Zachování tradic v moderní době

V dnešní době si mnoho otců a matek naříká nad tím, že se o ně jejich děti už nestarají tak, jako dříve. Spolu s tím se velká část učitelů domnívá, že se studenti už „neučí od učitele jedno slovo, od učitele půl slova“ jako dříve... Je pravda, že v moderní společnosti se postupně nahrazuje mnoho tradičních hodnot?

1. Jedno odpoledne po škole, jako obvykle, Nhat Minh, student jedenácté třídy na střední škole v okrese 3 (HCMC), běžel rovnou do kuchyně, aby se podíval, co jeho matka dnes vaří. Na rozdíl od ostatních dnů byl jídelní stůl prázdný, v kuchyni bylo ticho, bez obvyklého matčina otravného hlasu. Minh unaveně vyšel nahoru, otevřel dveře matčina pokoje a uviděl svou matku unaveně ležet na posteli. Když Thanh Hien - Nhat Minhova matka - uslyšela Minha vejít, vykřikla ze dveří: „Máma ti nechala na stole 500 000 VND. Máma dnes nevařila, vezmi si peníze a objednej si jídlo.“ Syn nereagoval. Dveře se tiše zavřely. Thanh Hien unaveně usnul, aniž by si to uvědomil.

Paní Thanh Hien se lekla po krátkém zdřímnutí, otevřela dveře a vyšla ven. Její manžel a děti už venku povečeřeli, ale nikdo se jí nezeptal, co chce jíst, ani jí nekoupil jídlo. Její tělo bylo vyčerpané vysokou horečkou, cítila, jako by jí někdo svíral srdce, a po bledé tváři jí náhle stékaly dva slzy. Paní Thanh Hien, smutná za svého jediného syna, vinila svého manžela spíše za jeho lhostejnost, neptal se na zdraví své ženy ani se o něj nestaral. Když láska a péče přichází z jedné strany, pouto mezi členy rodiny se uvolní. Dobrá tradice „když je jeden kůň nemocný, celá stáj přestane jíst“ již v mnoha moderních rodinách neplatí, každý člen je neoddělitelně připoután ke svým mobilním telefonům a slova o tom, že se navzájem ptáte a staráte se o něj, se postupně stávají méně častými. Tento zvyk se šíří i do vztahů mimo rodinu, jako jsou příbuzní, přátelé a kolegové, což způsobuje, že lidé postupně ztrácejí zájem a porozumění, stávají se chladnými a lhostejnými, když jsou svědky těžkostí lidí kolem sebe.

Pouto mezi učiteli a studenty je vždy krásnou vzpomínkou na studentský život. Foto: DUNG PHUONG

2. Nedávno během přestávky na druhém stupni základní školy v okrese 1 (HCMC), když si žák 8. třídy hrál na honičku se spolužáky, narazil do učitelky, která šla přes školní dvůr. Náhlá srážka způsobila, že žák ztratil rovnováhu a spadl na školní dvůr. Po několika sekundách „ztuhnutí“ žák spěšně utekl ze strachu, že mu na něj napíšou jméno a odečtou mu body za chování. Skupina žákyň stojící poblíž k němu rychle přiběhla, aby mu pomohla vstát a sebrat hromadu dokumentů rozházených po školním dvoře. Když se učitelka vrátila do učitelovny, nejvíce ji nerozrušil škrábanec na noze, ale chování žáka po srážce. Kdyby se jí žák jen omluvil, nebylo by to žádné podráždění ani obavy.

Ve vztahu učitel-žák se myšlení „Bez učitele nedokážete nic“ postupně nahradilo myšlením „Chcete-li, aby se vaše děti dobře učily, musíte milovat jejich učitele“. Slovo „milovat“ je v novém smyslu chápáno jako „mít přední i zadní stranu“ spravedlivým a vzájemně prospěšným způsobem, nikoli v dřívějším významu respektování a oceňování učitelů. Je vidět, že „kultura obálek“ a přehnaný důraz na cíl „Stavit studenty do středu pozornosti“ způsobily, že obraz učitele v očích několika lidí ztratil svůj inherentní vznešený význam.

Dříve se rodiče museli při vstupu do školy klanět učitelům, i když byli mladší než rodiče žáků. Nyní je však na mnoha rodičovských schůzkách snadné vidět obrázky učitelů, kteří se rodičům klanějí. Po skončení schůzky je rodičům zaslán odkaz na vyhodnocení kvality schůzky, přestože celou dobu jen seděli u svých telefonů. Mnoho rodin zcela svěřuje odpovědnost za výchovu a vzdělávání dítěte škole. Vztah mezi učiteli a rodiči a obecněji mezi školou a rodinou se změnil a neviditelně negativně ovlivnil myšlení dětí.

3. Měnící se společenský kontext se stal překážkou pro zachování tradičních kulturních hodnot národa. Je nepopiratelné, že integrace má pozitivní dopad na každého jednotlivce v sociální komunitě, jako je zvyšování autonomie, nezávislosti, kreativity a schopnosti aplikovat vědu a techniku. Aby se však cíl rozvoje nevzdálil příliš od požadavku zachování národní kulturní identity, je nutné prosazovat roli příkladu ve společnosti. Zejména rodina – první kulturní prostředí dítěte – musí udržovat vhodné behaviorální návyky a budovat pro něj dobrý základ osobnosti. Dále školy a obecněji společnost mají odpovědnost vychovávat a pomáhat mladé generaci zdokonalovat její osobnost, stát se krásnými lidmi a být užitečnými pro společnost.

MINH TRANG

Zdroj: https://www.sggp.org.vn/giu-truyen-thong-trong-thoi-hien-dai-post799647.html