Každé jaro, když v horách a lesích rozkvetou bíle květy ban a švestky a žlutě květy ma, bílí Thajci v Ban Ang, staré obci Dong Sang, nyní okrese Moc Son v provincii Son La , s nadšením slaví festival Het Cha.
Unikátní duchovní přesvědčení
Festival Het Cha je jedinečný duchovní zvyk s hlubokým humanistickým významem, který demonstruje tradiční kulturní krásu bílých Thajců v severozápadní vysočině; hraje důležitou roli v duchovním a kulturním životě Thajců, je místem pro komunitní náboženské aktivity, které upevňují a posilují solidaritu a vzájemně si pomáhají překonávat životní těžkosti.
Podle legendy žil kdysi dávno v Muong Moc – dnešní čtvrti Moc Son – šaman jménem Phi Mun, který se specializoval na léčbu pomocí tradiční medicíny. Thajci byli v minulosti velmi chudí, neměli peníze na léky, a tak často chodili k šamanovi, aby jim vyléčil nemoci. Den za dnem se zvyšoval počet lidí, které Phi Mun léčil. Po vyléčení nemocní požádali Phi Muna, aby je adoptoval jako své děti, aby mu poděkovali za péči a léčbu. Od té doby, na jaře, když vyrašily stromy a rozkvetly květiny, se Phi Munovy adoptované děti z celé země vracely na návštěvu. Každý přinesl různé dary, aby poděkoval svému adoptivnímu otci. Phi Munova rodina pořádala obřad, aby se jejich děti a vnoučata vrátily a společně se bavily. Z té doby se zrodil festival Het Cha.
Šaman každoročně pořádá festival Het Cha jako díkůvzdání za ty, které šaman vyléčil. Je to také příležitost, kdy lidé poděkují zemi a nebi, svým rodičům, učitelům a modlí se za harmonii, růst, mírový život, příznivé počasí, dobrou úrodu a štěstí pro všechny. Festival Het Cha je časem, kdy se mladí muži a ženy navzájem poznávají, zamilují se a stanou se manžely.
Festival Het Cha se skládá ze dvou částí: obřadu a samotného festivalu. Na přípravu obřadu potřebují vesničané 20 zápästí brokátové látky, 20 zápästí místní bavlněné látky a jídlo...
Festival Het Cha je dnem solidarity, propojení komunity, hluboce humanistickým, ukazujícím jednoduchý a mírumilovný život všech lidí s přírodou. Všechny tyto věci jsou zobrazeny na tyči, známém také jako strom všech věcí (sang cha), s mnoha symbolickými zvířaty a rostlinami, jako jsou ptáci, ryby, lodě... Kmen stromu sang cha je vyroben z bambusu, větve jsou vyrobeny z dřevěných tyčí a mnoho bambusových tyčí se používá k zavěšení modelů zvířat a pracovní nástroje jsou vyrobeny velmi propracovaně z materiálů, jako jsou: plast, dřevo, ratan, bambus, papír, barevné nitě... Výroba stromu sang cha vyžaduje nejen sofistikovanost, pečlivost, zručnost, ale také mnoho požadavků, jako například: kmen stromu musí být velký, rovný a musí být vybrán dobrý den pro přinesení stromu domů.
Festivalové vystoupení
Na začátku obřadu šaman zpívá píseň Cha, aby seznámil předky a zesnulé mistry s prací Cha své rodiny během roku, doufá v požehnání, aby práce probíhala hladce, a zpívá píseň „Xên Chá“, aby pozval mistra „Phi mun“ z nebes, aby sestoupil na zem a byl svědkem. Poté šaman zapálí svíčku a zapíchne ji do špičky meče, drží v ruce vějíř, nese meč, vstane, jde k tácu se slanou obětinou, drží meč se svíčkou a posvítí kruhem kolem stromu Sang Cha, aby to zkontroloval, poté se vrátí k tácu s vegetariánskou obětinou a posadí se, aby odříkal kouzlo.
Při provádění rituálu šaman vstoupí do své mysli, „opouští své tělo a vystupuje do nebe“ a vyzve mistra, aby sestoupil a vstoupil ke dvěma pomocným šamanům „lam“. Tým pomocníků hraje hudbu tang bu v rytmu 2/4, 4/4. Dva lam muži tančí do rytmu šermířského souboje, klaun drží podnos a udeří s ním do rytmu tang bu na povzbuzení. Po šermířském souboji drží lam muž ručník a přeskočí sang cha, hodí ho párům a každý tančí do rytmu tang bu třikrát kolem sang cha. Šaman vede mistra k opakování sang cha, nese meč a řídí se rytmem tang bu, zastaví se u paty stromu sang cha, aby se napil rýžového vína, a podívá se na strom.
Adoptované děti z celé vesnice se scházejí jedna po druhé, aby daly „živé dary“, jako například: rýži, kuře, grilovanou rybu, lepkavou rýži, vejce, bílé víno atd. Šaman je v transu, svlékne si košili, na hlavu si vezme černý šátek a zkouší srdce adoptivního dítěte tím, že do dárkového balíčku strčí špičku meče a přiloží si ho k uchu, aby si ho poslechl. Každé adoptované dítě, které skutečně miluje svého adoptivního otce, když strčí špičku meče do dárkového balíčku, přiloží si ho k rtům, aby ho ochutnalo, přikývne a usměje se. Poté adoptované dítě učí. Obětování se vyjadřuje zpěvem lidových písní zvaných „all over cha“ (po celém cha), s melodií někdy veselou, někdy melodickou, hlubokou a vzrušující, doprovázenou zvukem flétny „pi mun“.
Atraktivní festivalové hry
Po slavnostním ceremoniálu se bude konat festival s napínavými aktivitami, které simulují prostý každodenní život thajských etnik při budování vesnic a budování nových životů s mnoha obrazy, které budou ztvárněny velmi humorným a živým způsobem. Na jevišti se budou ztvárňovat zábavné lidové hry, jako je házení conů, to ma le, chození přes most...; vtipná a humorná lidová vystoupení s mnoha humanistickými významy, jako například: příběh o výcviku buvolů k orbě polí, výlet za divokou zeleninou, cesta na pole, hra na chytání ryb, lovecký výlet nebo čas strávený v lese pro bambusové výhonky...
Kromě toho umělci zprostředkovávají lidové písně, lidové tance a scény z každodenního života prostřednictvím krátkých, živých scének ukrytých v kruhu xoe festivalu Het Cha. Tyto aktivity také skutečně odrážejí silnou vitalitu thajského lidu v jeho pracovním životě a boji o přežití mezi lidmi a přírodou.
Atmosféru festivalu ještě více oživují a zářivé ladné a rytmické tance kolem tyče v podání půvabných thajských dívek v tradičních krojích, doprovázené zvukem bubnů, gongů a vysokými a hlubokými tóny hudební kapely, které jako by zvaly lidi a turisty k účasti na festivalu.
Zachovat a udržovat kulturní krásy
Navzdory vzestupům i pádům času se festival Het Cha stal typickou kulturní krásou, kterou si bílí Thajci po mnoho generací uchovávají. Zároveň je také důležitým kulturním produktem v rozvoji kulturního turistického prostoru národní turistické oblasti Moc Chau.
Festival Het Cha je jedním z národních nehmotných kulturních dědictví, které nese duchovní otisk a dlouholeté tradice Bílého Thajce. Aby se zachovaly a propagovaly hodnoty a kulturní identita etnické skupiny, s podporou Lidového výboru okresu Moc Chau a ve spolupráci s místní samosprávou obyvatelé vesnice Ang shromáždili a obnovili ukázky festivalu Het Cha, aby je zachovali pro budoucí generace. Od roku 2008 do současnosti, kdy květy Ban zbarví do bílého a květy Ma do zlatého, se festival Het Cha koná znovu a stal se jednou z každoročních aktivit provincie Son La. Provincie Son La každoročně pořádá festival s cílem zachovat, udržovat a propagovat kulturní hodnoty thajské etnické skupiny.
Aby provincie Son La mohla inovovat a diverzifikovat kulturní aktivity a přilákat do Móc Chau v provincii Son La více turistů, musí kromě pravidelného pořádání festivalu Het Cha každé jaro, který zachovává tradiční rituály a původní kulturní prostor, organizovat rozsáhlou propagandu o původu, historickém významu a kulturních hodnotách festivalu Het Cha v rámci komunitních aktivit a masmédií. Ve školách by měly být zařazeny výukové programy o thajské etnické kultuře a tradicích, aby studenti festivalu porozuměli a ocenili ho, a tím vytvořili nástupce, kteří si uvědomují jeho ochranu a propagaci. Zároveň by měly být zveřejňovány festivalové materiály na digitálních platformách a sociálních sítích, aby se informace o festivalu šířily do většího měřítka.
Zároveň podporovat vědecký výzkum rituálů, víry a lidové kultury související se svátky; vytvářet dokumenty, publikace a videa, které vědecky a plně zaznamenávají hodnoty svátků a slouží tak práci na ochraně památek a vzdělávání .
Kromě toho musí provincie podporovat rozvoj a vzdělávání, vytvářet podmínky pro lidové řemeslníky, aby mohli předávat dovednosti, tance, písně a znalosti o festivalech mladší generaci, a také podporovat komunitní skupiny a vytvářet pro ně příležitosti k prosazování jejich role v zachování a propagaci tradičních festivalů.
Díky své krásné krajině a rozmanité kultuře může provincie Son La považovat festival Het Cha za příležitost k rozvoji komunitní turistiky. Kulturní zájezdy, které kombinují prohlídku památek a prožívání festivalu, pomohou návštěvníkům lépe porozumět kultuře a tradicím thajského lidu. Rozvoj komunitní turistiky přináší lidem přímé ekonomické výhody, vytváří pracovní místa, zvyšuje příjmy a podporuje udržování a ochranu jejich kulturní identity. Pro udržitelný rozvoj se však provincie musí zaměřit na ochranu životního prostředí, zachování nedotčeného festivalového prostoru a školení lidí v oblasti cestovního ruchu a průvodcovských dovedností, s cílem zajistit kvalitu turistických služeb a respekt k místní kultuře.
Zdroj: https://www.vietnamplus.vn/doc-dao-le-hoi-het-cha-cua-dong-bao-dan-toc-thai-o-son-la-post1080509.vnp
![[Fotografie] Generální tajemník To Lam přijal ředitele Akademie veřejné správy a národního hospodářství při prezidentovi Ruské federace](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvphoto.vietnam.vn%2Fthumb%2F1200x675%2Fvietnam%2Fresource%2FIMAGE%2F2025%2F12%2F08%2F1765200203892_a1-bnd-0933-4198-jpg.webp&w=3840&q=75)
Komentář (0)