Festival Hoa Lu, který je národním nehmotným kulturním dědictvím, v současnosti zachovává a předává mnoho typických a jedinečných kulturních prvků, v nichž je devítiobrátkový obětní rituál uchováván a propagován devítiobrátkovými obětními týmy z obce Truong Yen (Hoa Lu).
"Nový jarní vítr vane přes hory a řeky
Hoa Lu je skvělý s růžovými vlajkami
Národní festival oslavuje tradici
Truong Yen dával rady před dračím dvorem…“
Zatímco jsme v klidu recitovali krátkou píseň z devítihlasého pohřebního rituálu, který devítihlasý pohřební tým obce Truong Yen nacvičuje v rámci příprav na festival Hoa Lu v roce 2024, pan Tran Van Khang (vesnice Truong Xuan) nám dále vysvětlil obsah a význam devítihlasého pohřebního rituálu.
Podle starších lidí pochází tento obětní rituál s devíti zatáčkami z doby vlády krále Dinh Tien Hoanga a byl předáván prostřednictvím ručně psaných dokumentů panem Nguyen Van Ngem, známým také jako Nam. V současné době je uchovává paní Pham Thi Hoan, narozená v roce 1958 z vesnice Dong Thanh v obci Truong Yen.
Oběť devíti kvartů se kdysi ztratila a měla mnoho různých verzí. Poté, co provinční lidový výbor schválil scénář festivalu Hoa Lu, čímž se oběť devíti kvartů stala jedním z hlavních rituálů festivalu, Ministerstvo kultury a sportu ve spolupráci s Národním institutem kultury a umění provedlo výzkum s cílem obnovit oběť devíti kvartů, což vedlo k oživení tohoto rituálu .
Od roku 1992 obětní týmy obce Truong Yen obnovily a zachovaly rituál devíti zatáček dodnes. V současné době obec Truong Yen udržuje mnoho obětních týmů, ale zbývají pouze tři devítizatáčky: ženský mandarínský tým devíti zatáček z vesnice Dong Thanh a mužský a ženský mandarínský tým devíti zatáček z obce Truong Yen.
V parném vedru začátku sezóny se Kulturní dům ve vesnici Dong Thanh každou noc rozsvítí, aby zde mohl trénovat ženský jezdecký tým devítidílné vesnice. Dobrou zprávou je, že letos se v tréninkovém týmu účastní mnoho mladých tváří.
Paní Nguyen Thi Son, hlavní knězka ženského chvalozpěvného týmu devíti křivek z vesnice Dong Thanh, se podělila: Ženský chvalozpěvný tým devíti křivek z vesnice Dong Thanh má v současné době 40 členek. Protože mnoho starších a zdravotních seniorů z týmu postupně opustilo, neustále hledáme a vybíráme vhodné lidi, které by se do chvalozpěvného týmu připojily.
Aby se vybraná osoba mohla stát členem pohřebního týmu, musí být dobrým občanem a mít rodinu, která dodržuje zásady strany a státu. Zejména pokud člen rodiny v pohřebním týmu truchlí, musí s další účastí počkat 3 roky.
Přestože podmínky jsou jednoduché, ale přísné, členové obětního týmu si v průběhu let vždy získali podporu a souhlas stranického výboru, vlády i místních obyvatel. Členové obětního týmu si vždy pamatují, že je třeba být opatrní ve svém projevu a každodenním životě, protože je jim ctí reprezentovat mnoho místních obyvatel, kteří se každý svátek účastní královského obětního obřadu.
Účast v obětním ceremoniálu s mnoha lidmi z obce Truong Yen je vždy ctí a hrdostí, protože může králi nabídnout tradiční obětní rituály a přispět tak k zachování a konzervaci jednoho z tradičních rituálů festivalu Hoa Lu.
Paní Nguyen Thi Thu se podělila: Jako nejmladší členka (28 let) obětního týmu devíti křivek z vesnice Dong Thanh jsem byla svědkem toho, jak ženy v obětním týmu procvičovaly a vykonávaly obětní rituály pokaždé, když se festival konal. Jako rodačka z Truong Yen se chci připojit k obětnímu týmu a společně s ženami ve vesnici přispět k zachování a představení jedinečných tradičních kulturních rysů národa na festivalu. Moje matka bývala členkou obětního týmu devíti křivek vesnice, takže mě to ještě více povzbudilo k pokračování v tradici...
Oběť devíti kvartů je uctivý a slavnostní rituál, který se koná v chrámu krále Dinh Tien Hoanga. Oběť devíti kvartů se skládá z 9 písní, které oslavují zásluhy krále Dinha, modlí se za národní mír a prosperitu, dobrou úrodu atd. Oběť devíti kvartů je již mnoho let důležitým a nepostradatelným rituálem festivalu Hoa Lu a přitahuje pozornost mnoha lidí a turistů z celého světa, kteří se festivalu účastní.
Snahy o zachování a propagaci tradičních kulturních hodnot nehmotného kulturního dědictví, včetně devítiobřadního obětního rituálu, který v obci Truong Yen provádějí generace lidí, přispívají k zachování jedinečných kulturních rysů tradičního obětního rituálu pro dnešek i zítřek. Zároveň vychovávají k tradici vlastenectví, zachovávají a propagují tradiční kulturu a historii národa.
Podle zaznamenaných dokumentů je devítipísňový obřad formou uctívání krále, přičemž se k jeho provedení používá devět písní. Devět písní je napsáno v klasickém stylu s použitím čínských i nomských znaků, zpívá se ve stylu Ca Tru nebo se zpívá jako součást devítipísňového obřadu, s ceremoniální hudbou doprovázenou bubny a tleskacími kladívky, které udržují rytmus. Obsahuje 218 veršů rozdělených do devíti částí: Nguyen Hoa, Thai Hoa, Tho Hoa, Du Hoa, Ninh Hoa, Hoa Hoa, An Hoa, Thuan Hoa, Ung Hao a Ban Chung Tan, které shrnují všech devět výše uvedených písní. Dříve se Oběť devíti křivek často konala v noci na nádvoří chrámu krále Dinh Tien Hoanga po dobu 7 po sobě jdoucích nocí. Každý obřad trval 7 až 10 hodin. Nyní se festival Hoa Lu koná pouze 3 dny, takže na základě tradičních rituálů byl v rekonstrukčním scénáři vynechán nedůležitý soubor rituálů, takže Oběť devíti křivek trvá pouze asi 80–90 minut. Ze 79 starověkých rituálů byl počet rituálů zredukován na více než 50, přičemž byla zachována slavnostnost a posvátnost. |
Bui Dieu-Minh Quang
Zdroj
Komentář (0)