Dům měl střechu z po mu dřeva, které patřilo rodině pana Thao Van Dia.
Pan De řekl, že v jeho vesnici jsou stále dva domy postavené výhradně ze dřeva s tradičními dřevěnými střechami (někde se jim také říká po mu). Zbývajících několik bylo pokryto vlnitým plechem, aby se střechy chránily, a některé domy se kvůli své malé rozloze používají jako kuchyně...
Překvapilo mě to, protože uprostřed modrého kouře časného večera byly nízké, široké, mechem pokryté střechy jedinečnou architektonickou kulturou Mongů, kteří ve vesnici zůstávali a která se postupně měnila. Třpytivé dřevo je podle pana De vzácným dřevem z hor a lesů. Není náchylné k termitům, nedeformuje se, odolává horským větrům a lesním dešťům, v létě chladí a v zimě hřeje. Čerstvě pokácené dřevo má stále velmi zvláštní vůni, pro kterou museli lidé v minulosti cestovat až do lesa na hranici mezi Vietnamem a Laosem.
Když jsem se zastavil před pětipokojovým domem pana Thao Van Dia (narozeného v roce 1943), jasně jsem cítil stopy času. Dům byl mechový, stříbřitě šedý, nízký, s hliněnou podlahou a širokou střechou svažující se na obě strany, jako by objímal všechny tři generace dětí a vnoučat pana Dia, které pod střechou žily.
Pan Dia se opřel o hůl a vyšel na verandu, jemně se usmíval a řekl: „Když jsem stavěl tento dům, byl jsem ještě mladý. Tehdy byl les ještě zelený, tak jsme si vybrali velký strom po mu a celá skupina se ho společně šla pokácet. Stavba domu trvala celý měsíc.“
Dům pana Dia má hlavní dveře v prostřední místnosti, v souladu s mongskou tradicí. Boční dveře na konci štítu vedou na malou cestu. Místnosti jsou jasně oddělené. První místnost vlevo obvykle obsahuje kuchyň a ložnici pro pár; v poslední místnosti je krb a postel pro hosty; a prostřední místnost, nejprostornější, je místem, kde se nachází oltář předků a kde se přijímají hosté a shromažďují se jídla. Nahoře se nachází malá bambusová půda, která slouží k uložení kukuřice, rýže, fazolí a dokonce i zimních dek.
„Půda neslouží jen k ukládání věcí, když k nám přijedou hosté z daleka nebo ve velkých skupinách, také tam spíme. Kouř z kuchyně stoupá každý den a udržuje vše suché a bez plísní,“ řekl pan Dia a jemně mávl rukou, jako by chtěl odklízet popel z kamen.
Kromě domu pana Dia se zde nachází také dům pana Thao Van Sua (narozen v roce 1971), jedna ze dvou domácností, které si dodnes zachovaly téměř nedotčenou architekturu starého domu. Dům pana Sua má tři místnosti, osm sloupů a šikmou střechu pokrytou černým mechem. Pan Sua uvedl, že mu tento dům odkázal otec a že ho jen několikrát zrekonstruoval, přičemž vyměnil několik zlomených příčných trámů. Pokaždé, když ho opravoval, to bylo velmi obtížné, protože musel koupit správné dřevo. Tento druh dřeva je dnes velmi vzácný.
Vesnice Che Lau má v současnosti 67 domácností a 323 obyvatel, z nichž většina jsou Mongové. Dříve měla celá vesnice téměř stejný styl domů, ale postupem času a díky politice ochrany lesů se počet tradičních dřevěných domů postupně snižoval. Některé domy byly částečně zrekonstruovány, některé mají střechy z vlnitého plechu, aby se zachovala konstrukce, a některé si ponechaly pouze kuchyň jako místo pro uchování starých vzpomínek. Většinou si lidé postavili pevné domy v novém architektonickém stylu. Pan De však řekl: „Mongové všude vědí, jak si svých domů vážit. Domy totiž nejsou jen k bydlení, ale také k uchovávání ohně, k uchovávání předků a zvyků. Domy se staví z dobrého dřeva, ale jejich zachování po celá desetiletí závisí na uvědomění potomků.“
Pochopil jsem to, když jsem viděl pana Dia, jak jemně otírá každou dřevěnou desku, a pana Sua, jak říká svému synovi: „Nenech nikoho házet na půdu náhodné věci“, nebo když se zástupce tajemníka vesnické stranické buňky také na dlouhou chvíli zastavil a díval se na mechem pokrytou střechu, jako by se snažil vryt si do srdce obraz zbývajícího dědictví...
Dinh Giang (zdroj: Baothanhhoa)
Zdroj: https://svhttdl.thanhhoa.gov.vn/van-hoa/doc-dao-nha-go-cua-nguoi-mong-o-che-lau-1009896
Komentář (0)