných dun táhnoucí se od Lai Nghi až k Thanh Chiem a Hau Xa, zatímco jižní část tvoří starobylé aluviální oblasti, rýžová pole a stopy starověké řeky Roc Gom, která tekla na východ podél písečných dun.
Místní názvy jako Trang Dai, Trang Cay Quan, Con Ong Do, Roc Gom, Dong Cat, Song Dam, Ruong Trung Dam, Muong Gieng Ba Cong… částečně odrážejí rozmanitost topografie, geomorfologie a hydrologie oblasti An Bang. Výsledky geologického výzkumu ukazují, že geologické formace oblasti Thanh Ha obecně a An Bang zejména jsou staré 4 500–10 000 let (podle Cat Nguyen Hung, Hoang Anh Son (1995), Stručný přehled geologie oblasti Hoi An, v Hoi An Conservation Management Center, Kultura Sa Huynh v Hoi An (sborník z workshopu o kultuře Sa Huynh v Hoi An v roce 1995), vytištěno v tiskárně Quang Nam Printing Company, 2004, strany 50–56) . Oblast An Bang si dodnes uchovává mnoho památek a stop, které svědčí o dlouhodobém historickém a kulturním procesu různých generací obyvatel, od období kultury Sa Huynh přes období Champa a Dai Viet až po současnost.
V rámci příprav na Mezinárodní konferenci o starobylém městě Hoi An v roce 1990 provedlo Vietnamské kulturní centrum při Hanojské univerzitě (nyní Univerzita sociálních a humanitních věd při Vietnamské národní univerzitě v Hanoji) a Rada pro správu památek a turistických služeb v Hoi An (nyní Centrum pro správu ochrany kulturního dědictví Hoi An) v roce 1989 v Hoi An archeologický terénní výzkum. Výsledky odhalily první tři lokality kultury Sa Huynh v Hoi An, včetně jedné v An Bang, která se nachází na vyvýšeném místě vedle písečné duny Ong Do. Na písečných dunách v An Bang byly navíc objeveny stopy stavby Cham.
Výsledky projektu „Archeologický výzkum pohřebiště s nádobami Sa Huynh ve městě Hoi An“ z let 1993 až 1995 objasnily hodnotu archeologického naleziště An Bang a jeho roli, postavení a spojení v rámci kulturního systému Sa Huynh v Hoi An zejména a v Quang Namu a středním Vietnamu obecně. Na vykopané ploše 26 m² bylo objeveno 16 pohřebních nádob válcovitého a hrncovitého (kulovitého) typu spolu s mnoha pohřebními artefakty z keramiky, jako jsou hrnce, vázy, šálky, lampy Sa Huynh, železné zbraně a nástroje a šperky z kamene a skla.
Výrazným rysem naleziště An Bang jsou shluky pohřební nádoby, které jsou poměrně hustě uspořádány a většina z nich má svůj vlastní pohřební okraj. Existují však i případy, kdy jsou dvě nádoby pohřbeny v jednom okraji. Pod nádobami se nachází vrstva tmavě žlutohnědého kamene. Nádoby obklopuje značné množství dřevěného uhlí a popela. Pohřebiště An Bang má datování C14 z roku 2260 ± 90 BP, což je nejstarší datum mezi nalezišti Sa Huynh v Hoi An. Rozložení artefaktů naznačuje, že pohřební praktiky obyvatel Sa Huynh na nalezišti An Bang jsou podobné pohřebním praktikám na pohřebištích Thanh Chiem, Hau Xa II a Hau Xa I.
Zbytky čamské architektury objevené v An Bangu jsou základy malé svatyně, typické pro čamskou architekturu, orientované východozápadně. Tyto základy již nejsou neporušené, skládají se z jedné až tří vrstev cihel o rozměrech 33 cm x 17 cm x 7 cm. Pod cihlami je vrstva oblázků. Bohužel, v průběhu času a v důsledku urbanizace byly tyto architektonické stopy zcela zničeny.
Od konce 15. století přicházejí lidé z Dai Viet (Vietnam), aby obdělávali a usazovali se v oblastech An Bang a Thanh Ha (podle dokumentů a ústního podání byla vesnice Thanh Ha založena osmi uctívanými předky: Nguyen Van, Nguyen Viet, Nguyen Duc, Nguyen Kim, Nguy Nhu, Bui Phuoc, Vo Dinh a Vo Van). Proces zakládání vesnic a rozvoje oblasti An Bang zejména a Thanh Ha obecně od 16. století zanechal v oblasti An Bang mnoho cenných památek a stop, které svědčí o tvůrčí práci, odolnosti a přínosu místních obyvatel, stejně jako o roli a postavení této země v historii. Patří mezi ně systém náboženských architektonických památek, jako jsou obecní domy, konfuciánský chrám, chrám Tam Vi, chrám Thanh Hoang, starověké hrobky a mnoho starověkých studní.
Podle kroniky vesnice Quang Nam a mnoha dalších zdrojů byl původní společenský dům Thanh Ha postaven v osadě An Bang, která je nyní součástí společenského domu An Bang a pagody Minh Giac (původní společenský dům An Bang se nacházel na jiném místě, v roce 1958 byl vážně poškozen a v roce 1959 byl společenský dům znovu postaven na svém současném místě, na místě starého společenského domu ve vesnici Thanh Ha).
Pagoda Minh Giác, dříve známá jako pagoda Phật Cẩm Hà, byla postavena v roce 1957. Společný dům byl v roce 1947 kompletně zničen a v roce 1953 znovu postaven na pozemku Hậu Xá (současný společný dům Thanh Hà). Původní společný dům v An Bang byl rozlehlý, obehnaný zdí; přední síň měla třídílnou, dvoukřídlou stavbu s dřevěným rámem, cihlovými zdmi a taškovou střechou; zadní komora měla starobylou věž. Uvnitř společného domu byly čtyři oltáře; uprostřed přední síně byl pozlacený oltář na kadidlo, po obou stranách zadní zdi byly oltáře pro Předky; v zadní komoře se nacházel oltář Đại Càn (podle záznamů v kronice vesnice Quảng Nam existovaly čtyři samostatné a jeden obecný dekret týkající se Đại Càn) s podstavcem pro dekrety nad ním. V obecním domě se konaly dva každoroční obřady, 15. března a 16. srpna.
Vedle obecního domu se nacházela svatyně Pěti elementů, svatyně Tří božstev a svatyně Městského boha (podle záznamů v provinční kronice Quang Nam existovaly 4 samostatné a 3 společné královské dekrety pro Městského boha; 1 samostatný a 1 společný královský dekret pro Pět elementů) . Rituály zde navazovaly na rituály obecního domu. Tyto náboženské instituce byly bohužel před rokem 1975 zcela zničeny.
Další náboženskou institucí související s konfuciánskou tradicí v Thanh Ha, nacházející se v An Bang, je chrám Van Thanh. Toto místo se nachází nedaleko severozápadně od starého vesnického společenského domu a je poměrně rozsáhlé a každoročně se zde konají obřady na jaře a na podzim. Stejně jako výše zmíněná místa byl i chrám Van Thanh během války zničen bombami a dělostřeleckou palbou; dochovaly se z něj pouze základy a studna.
Podle statistik se v oblasti An Bang nacházejí nejméně čtyři historicky a kulturně významná pohřebiště. Všechny tyto hrobky jsou velké, postavené z vápenné malty a kamene a jejich styl, stejně jako dekorativní vzory na náhrobcích a architektonické prvky, jsou typické pro starověké hrobky v Hoi An z období před 19. stoletím a ranou dynastií Nguyen; souvisejí s osobnostmi s významnými rolemi, postavením nebo přínosem. Jedním z takových míst je hrobka pana Nguyen Duc Le z osady An Bang ve vesnici Thanh Ha, který významně přispěl během dynastie Tay Son. Zastával funkci velkoadmirála Císařské gardy, zemřel v roce 1798 a posmrtně mu byl udělen titul zástupce vrchního velitele. Hrobka velkoadmirála Nguyen Duc Le je jednou z mála starověkých hrobek souvisejících s hnutím a dynastií Tay Son, které se v Hoi An dodnes zachovaly, a má velký význam pro studium a identifikaci role a postavení země a obyvatel Hoi An v tomto hnutí a dynastii.
Asi 200 metrů severně od obecního domu ve vesnici An Bang se nachází hrobka paní Nguyen Quy Nuong, založená kolem roku 1784. Dekorativní vzory na náhrobku jsou velmi propracované a odrážejí styl dynastie Le. Nápis uvádí, že paní Nguyen Quy Nuong, jejíž posmrtné jméno bylo Trinh Thuc, byla manželkou generála dynastie Le. Východně od obecního domu ve vesnici An Bang se nachází hrobka pana a paní Pham Luanových, členů klanu Nguyen z vesnice Thanh Ha. Je poměrně rozlehlá, postavená z kamene kolem let 1856-1857. Jedná se o jednu z nejunikátnějších kamenných hrobek v Hoi An. Západně od hrobky velkoadmirála Nguyen Duc Le se nachází hrobkový komplex klanu Nguyen z vesnice Minh Huong v Hoi An, založený v roce 1864. Hrobkový komplex je velkolepý a vyznačuje se působivými dekorativními vzory. Na západě se nachází hrobka pana Nguyen Chieu Diena, lékaře s pseudonymem Khanh Thien; na východě je hrobka pana Nguyen Duy Duca, známého také jako Tich Thien, a jeho manželky, paní Le Thi Thu, jejíž pseudonym byl Pham Thanh.
V oblasti An Bang se navíc stále nachází mnoho starobylých studní, jako například studna pana Vo Vinha, studna paní Nguyen Thi Tuat, studna Thanh (dům paní Nguyen Thi Ro), studna pana Hiepa, studna paní Cong atd. Studny jsou kulaté nebo nahoře kulaté a dole hranaté, s cihlovými zdmi a dřevěným rámem zespodu. Vždy mají dostatek čerstvé vody a některé se používají dodnes. Relativně vysoká hustota starobylých studní v oblasti An Bang dokazuje jedinečné ekonomické , sociální a historicko-kulturní podmínky regionu. Potvrzuje také technické dovednosti a bohaté znalosti obyvatel v oblasti využívání a využívání zdrojů sladké vody.
Výše uvedené památky a historická místa demonstrují zvláštní postavení An Bangu v historickém vývoji regionu Thanh Ha. Přítomnost kulturních a náboženských institucí, jako je vesnický společenský dům, konfuciánský chrám, chrám městského boha, chrám tří božstev a chrám pěti elementů, dokazuje, že An Bang kdysi hrál ústřední roli ve starobylé vesnici Thanh Ha.
Zdroj: https://baoquangnam.vn/dau-xua-tren-vung-dat-an-bang-3136837.html
![[Fotografie] Premiér Pham Minh Chinh navštívil a povzbudil lékaře, zdravotní sestry a pacienty.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/02/16/1771235096645_ndo_br_dsc-3514-jpg.webp)
Komentář (0)