Snadno soudný
Khoai Lang Thang je publikem velmi oblíbený pro svá jednoduchá cestovní videa , která zachycují každodenní život v odlehlých oblastech: od jídla v oblastech u řek a horských trhů až po boje chudých dělníků. Jeho obraz je spojován s umírněností v řeči, pečlivým vyprávěním a pozitivním duchem.
Jediný příspěvek na sociálních sítích, který naznačoval, že „tato laskavost je jen fasáda“, však okamžitě vyvolal bouřlivou debatu. Obžalovaní tvrdili, že pozitivní hodnoty, které šířil, jsou nepopiratelné, zatímco skeptici zpochybňovali hranici mezi obrazem, který prezentuje, a jeho skutečným já za kamerou.

Z jednoho konkrétního příběhu se rychle rozšířila otázka „jaký má smysl být laskavý?“, která se stala starostí mnoha mladých lidí. V kontextu, kde se každý musí chránit, budovat si image a soutěžit o každou příležitost, je laskavost někdy vnímána jako... nevýhoda.
Není těžké najít takové příběhy v reálném životě. Ve třídě jsou někteří studenti nepochopeni za to, že během skupinové hádky mlčí, protože „nechtějí způsobovat potíže“, ale právě tento akt ustupování jim v celkovém hodnocení nakonec způsobí větší utrpení.
Mírná online prohlášení o citlivém tématu mohou být komunitou napadena a interpretována jako „důkaz“ podpory. Ve školách jsou někteří studenti šikanováni po celé roky, ale raději to snášejí ze strachu, že budou ostrakizováni nebo že se online objeví videa z šikany...
Když opustíte posluchárnu a vstoupíte na pracoviště, situace se ještě více zkomplikuje. Mnoho mladých lidí vstupuje na trh práce s myšlenkou „být laskavý, aby se člověk naučil základy“ nebo „být laskavý, aby si udržel příležitosti“. Někteří akceptují neplacené přesčasy. Jiným jsou přidělovány úkoly mimo jejich působnost, ale tiše je přijímají ze strachu, že budou vnímáni jako „nespolupracující“.
Sociální média, kdysi vnímaná jako prostor pro navazování kontaktů, se nyní stala „bojištěm“ pro soudy. Jediný oříznutý videoklip, citát vytržený z kontextu může někoho uvrhnout do centra veřejné pozornosti. V tomto světě se mnozí rozhodnou zaútočit nejprve v sebeobraně, protože se obávají, že pokud nebudou dostatečně asertivní, budou zraněni oni.
Způsob života s hranicemi
Při hlubším pohledu nejde o to, zda je člověk „laskavý, nebo nelaskavý“, ale spíše o to, jakým způsobem je laskavý. Laskavost v moderním životě již nespočívá v bezpodmínečné podřízenosti nebo ústupku. Laskavost je spíše vědomá a omezená. Je to stav, kdy si člověk zachovává dostatek rozvahy, aby chránil svá legitimní práva, ale zároveň se nerozhodne ubližovat druhým, aby jich dosáhl.
Z jiného úhlu pohledu je příběh Khoai Lang Thang také zkouškou společenského chápání pozitivních hodnot. Člověk může být milován po mnoho let, ale jediná pochybnost stačí k tomu, aby otřásla jeho image. Místo ukvapeného rozhodování o tom, co je správné a co špatné, je však možná ještě důležitější opatrnost v úsudku a lidskost v tom, jak se chováme k ostatním.
V každodenním životě existují malé, ale trvalé laskavé projevy, jako je například nabízení ledového čaje zdarma, oprava kol pro kolemjdoucí nebo dokonce poskytování bezplatných pohřebních služeb... Tyto akce nejsou hlučné, nevytvářejí trendy a negenerují velké množství interakce. Právě tyto drobnosti však brání tomu, aby se tato společnost stala chladnou a lhostejnou.
Mladí lidé dnes potřebují být silní, aby se přizpůsobili, soutěžili a prosazovali si vlastní hodnotu. Musí však být také jemní, aby se nestali tvrdou a rigidní verzí sebe sama. Musí být dostatečně ostražití, aby věděli, kdy se ozvat a bránit, a také dostatečně tolerantní, aby věděli, kdy naslouchat ostatním.
Zdroj: https://www.sggp.org.vn/hien-lanh-co-bat-loi-post829102.html






Komentář (0)