„Světové dědictví musí splňovat vyšší standardy mezinárodní úmluvy UNESCO“

Komplex Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son - Kiep Bac je první řetězovou památkou světového kulturního dědictví ve Vietnamu s mnoha památkami umístěnými daleko od sebe na třech místech: Quang Ninh, Bac Ninh a Hai Phong. Efektivita a propojení při správě, ochraně a propagaci hodnoty tak jedinečného dědictví si získaly pozornost mnoha lidí. O svůj pohled se podělil Dr. Nguyen Van Anh (na fotografii), který strávil mnoho let výzkumem a archeologií památek v Quang Ninh a v současnosti je ředitelem Muzea historie a kultury Hanojské univerzity sociálních a humanitních věd, a předložil několik zajímavých návrhů.

- Památkový a scénický komplex Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son, Kiep Bac byl nedávno uznán organizací UNESCO za světové kulturní dědictví. V čem se podle vašeho názoru bude příběh zachování a propagace hodnoty světového kulturního dědictví lišit od předchozích památek?

+ Existuje jistě mnoho rozdílů. Práce na ochraně a propagaci hodnoty památek v minulosti v podstatě odpovídala ustanovením vietnamského práva, přičemž mnoho předpisů lokalizovalo i řadu mezinárodních úmluv o kulturním dědictví, které Vietnam ratifikoval. Jakmile je však dědictví zapsáno na seznam světového kulturního dědictví, je považováno za společný kulturní zdroj lidstva, takže musí plně splňovat předpisy o ochraně kulturního dědictví podle mezinárodních úmluv UNESCO.

Standardy se proto budou lišit, budou vyšší než předpisy UNESCO; proces realizace restaurátorských a zkrášlovacích projektů bude přísnější a kromě dohledu Ministerstva kultury, sportu a cestovního ruchu bude pod dohledem také organizací UNESCO. Zejména UNESCO v předložené dokumentaci schválilo a akceptovalo dodržování plánu správy kulturního dědictví.

- Quang Ninh má 5 lokalit a shluků relikvií, které se nacházejí v komplexu světového dědictví Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son a Kiep Bac. Jedná se pouze o 5 z desítek lokalit a shluků relikvií patřících k lokalitám Tran, Yen Tu a Bach Dang v oblasti. Jaký bude tedy z hlediska vnímání význam zbývajících lokalit/shluků relikvií v komplexu?

+ Památková místa patřící do komplexu světového dědictví Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son a Kiep Bac stále patří k celkovému počtu existujících památek. Například poustevna a pagoda Thai Mieu a Ngoa Van se stále nacházejí v celkovém počtu hrobek, chrámů, svatyní, pagod a věží dynastie Tran v bývalé oblasti Dong Trieu (nyní v okresech Binh Khe a An Sinh - PV ), což svědčí o domovině dynastie Tran. Podobně systémy pagod a věží související s buddhismem Truc Lam nebyly postaveny pouze za dynastie Tran, ale také v jiných obdobích spojených s existencí a rozvojem zenové sekty Truc Lam...

Zahrada věže Hue Quang patří do památkové a scénické oblasti Yen Tu (Quang Ninh), která je součástí komplexu světového dědictví Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son, Kiep Bac.

Proto jsou uznané relikvie významnými zajímavostmi, důkazy, které objasňují příběh předloženého spisu. Obecně jsou tyto relikvie důležitými součástmi celkového systému chrámových a mauzoleových relikvií dynastie Tran a komplexu pagody a věže zenové sekty Truc Lam v pohoří Yen Tu...

V doporučeních UNESCO se rovněž doporučuje upravit plánovací část tak, aby památky nebyly odděleny od systému a byly plně chráněny. A v budoucnu, až budou splněny všechny podmínky, můžeme i nadále předkládat UNESCO žádosti o rozšíření oblasti světového dědictví, stejně jako mohou být památky světového dědictví Hue a záliv Ha Long uznány mnohokrát, ne jen jednou.

- Ve skutečnosti Yen Tu vítá miliony návštěvníků ročně a firmy investují tisíce miliard dongů do duchovní a kulturní turistiky spojené s dědictvím. Naproti tomu Bach Dang, památka dynastie Tran, se stále potýká s hledáním životaschopného směru. Co by podle vás měl Quang Ninh udělat pro to, aby přilákal firmy k investicím do dědictví a zároveň propagoval rozdíly mezi památkami Yen Tu, Bach Dang a dynastie Tran?

+ Yen Tu je rozsáhlá, posvátná duchovní a kulturní oblast, kterou turisté snadno pocítí a přijíždějí do Yen Tu, aby nahmatali posvátnou atmosféru Buddhovy země. To stačí, i mnoho turistů se do Yen Tu vybírá rok co rok.

Dědictví Bach Dang má velmi odlišné charakteristiky od Yen Tu. Tato památka přitahuje lidi, kteří se chtějí dozvědět o hodnotě dědictví, a rozsah přilákání turistů se bude také lišit od Yen Tu. Pokud tedy chcete v Bach Dangu přilákat turisty, musíte investovat do výzkumu a interpretace památky, abyste divákům pomohli snadno pochopit a vnímat historické a kulturní hodnoty spojené s památkou. Vystavování původní památky bez interpretace, jako je tomu u současné památky Bach Dang, je obtížné přilákat turisty.

Turisté navštěvují kůl Yen Giang - živoucí důkaz vítězství při bitvě Bach Dang v roce 1288, památkové místo v komplexu světového dědictví Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son, Kiep Bac.

Pokud jde o interpretaci příběhu o relikvii Bach Dang, samozřejmě to není snadný úkol, ale myslím, že existuje mnoho způsobů, jako je například využití technologií k obnovení starých bitev. Návštěvníci si tak mohou představit, jak se dřevěné kůly, které dodnes existují, účastnily bitvy u Bach Dangu v roce 1288, a technologie jim dokonce může pomoci cítit se, jako by se bitvy účastnili... Aby toho bylo možné dosáhnout, musí být na prvním místě výzkum a interpretace; techniky a technologie jsou jen řešením, jádro musí stále vycházet z výzkumu.

Oblast Bach Dang navíc v současnosti nemá systém služeb na podporu turistů, jako je Yen Tu a další místa. Problém je v tom, že pokud se jedná o infrastrukturu, firmy mohou být k jejímu vytvoření přizvány, ale fáze plánování, která by vyprávěla příběh o tom, co se u těchto památek stalo, v současné době v Bach Dangu neprobíhá, a bez plánování není žádná firma ochotna investovat.

Vesnice Nuong Yen Tu na úpatí hory Yen Tu je servisní zóna, kterou vybudovaly firmy, aby obsluhovaly turisty, kteří přijíždějí na slavnou horu.

- Komplex světového dědictví Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son, Kiep Bac je meziregionálním dědictvím. Nejen památky ve třech lokalitách Quang Ninh, Bac Ninh a Hai Phong, ale i památky v oblasti jsou geograficky vzdálené. Jak si myslíte, že můžeme tato dědictví propojit v příběhu správy a využívání hodnot dědictví?

+ Myslím, že s těmito třemi památkovými oblastmi v Quang Ninh můžeme využít alespoň 2 různé aspekty. Zaprvé, Yen Tu - Tran Dynasty je příběhem spojení s buddhismem Truc Lam, s integrací 2 prvků dynastie Tran a Truc Lam. Příběh o odříkání a osvícení krále Tran Nhan Tonga, jeho kázání a záchraně mnichů simuluje proces odříkání a osvícení Buddhy Šákjamuniho a důležitými mezníky v jeho náboženském životě jsou posvátné relikvie, takže je možné propojit Yen Tu - Ngoa Van a další body a vytvořit tak prohlídkovou trasu podobnou trase Tu Bo De Tam spojené se svatými relikviemi Buddhy Šákjamuniho v Indii.

Za druhé, s Bach Dang je možné spojit prohlídku a navštívit starověkou bitvu Bach Dang z této strany Quang Ninh s oblastmi Luu Kiem, Luu Ky, Trang Kenh z Hai Phongu a Thien Long Uyen v okrese Hoang Que (provincie Quang Ninh). Bach Dang je zde památka přímo spojená s bojištěm, s kůly na řece, kterým velel Tran Hung Dao; a oblasti na břehu řeky Hai Phong a Thien Long Uyen jsou považovány za oblasti související s armádami obou králů z dynastie Tran v roce 1288.

Socha Buddhy vstupující do nirvány v poustevně Ngoa Van.

Tento přístup lze podobně aplikovat na relikvie v Bac Ninh a Hai Phong, a také na propojení prostoru mezi třemi provinciemi a městy v památkové oblasti. Aby toho bylo možné dosáhnout, musí se lokality proaktivně propojovat. Nejvíce tabu je extrémní a absolutní hodnota jejich relikvií ve stylu „toto místo je nejposvátnější“, ale je třeba interpretovat každý bod/skupinu relikvií jako součást příběhu.

Při propagaci tedy propagujte podle významu příběhu, každá pozice má svůj vlastní význam a hodnotu a tvoří ucelený příběh. To vychází z povědomí vedoucího k akci, v propagaci a reklamě je nutné propojení a podpora, aby turisté získali co nejnutnější, nejúplnější a nejkomplexnější informace.

- Při pohledu na svět mají některé země v Asii také cenné zkušenosti se správou světového kulturního dědictví. Myslíte si, že se Quang Ninh může z něčeho poučit?

+ Komplex světového dědictví Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son, Kiep Bac je řetězec památek, příběh dědictví je vyjádřen v památkách, které jsou od sebe poměrně vzdálené, takže práce s jejich správou je komplikovaná. Proto se můžeme naučit, jak spravovat památky v oblasti Nana (Japonsko), kde se nachází mnoho různých památek, lidé decentralizují správu na jednotlivá místa, ale všichni musí dodržovat předpisy a zásady.

Ve Vietnamu má každá lokalita svůj správní aparát, ale provoz a implementace správy, ochrany a propagace hodnot v jednotkách ve třech lokalitách musí splňovat jednotné předpisy a každá lokalita nemůže hospodařit podle jiného standardu nebo jiným způsobem.

- Děkuji za rozhovor!

Phan Hang (implementace)

Zdroj: https://baoquangninh.vn/di-san-the-gioi-can-tuan-thu-cac-tieu-chuan-cao-hon-theo-cong-uoc-quoc-te-cua-unesco-3369186.html