Dřevěné podnosy se objevují ve většině hlavních rituálů lidu Čam, jako jsou Katê, Ramưwan, Rija, chrámové obětiny, pohřby a mnoho dalších tradičních obřadů. Na podnosech se obvykle nacházejí banánové listy, čerstvé květiny, betelové ořechy, koláče a ovoce, harmonicky a symetricky uspořádané. Tento úkol vykonávají převážně starší ženy. Nejenže krásně aranžují obětiny, ale také vyjadřují svá přání hojnosti, míru a štěstí pro své rodiny a klany.
 |
| Zástupce hlavního mnicha Nai Cao Liem instruoval úředníky, jak ozdobit dřevěné podnosy vzory a namalovat barvami. |
Výroba tradičního dřevěného podnosu vyžaduje pečlivé úsilí a trpělivost. Od výroby podstavce a nohou až po sestavení povrchu podnosu, malování a zdobení vzory, každý krok vyžaduje pečlivou pozornost k detailům. Povrch podnosu je často zdoben tradičními vzory symbolizujícími jin a jang, listy Bodhi a dalšími známými dekorativními motivy z kultury Čamů. Tyto vzory nejen umocňují krásu podnosu, ale také odrážejí koncept harmonie, rovnováhy a příznivých přání.
Zástupce náčelníka Nai Cao Liem, jeden z mála lidí v obci Thuan Nam, kteří se stále věnují tradičnímu řemeslu výroby dřevěných podnosů, se podělil: „Dřevěné podnosy se vyrábějí k náboženským obřadům, takže si jich lidé z kmene Čamů velmi váží. Výroba podnosu podle tradice vyžaduje hodně času a úsilí. Jsem oddaný tomuto řemeslu, abych přispěl k zachování tradiční kultury lidí z kmene Čamů.“
Dříve se každý krok při výrobě dřevěných podnosů prováděl výhradně ručně. Řemeslníci používali dláta, nože a brusný papír k tvarování každého detailu, zejména základny a ozdobných vzorů. Dnes jsou některé kroky doprovázeny soustruhy, což vede k hladším a zaoblenějším liniím. Stroje však pomáhají pouze s technickými aspekty; duše dřevěného podnosu stále spočívá v dovednosti, péči a zkušenostech řemeslníka. I malá chyba může zničit rovnováhu a důstojný vzhled výrobku.
V životech Čamů má téměř každá rodina alespoň jeden dřevěný podnos používaný při náboženských obřadech. Podnos proto není jen předmětem, ale také součástí jejich způsobu života a kulturní identity. Způsob výroby, používání a uchovávání dřevěných podnosů se v komunitě Čamů předával po mnoho generací jako tradiční kulturní prvek.
V současné době se řemeslo výroby dřevěných podnosů Čam nevyučuje formálním školením, ale předává se hlavně prostřednictvím náboženských vůdců během jejich každodenního života a rituálů. Starší, zkušení vůdci vedou mladší generace od používání podnosů v různých obřadech až po techniky jejich výroby a zachování symbolických hodnot s nimi spojených. Zachování řemesla výroby dřevěných podnosů proto není jen o zachování tradičního řemesla, ale také o přispění k zachování kulturní podstaty Čamů.
V kontextu rychle se měnícího moderního života potřebuje řemeslo výroby dřevěných podnosů lidu Čam pozornost a podporu, aby se předešlo riziku vyhynutí. Držitel magisterského titulu Ba Minh Truyen, zaměstnanec Provinčního muzea, uvedl: „Abychom zachovali řemeslo výroby dřevěných podnosů lidu Čam, je zapotřebí politika na podporu řemeslníků v udržování tohoto řemesla a na organizaci jeho předávání mladší generaci.“
SC - TD
Zdroj: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202605/giu-nghe-mam-go-cham-6a7350f/
Komentář (0)