Harmonické řešení vztahů mezi etnickými skupinami přispívá k budování a podpoře národní jednoty, vytváří dynamiku a základ pro udržitelný rozvoj regionu Centrální vysočiny v novém kontextu.

TCCS - Region Centrální vysočiny je domovem mnoha etnických menšin s rozmanitými tradicemi, kulturami, jazyky a zvyky. Studium povahy a měnících se trendů vztahů mezi těmito etnickými skupinami je klíčové, přispívá k posílení národní jednoty, maximalizaci kulturních hodnot a revolučních tradic, podporuje aspirace na rozvoj, soběstačnost a sebezdokonalování; zajišťuje uspořádanou, disciplinovanou, bezpečnou a zdravou společnost a vytváří pevný základ pro udržitelný regionální rozvoj.

Festival gongu obyvatel Středohoří - Foto: Archivní materiál

Trendy v transformaci sociální struktury, mezietnické vztahy a jejich dopad a vliv na udržitelný rozvoj v regionu Centrální vysočiny.

Region Centrální vysočiny má rozlohu přibližně 54,5 tisíce km² ⁽ což představuje 16,8 % rozlohy země) a je důležitou oblastí pro socioekonomický rozvoj a zajištění národní obrany a bezpečnosti; má populaci více než 6 milionů lidí (což představuje 6,1 % populace země ⁽¹⁾ ). V současné době v regionu Centrální vysočiny žije přibližně 2,2 milionu etnických menšin (37,7 % celkové populace regionu); Mnoho etnických menšin ze severních lokalit se zde usadilo již dlouhou dobu (tvoří asi 10 %) ⁽²⁾ , například Tay, Nung, Mong, Thai, Muong, Dao atd. Centrální vysočina je také dlouhodobým domovem 12 domorodých etnických menšin (tvoří 27 % celkové populace regionu), včetně 8 etnických skupin patřících do austroasijské jazykové rodiny (skupina Mon-Khmer) ⁽³⁾ a 4 etnických skupin patřících do austronéské jazykové rodiny ( skupina Malayo-Polynés) ^{( 4 )} . Kromě toho je procento etnických menšin v celkové populaci každé lokality relativně odlišné, konkrétně: provincie Kon Tum je 54,93 %; provincie Gia Lai je asi 46,22 %; provincie Dak Lak je 35,70 %; provincie Dak Nong je 31,51 %; provincie Lam Dong je 25,72 % ⁽⁵⁾ .

Před rokem 1975 lidé z Etnické menšiny jsou soustředěny v mnoha relativně nezávislých oblastech, jako je jihovýchodní Kon Tum až po severovýchodní náhorní plošinu Pleiku a západní Binh Dinh, kde žije lid Ba-na; jihovýchodní náhorní plošina Pleiku až po úpatí hory Chu Dlieya (provincie Dak Lak), kde žije lid Gia-rai; náhorní plošina Dak Nong a část náhorní plošiny Di Linh jsou územím lidu Mo-nong ⁽⁶⁾ ... Po sjednocení země se kvůli potřebě socioekonomického rozvoje, národní bezpečnosti a také vlivu volné migrace složení obyvatelstva v regionu výrazně změnilo; vesnice místních etnických menšin jsou prokládány navzájem i s lidmi Kinh nebo nově příchozími etnickými skupinami, takže stále existuje poměrně málo oblastí vyhrazených výhradně pro místní etnické menšiny. Celý region Centrální vysočiny má k dnešnímu dni 722 administrativních jednotek na úrovni obcí (včetně 598 obcí, 77 obvodů a 47 měst) se 7 768 obytnými místy, z nichž stále existuje asi 2 764 vesnic domorodých etnických menšin; Ve státě, kde žije pohromadě mnoho etnických menšin ⁽⁷⁾ , se nachází asi 5 000 vesnic .

Bohatství a rozmanitost etnických skupin v Centrální vysočině silně ovlivnily transformaci sociální struktury regionu a vytvořily podmínky pro kulturní a náboženskou výměnu, propojení, harmonii, solidaritu a vzájemnou pomoc mezi etnickými skupinami. Spolu s rozvojem se rozšiřovaly i vztahy mezi etnickými skupinami, zejména v rámci jednotlivých etnických skupin; mezi domorodými menšinovými skupinami a nově příchozími skupinami nebo s Kinhy (většinou); mezi etnickými skupinami napříč hranicemi a na mezinárodní úrovni (s ostatními etnickými skupinami a dalšími etnickými skupinami); a mezi etnickými skupinami v rámci téže země prostřednictvím správy a řízení státu. Tyto vztahy existují téměř ve všech oblastech, od ekonomiky, společnosti, kultury, jazyka, přesvědčení, náboženství, obytných oblastí, hospodaření se zdroji a jejich využívání až po národní obranu, bezpečnost, pořádek, sociální zabezpečení ⁽⁸⁾ ,... Pro dosažení udržitelného rozvoje regionu Centrální vysočiny je třeba zmínit zejména následující socioekonomické otázky a regionální charakteristiky:

Zaprvé, díky Díky pozornosti strany a státu se ekonomika regionu Centrální vysočiny v posledních letech neustále rozvíjela, zejména s formováním rozsáhlých specializovaných oblastí pro průmyslové plodiny v rámci národních a mezinárodních hodnotových řetězců; příjem na obyvatele se zvýšil a životy většiny obyvatelstva, zejména etnických menšin, se zlepšily. Přestože se ekonomika regionu rychle rozvíjela, stále není udržitelná; zemědělská produkce dosud není propojena s poptávkou na trhu; rozvoj se soustředí především v městských oblastech a podél hlavních dopravních tras, zatímco odlehlé a izolované oblasti zůstávají nedostatečně rozvinuté; zemědělská práce tvoří vysoké procento, výrobní metody jsou stále zaostalé a region se dosud nevymanil z pasivních zemědělských praktik, které se silně spoléhají na přírodní podmínky,...

Ačkoli míra chudoby mezi etnickými menšinami každoročně klesá, je to poměrně pomalé tempo; v mnoha lokalitách dosahuje míra chudoby mezi etnickými menšinami 85 % - 90 %; populace žijící v chudinské a opětovně chudé populaci je stále poměrně velká kvůli nedostatku půdy, nedostatku stabilních zaměstnání a pracovních míst a nedostatku vhodných obchodních metod ⁽⁹⁾ . Na mnoha místech lidé plně nevyužívají zdravotní pojištění, půjčky a podporu výroby; ničení a zábor lesních pozemků pro účely sečení a vypalování, převod půdy a nelegální využívání lesních produktů jsou rozšířené; dětské sňatky a děti mimo školu nebyly zcela vyřešeny,...

Za druhé, proces volné migrace vedl k vysokému nárůstu populace Centrální vysočiny, přičemž nejpočetnější byli Kinhové (asi 62,3 %). Poté se postupně objevilo mnoho etnických menšin ze severu (jako Tay, Nung, Thai, Dao, Mong...), které s sebou přinesly některé nové náboženské a vírové systémy. Domorodé etnické menšiny v roce 1945 tvořily velmi vysoké procento, ale do roku 2019 to bylo jen více než 27 %. Dosud volná migrace z mnoha dalších lokalit do Centrální vysočiny pokračuje, což může způsobovat konflikty a vytvářet dlouhodobá „horká místa“; v současné době se více než 11 200 volně migrujících domácností usadilo a integrovalo do obytných oblastí a téměř 19 000 volně migrujících domácností je rozptýleno mimo plánované území a dosud není stabilně zařazeno do projektů rezidenčního plánování ⁽¹⁰⁾ .

Za třetí, technická odbornost a kvalita lidských zdrojů v regionu jsou nižší než celostátní průměr. Konkrétně z přibližně 3,5 milionu pracovníků je procento pracovníků s vysokoškolským vzděláním nebo vyšším pouze 6,1 % ⁽¹¹⁾ , zatímco procento pracovníků ve věku 15 let a starších, kteří absolvovali školení, je pouze asi 17 % ⁽¹²⁾ . Na druhou stranu je počet příslušníků etnických menšin podílejících se na vedení a řízení v lokalitách regionu Centrální vysočiny stále nízký. Například v provincii Gia Lai tvoří etnické menšiny více než 50 % populace, ale z celkového počtu 34 900 příslušníků, státních úředníků a veřejných zaměstnanců v celé provincii (přibližně 16,7 %) je etnických menšin pouze 5 830 příslušníků. Tato míra v provincii Kon Tum je 15,86 % (2 985 osob z celkového počtu 18 814 kádrů, státních úředníků a veřejných zaměstnanců v celé provincii) ⁽¹³⁾ .

Za čtvrté , v minulosti imperialismus a nepřátelské síly často zneužívaly náboženské otázky k šíření svárů s cílem narušit národní jednotu, podkopat mír a narušit stabilní život a rozvoj lidí. V současné době je Střední vysočina domovem mnoha náboženských organizací s velkým počtem stoupenců (přibližně 2,3 milionu); téměř 4 000 náboženských vůdců, 10 000 náboženských úředníků a více než 1 300 aktivních míst bohoslužeb. Mezi nimi je katolicismus nejrozšířenějším náboženstvím v regionu a Střední vysočina má také největší koncentraci etnických menšinových katolických stoupenců ve Vietnamu, kteří tvoří 81 % stoupenců etnických menšin v katolické církvi ve Vietnamu. Spolu s buddhismem tvoří většinu jeho stoupenců Kinhové (v současné době existuje přes 670 000 stoupenců, asi 1 900 náboženských úředníků, přes 2 800 náboženských funkcionářů a více než 570 míst bohoslužeb), kromě toho existují i ​​další významná náboženství, jako je protestantismus, Cao Dai ⁽¹⁴⁾ .

čtvrtek, region Region Centrální vysočiny zaujímá klíčovou geopolitickou pozici pro celkovou ochranu, výstavbu a rozvoj země; proto nepřátelské síly zintenzivňují implementaci strategie „mírového vývoje“. Reakcionáři aktivně podporují a řídí zámořské síly FULRO k založení tzv. „Degarského autonomního státu“, aby podněcovali rozkoly a podkopávali národní jednotu prostřednictvím nových, maskovaných forem s náboženskými nebo „sociálně charitativními“ konotacemi, jako je „Sdružení horalů“ (MFI); „Montagnarská lidská práva“ (MHRO); „Sjednocení Montagnardi“ (UMP)...

Politika a směrnice strany a státu týkající se budování a posilování mezietnických vztahů ve spojení s udržitelným socioekonomickým rozvojem v regionu Střední vysočiny.

Během dvou bojů proti francouzskému kolonialismu a americkému imperialismu byli lidé z Centrální vysočiny úzce propojeni, sdíleli útrapy i radosti s lidmi z celé země jako bratři a sestry, čímž vytvořili silnou komunitní soudržnost; vytvořili silnou a trvalou vitalitu a stali se hrdinskou tradicí a nezdolným duchem místních lidí. Před více než 100 lety velký vůdce V. I. Lenin požadoval, aby demokratická vláda zajistila: „absolutní rovnost práv pro všechny etnické skupiny v zemi a bezpodmínečnou ochranu práv všech etnických menšin“ ⁽¹⁵⁾ . Během svého života prezident Ho Či Min také vždy věnoval pozornost budování úzkých vztahů mezi etnickými skupinami s cílem upevnit a posílit velkou národní jednotu. Prohlásil: „Ať už Kinh nebo Tho, Muong nebo Man, Gia Rai nebo E De, Xe Dang nebo Ba Na a další etnické menšiny, všichni jsou vietnamští potomci, všichni jsou pokrevní bratři a sestry. Žijeme a umíráme společně, sdílíme štěstí i utrpení, pomáháme si v dobách hojnosti i nedostatku“ ⁽¹⁶⁾ a zdůraznil: „Řeky mohou vyschnout, hory se mohou opotřebovat, ale naše solidarita nikdy nezmenší“ ⁽¹⁷⁾ . Proto věřil, že respektování a pomoc jeden druhému je přirozená věc a stalo se historickou tradicí etnických skupin na vietnamské půdě, protože „musíme se navzájem milovat, respektovat a pomáhat si, abychom usilovali o společné štěstí nás samotných a našich potomků“ ⁽¹⁸⁾ ; proto od nynějška „ musí být Spojené národy ještě jednotnější a ti, kteří se snažili, musí usilovat ještě usilovněji, aby pevně chránili nezávislost a budovali nový Vietnam. Když budeme v těžkostech, budeme se všichni společně snažit; když budeme v míru, budeme si ho všichni společně užívat“ ^{( 19 )} . Nejnovější usnesení č. 43-NQ/TW ze dne 24. listopadu 2023 na 8. schůzi ústředního výboru 13. sjezdu strany s názvem „O dalším prosazování tradice a síly národní jednoty a budování stále prosperující a šťastnější země“ stanoví cíl vybudovat prosperující a šťastný Vietnam; Stát se do roku 2045 rozvinutou zemí s vysokými příjmy je společným bodem, který má povzbudit a motivovat všechny lidi a etnické skupiny ke společné práci pro budoucnost národa a štěstí lidu, „probudit ducha vlastenectví, národní hrdosti a sebeúcty a podpořit velkou sílu velké národní jednoty“ ⁽²⁰⁾ .

Od znovusjednocení země, s ohledem na pokyny prezidenta Ho Či Mina, byl úkol budování a rozvoje regionu Střední vysočiny spolu se zbytkem země směrem k socialismu vždy prioritou strany a státu. Postupně a efektivně využívaly potenciál a silné stránky přírodních a lidských zdrojů k podpoře zlepšení materiálního a duchovního života lidí. Některé politiky a směrnice však nebyly skutečně účinné; vztah mezi etnickými menšinami a stranou a státem nebo mezi domorodými etnickými menšinami a majoritními či nově migrujícími etnickými skupinami byl někdy nedostatečný. Vzhledem k této situaci strana a stát zavedly mnoho politik a řešení ke zvýšení povědomí o roli a postavení regionu Střední vysočiny a prosazovaly lepší využití jeho potenciálu a výhod v kombinaci s komplexním přístupem zahrnujícím různé oblasti, od ekonomiky, kultury, společnosti, národní obrany a bezpečnosti až po budování politického systému, který zajistí rychlý a udržitelný rozvoj regionu. Pokračování v implementaci rozvojových řešení musí být v souladu se specifickými charakteristikami regionu z hlediska geografie, historie, kultury a společnosti a v souladu s charakteristikami místních komunit. Zejména usnesení politbyra č. 23-NQ/TW ze dne 6. října 2022 „O směřování socioekonomického rozvoje a zajištění národní obrany a bezpečnosti regionu Centrální vysočiny do roku 2030 s vizí do roku 2045“ hodnotí příležitosti a výzvy k posílení rozvoje regionu Centrální vysočiny v současném období prostřednictvím strategických cílů, které stanoví konkrétní cíle, jichž má být dosaženo do roku 2030, a vizi do roku 2045 ⁽²¹⁾ . Usnesení č. 23-NQ/TW jasně uvádí, že rychlý a udržitelný rozvoj regionu Centrální vysočiny je hlavní politikou strany a státu, trvalým, ústředním úkolem s důležitým významem pro rozvoj lokalit v regionu a celé země; Rozvoj regionu Centrální vysočiny musí harmonicky kombinovat hospodářský, kulturní a sociální rozvoj, ochranu zdrojů a životního prostředí, úzce spjaté s národní obranou, bezpečností a zahraničními vztahy; Rozvoj Středohoří musí být v souladu s národní strategií socioekonomického rozvoje, musí zajistit jednotnost s národním plánovacím systémem a být v souladu s národní strategií pro udržitelný rozvoj, zelený růst a adaptaci na změnu klimatu; musí budovat pokročilou kulturu Středohoří, bohatou na etnickou identitu, sjednocenou v rozmanitosti, respektující odlišné kulturní hodnoty etnických skupin, a považovat to za hnací sílu a základ rozvoje regionu a mezinárodní integrace; a musí se zaměřit na budování a posilování čistého, silného a komplexního stranického a politického systému.

Lidé sklízejí kávu v Centrální vysočině_Zdroj: phunuvietnam.vn

Řešení si klade za cíl harmonicky vyřešit vztahy mezi etnickými skupinami, přispět k budování a podpoře národní jednoty, podpořit soběstačnost a sebezdokonalování a vytvořit hybnou sílu a základ pro udržitelný rozvoj v regionu Střední vysočiny.

Za prvé, pokračovat v účinném a komplexním provádění směrnic a politik strany a státu ⁽²²⁾ v oblasti socioekonomického rozvoje, zajištění stability a harmonického řešení vztahů mezi etnickými skupinami v Centrální vysočině. Kromě toho se zaměřit na zachování a podporu ducha solidarity a úzkých vazeb mezi lidem Kinh a etnickými menšinami v regionu; solidarity mezi místními etnickými menšinami a migranty z jiných míst,... považovat to za vzácnou tradici, nenahraditelnou vnitřní sílu, která vytváří základ pro udržitelný rozvoj lokalit v regionu.

Za druhé , pravidelně šířit informace a vzdělávat veřejnost o etnických/etnických vztazích a národním/národním duchu; podporovat čisté a zdravé vztahy mezi etnickými menšinami. Proaktivně bojovat proti schématům a taktikám, které zneužívají etnické a náboženské otázky k rozdělení národní jednoty; budovat vztahy mezi etnickými skupinami na základě rovnosti, solidarity, respektu a vzájemného rozvoje v rámci ústavy a zákonů. Posilovat a podporovat vědecký výzkum regionu Střední vysočiny z mnoha hledisek, jako je historie, etnická příslušnost, kultura, psychologie a společnost; upřednostňovat teoretický výzkum a praktická shrnutí pro pochopení trendů v etnických vztazích, aby se poskytl vědecký základ pro politická rozhodnutí strany a státu.

Za třetí, zaměřit se na budování vztahů mezi etnickými skupinami založených na rovnosti, solidaritě, respektu a vzájemné podpoře rozvoje; etnické skupiny mají právo používat svůj vlastní jazyk a písmo, zachovávat svou etnickou identitu a propagovat své zvyky, tradice a pozitivní kulturní hodnoty; a propagovat kulturní dědictví a tradiční hodnoty etnických menšin. Na druhou stranu rozvíjet strategie socioekonomického rozvoje, které jsou v souladu s kulturními charakteristikami komunit etnických menšin; zajistit vyvážené, harmonické a rozumné rozdělení výhod mezi lokality v rámci regionů a jejich sousedství; uplatňovat výrobní a obchodní modely a řešit otázky půdy a lesů v souladu se zvyky, kulturou a tradicemi lidí. Organizovat progresivní způsob života, rozvíjet potenciál a silné stránky každé lokality a etnické skupiny s cílem zajistit jejich právo na výhody; rozvíjet politiky, které upřednostňují rozvoj vzdělávání a odborné přípravy a podporují soběstačnost a sebezdokonalování. Neustále zlepšovat intelektuální úroveň lidí, podporovat roli intelektuálů, vlivných jednotlivců a vedoucích a manažerských kádrů z řad etnických menšin.

Za čtvrté, respektovat národní identitu a zavádět vhodné politiky na zachování a podporu národní kultury prostřednictvím rozvoje projektů zaměřených na využití a rozvoj kulturních hodnot etnických komunit; usilovat o zachování, podporu a vstřebávání kulturní podstaty všech etnických skupin a přispívat k budování společné kultury a zároveň zajišťovat harmonii, solidaritu a jednotu. Podporovat a vytvářet podmínky pro etnické menšiny, aby se učily své vlastní jazyky a písma; zajistit právo používat své vlastní jazyky a písma v soudním řízení; a efektivně řídit vztah mezi zachováním tradiční kultury a náboženskou kulturou.

Za páté , zaměřit se na budování vztahů mezi státem a náboženskými organizacemi na základě svobody přesvědčení a náboženského vyznání v rámci zákona, udržovat a rozvíjet náboženství v duchu: všechna náboženství jsou si před zákonem rovni; stát respektuje a chrání právo na svobodu přesvědčení a náboženského vyznání; nikdo nesmí porušovat svobodu přesvědčení a náboženského vyznání ani zneužívat přesvědčení a náboženství k porušování zákona. Upřednostňovat státní řízení náboženských aktivit v každé lokalitě; podporovat proaktivního ducha všech úrovní a sektorů v boji proti prvkům, které zneužívají náboženství a etnickou příslušnost, a proti náboženským vůdcům a stoupencům, kteří se spiknou s cílem způsobit rozkoly, konflikty a nepokoje. Zaměřit se na zvyšování povědomí mezi náboženskými stoupenci a etnickými menšinami o politice strany a státních zákonech týkajících se etnických a náboženských otázek atd. Kromě toho bojovat proti úzkoprsosti, diskriminaci a etnickému rozdělení a odstraňovat je. Postupně účinně řešit základní příčiny konfliktů, svárů a etnického separatismu, zajistit politickou stabilitu, společenský řád a bezpečnost v regionu Střední vysočiny a nadále upevňovat a prosazovat nesmírnou sílu velké národní jednoty.

------------------

(1) Viz: Generální statistický úřad: Statistická ročenka 2021 , Statistické nakladatelství, Hanoj, 2021, s. 90
(2) Viz: Zpráva Národního shromáždění č. 576/BC-HDDT14 ze dne 18. května 2018 „O zprávě o výsledcích průzkumu o provádění politik ke stabilizaci výroby a životních podmínek osob, které spontánně migrovaly do provincií Centrální vysočiny“.
(3) zahrnuje následující etnické skupiny: Ba-na, Cơ-ho, Xơ-đăng, Mơ-nông, Gié-triêng, Mạ, Rơ-măm, Bờ-râu
(4) zahrnuje následující etnické skupiny : Ede, Jarai, Churu, Raglai
(5) Viz: Hlavní statistický úřad: Výsledky celého sčítání lidu, domů a bytů z roku 2019 , Statistické nakladatelství, Hanoj, 2020, tabulka 2, s. 152–161.
(6) Viz: Nguyen Thi Hoai Phuong: „Několik poznámek k etnickým otázkám v dnešní Centrální vysočině“, Elektronický informační portál časopisu Ethnic Magazine , 21. června 2013, http://tapchidantoc.ubdt.gov.vn/2013-06-21/e4ae75004011b41c93c0bb3da27dd78c-cema.htm
(7) Řídicí výbor pro Centrální vysočinu: „Některé otázky týkající se etnických vztahů, trendů změn etnických vztahů a situace při implementaci etnických politik v provinciích Centrální vysočiny“, Dak Lak, 2017
(8) Viz: Nguyen Van Minh: „Některé otázky týkající se etnických vztahů v dnešní Centrální vysočině“, Journal of Ethnology , únorové vydání 2019, s. 23
(9) Viz: Pham Thi Hoang Ha - Nguyen Thi Thu Huyen: „Politika socioekonomického rozvoje spojená s podporou ducha soběstačnosti a vlastní síly etnických menšin v Centrální vysočině - Současná situace a řešení“, Communist Magazine , č. 1003 (prosinec 2022), s. 95
(10) Viz: Trieu Van Binh: „Dopad volné migrace na socioekonomickou situaci provincií Centrální vysočiny“, Electronic Propaganda Magazine , 23. září 2020, https://tuyengiao.vn/tac-dong-cua-dan-di-cu-tu-do-den-kinh-te-xa-hoi-cac-tinh-tay-nguyen-135005
(11) Viz: Tran Thi Minh Tram - Le Van Phuc: „Rozvoj lidských zdrojů ve vědě, technologiích a inovacích v provinciích Centrální a Střední vysočiny dnes“, online časopis Komunistické strany , 18. března 2023, https://www.tapchicongsan.org.vn/web/guest/kinh-te/-/2018/827162/phat-trien-nguon-nhan-luc-khoa-hoc%2C-cong-nghe-va-doi-moi-sang-tao-o-cac-tinh-mien-trung-va-tay-nguyen-hien-nay.aspx
(12) Viz: Generální statistický úřad: Statistická ročenka 2021, zde citováno , s. 159.
(13) Viz: Pham Thi Hoang Ha - Nguyen Thi Thu Huyen: „Politika socioekonomického rozvoje spojená s podporou ducha soběstačnosti a vlastní síly etnických menšin v Centrální vysočině - Současná situace a řešení“, op. cit ., s. 96
(14) Viz: Tran Son: „Zajištění svobody vyznání a náboženského vyznání v Centrální vysočině“, Elektronické noviny Vietnamské komunistické strany , 7. října 2023, https://dangcongsan.vn/bao-dam-quyen-cho-nguoi-dan-toc-thieu-so/tin-tuc/dam-bao-quyen-tu-do-tin-nguong-ton-giao-o-tay-nguyen-645610.html
(15) V. I. Lenin: Souhrnné spisy , Národní politické nakladatelství, Hanoj, 2005, roč. 23, s. 266
(16), (17), (18), (19) Ho Či Min: Souhrnné spisy , Národní politické nakladatelství, Hanoj, 2011, sv. 4, s. 249, 250, 249, 155
(20) Nguyen Phu Trong: Podpora tradice velké národní jednoty, budování naší země tak, aby byla stále bohatší, civilizovanější a šťastnější , Národní politické nakladatelství, Hanoj, 2023, s. 17
(21) Viz: Usnesení politbyra č. 23-NQ/TW ze dne 6. října 2022 „O směřování socioekonomického rozvoje a zajištění národní obrany a bezpečnosti v regionu Centrální vysočiny do roku 2030 s vizí do roku 2045“
(22) Usnesení politbyra č. 23-NQ/TW ze dne 6. října 2022 „O směřování socioekonomického rozvoje a zajištění obrany a bezpečnosti regionu Centrální vysočiny do roku 2030, vize do roku 2045“; usnesení ústředního výboru č. 24-NQ/TW ze dne 12. března 2003 „O etnických záležitostech“ ; usnesení politbyra č. 10-NQ/TW ze dne 18. ledna 2002 „O socioekonomickém rozvoji a zajištění obrany a bezpečnosti regionu Centrální vysočiny v období 2001–2010“; závěr politbyra č. 12-KL/TW ze dne 24. října 2011 „O pokračování v provádění usnesení č. 10-NQ/TW o rozvoji regionu Centrální vysočiny v období 2011– „2020“; Závěrečné usnesení politbyra č. 65-KL/TW ze dne 30. října 2019 „O pokračování v provádění usnesení IX. ústředního výboru Komunistické strany Vietnamu č. 24-NQ/TW o etnických záležitostech v nové situaci“ ; vládní dekret č. 05/2011/ND-CP ze dne 14. ledna 2011 „O etnických záležitostech“ ; rozhodnutí předsedy vlády č. 132/QD-TTg ze dne 8. října 2002 „O řešení otázek produkční půdy a půdy pro bydlení pro domorodé etnické menšiny ve Středohoří“...

Zdroj: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/1109803/giai-quyet-hai-hoa-quan-he-giua-cac-dan-toc%2C-gop-phan-xay-dung-va-phat-huy-khoi-dai-doan-ket-toan-dan-toc%2C-tao-dong-luc%2C-nen-tang-cho-su-phat-trien-ben-vung-vung-tay-nguyen-trong-boi-canh-moi.aspx