Zachování Tetu (vietnamského Nového roku), nebo zachování ducha Tetu?

V posledních letech, každý rok na konci roku, společnost rozvířily známé, ale přetrvávající debaty: Měl by se Tet slavit propracovaně, nebo by se měl zjednodušit, či dokonce úplně zrušit, aby odpovídal tempu moderního života? Tyto protichůdné názory, pokud se na ně důkladně podíváme, se netýkají pouze odpočinku nebo konzumace, ale dotýkají se hlubší otázky: Dodržují Vietnamci Tet ze zvyku, nebo si skutečně zachovávají podstatu své vlastní kultury?

Debata o „oslavě Tetu“

Debata o oslavách Tetu (lunárního Nového roku) v posledních letech nepopiratelně odráží hluboké změny ve společenském životě. V rychle se měnícím průmyslovém světě s vysokým pracovním tlakem a omezeným volným časem se mnoho lidí domnívá, že tradiční svátek Tet je příliš dlouhý, drahý a narušuje práci.

Naopak se mnozí obávají, že pokud bude Tet zjednodušen do extrému, nebo dokonce považován za další obyčejný svátek, společnost ztratí jedinečný kulturní prostor, kde se pěstují a předávají duchovní hodnoty.

Je pozoruhodné, že ani jeden z těchto úhlů pohledu není zcela chybný. Jedna strana nastoluje problém z hlediska ekonomické efektivity a sociální správy, zatímco druhá vychází z obav o kulturu a identitu. Problém není v tom, která strana má větší pravdu, ale spíše v tom, že tato debata ukazuje, že Tet čelí potřebě se přizpůsobit, aby mohl nadále existovat v novém kontextu.

Zachování ducha Tetu (vietnamského lunárního Nového roku) neznamená setrvání v minulosti, ale spíše přenesení tohoto ducha do moderního života: žít laskavěji, propojeněji a soucitněji. Foto: Nguyen Quoc Duy Bao

Když je Tet vnímán jako přítěž

Částečně je důvodem bouřlivé debaty to, že ve skutečnosti je Tet někdy zkreslován. Mnoho rodin z Tetu dělá závod o zdání: okázalé hostiny, okázalé dárky a návštěvy, které jsou spíše z povinnosti než z opravdové náklonnosti.

Když se Tet (vietnamský lunární Nový rok) příliš odchýlí od svých původních duchovních hodnot, snadno se stane zdrojem tlaku, ba dokonce vyčerpání. Za takových okolností je pochopitelné, že se lidé ptají: „Je nutné Tet takto slavit?“ Závěr, že Tet již není vhodný na základě těchto zkreslených projevů, je však nebezpečnou chybou. Problém nespočívá v samotném Tetu, ale v tom, jak s ním lidé zacházejí.

Zachování Tetu (vietnamského Nového roku), nebo zachování ducha Tetu?

Otázka „zachovat Tet, nebo zachovat duši Tet“ je ve skutečnosti klíčovým rozlišením. Zachovat Tet ve formálním smyslu znamená zachovat rituály, zvyky a časové osy. Zachovat duši Tet však znamená zachovat duchovní hodnoty, které dávají Tet jeho význam. Pokud je zachována pouze forma, zatímco duch je ztracen, Tet se stává prázdnou skořápkou. Naopak, pokud je zachována podstata, Tet může zcela změnit svou podobu, aby vyhovoval modernímu životu, aniž by ztratil svou identitu. Kde spočívá duše Tet? Je v rodinných setkáních, ve vědomí úcty k předkům, v duchu tolerance, v nových začátcích a v nezbytných klidných chvílích, kdy se lidé po roce úsilí mohou zamyslet nad sebou samými. Tyto hodnoty nezávisí na tom, zda je Tet dlouhý, či krátký, ani na hojnosti, či nedostatku jídla, ale na postoji člověka k životu.

Setkání během lunárního Nového roku.

Tet - vzácný prostor pro morální hodnoty v moderní společnosti.

V moderním životě mají lidé jen velmi málo příležitostí k opravdovému zastavení. Práce, technologie a sociální média neustále posouvají tempo života vpřed. Právě v tomto kontextu se Tet (lunární Nový rok) stává vzácným morálním prostorem, místem, kde společnost lidem dovoluje, a dokonce je povzbuzuje, aby zpomalili.

Tet připomíná lidem synovskou zbožnost při návštěvě rodičů, spravedlnost při obětování kadidla předkům a náklonnost při novoročních pozdravech. Tyto hodnoty nelze nahradit žádným jiným svátkem.

Pokud společnost ztratí ze zřetele Tet nebo ignoruje jeho ducha, neztrácí se jen svátek, ale mechanismus samoregulace morálky, bod duchovní rovnováhy uprostřed života plného stresu.

Tet připomíná lidem synovskou zbožnost při návštěvě rodičů, spravedlnost při obětování kadidla předkům a lásku při novoročních pozdravech.

Integrace neznamená ztrátu identity.

Jedním z argumentů, které se často uvádějí při diskusi o zjednodušení Tetu (lunárního Nového roku), je, že rozvinuté země nemají tak dlouhé svátky, takže se i Vietnam musí změnit, aby se integroval. Tento argument je pravdivý jen částečně. Integrace je nezbytná, ale žádný model integrace nevyžaduje, aby se národ vzdal svých základních rituálů. Naopak, v globalizovaném světě je kulturní identita tím, co brání národům v asimilaci. Mnoho moderních zemí stále striktně zachovává tradiční svátky a považuje je za duchovní bohatství a měkkou sílu. Pro Vietnam je Tet nejdůležitějším kulturním symbolem, a to nejen pro lidi v zemi, ale i pro vietnamskou komunitu v zahraničí.

Tet Nguyen Dan (lunární Nový rok) je nejdůležitějším kulturním symbolem nejen pro obyvatele Vietnamu, ale i pro vietnamskou komunitu v zahraničí.

Zodpovědnost každého jednotlivce vůči tradičnímu lunárnímu Novému roku

Zda si zachováme ducha Tetu (vietnamského lunárního Nového roku), v konečném důsledku nezávisí na psaných textech nebo sloganech, ale na rozhodnutích každého jednotlivce. Nikdo jiný než každý jednotlivec nepřispívá k utváření Tetu dneška i zítřka. Tato odpovědnost se v první řadě odráží v tom, jak Tet slavíme v našich rodinách: zda si navzájem věnujeme čas a zda si udržujeme vřelou a upřímnou atmosféru. Odráží se v tom, jak přistupujeme ke zvykům: zda rozumíme jejich významu a správně je praktikujeme, nebo zda se jen řídíme formami. Zachování ducha Tetu také znamená vědět, jak odmítnout odchylky, zbytečnou okázalost a nesmyslný tlak. Když každý člověk slaví Tet jemněji, ale hluboce, Tet se přirozeně vrátí na své právoplatné místo.

Tet nepotřebuje ochranu skrze rozkazy, ale skrze porozumění.

Tet neboli lunární Nový rok je živoucí kulturní entita. Neexistuje na základě administrativních nařízení, ale díky porozumění a dobrovolnému zachování komunity. Když lidé pochopí, proč Tet potřebují, nikdy nezmizí. Zachování ducha Tetu neznamená uzavírat se před minulostí, ale vnášet ducha Tetu do moderního života: žít laskavěji, být propojenější a soucitnější. Když se tyto hodnoty praktikují, Tet nebude přítomen jen v prvních několika dnech roku, ale rozšíří se po celý rok.

„Zachovat Tet, nebo zachovat duši Tetu?“ je nadčasová otázka, protože každá epocha má svůj vlastní způsob, jak na ni odpovědět. Jedna věc je však téměř jistá: pokud se duše Tetu ztratí, pak bez ohledu na to, kolik forem se zachová, Tet zůstane pouze jménem v kalendáři. Naopak, pokud se zachová podstata – shledání, rodinné hodnoty, smysl pro původ a duch dobra – Tet si vždy najde způsob, jak přežít, přizpůsobit se a doprovázet národ. A právě ve způsobu, jakým se každý Vietnamec rozhodne žít Tet dnes, se postupně píše odpověď na budoucnost vietnamského Tetu, tiše, ale s trvalým významem pro kulturní identitu celého národa.

Zdroj: https://baolangson.vn/giu-tet-hay-giu-hon-tet-5078133.html