Chrám Doi se nachází ve vesnici Tien Bat, v obci Trung Tiet (nyní blok Tien Giang , městská část Thach Quy, město Ha Tinh). V současné době neexistuje žádný dokument, který by potvrzoval přesnou dobu, kdy byl chrám Doi postaven.
Zde se koná obřad modlení za déšť (zahajovací ceremoniál) farmářů v regionu, kteří se modlí za příznivé počasí a dobrou půdu a vyjadřují tak své přesvědčení a touhy v zemědělském výrobním procesu.
Chrám Doi se nachází poblíž řeky Rao Cai, blízko ústí řeky Cut. Před ním roste starobylý banyán starý 700–800 let. Tato oblast byla původně zemědělsky využívaná. Proto je obřad modlení se za déšť v této oblasti jedním z důležitých rituálů v duchovním a kulturním životě zdejších lidí.
Pan Nguyen Duy Ngan, tajemník stranického výboru okresu Thach Quy ve městě Ha Tinh , řekl: „Festival modliteb za déšť v chrámu Mieu Doi pořádají místní lidé každý rok sedmý den prvního lunárního měsíce a patnáctý den šestého lunárního měsíce. Lidé se sem scházejí, aby se modlili za déšť, pořádali závody lodí a veslice.“
Toto je jedna z vír uctívání vodních bohů s konceptem, že „země má boha země, řeka má boha řeky“. Tito říční a pozemní bohové ve dne i v noci mají velký vliv na osídlení zdejšího lidu, takže lidé uctívají bohy a obětují jim.
Obřady modlení se za déšť se konají v lednu a v polovině následujícího měsíce. Je to také čas příprav na novou úrodu. Festival se skládá ze dvou částí: rituální části, která pozývá bohy a nadpřirozené síly jako svědky, a slavnostní části s lidovými hrami.
Rituál modlení se za déšť u místních obyvatel je velmi propracovaně připraven. Obětiny bohům zahrnují všechny produkty ze zemědělské produkce. Před oltářem se šaman modlí, aby pozval bohy k přijetí obřadu a k svědectví, čímž lidem žehná prosperitou a štěstím.
Mezi předměty používané při obřadu patří lahve od vína, talíře, misky atd. Tradičně se jedná o předměty, které se používají pouze k bohoslužbám a nepoužívají se denně.
Paní Le Thi Ha, starší ve vesnici, řekla: Festival modlení se za déšť lidu Tien Bat se koná po generace v Dvojitém chrámu a od pradávna v sobě snoubí upřímnou a intenzivní touhu po posvátné víře farmářů v modlení se za déšť.
Kromě dvou hlavních svátků se každoročně, v den úplňku, prvního dne lunárního měsíce a během svátků, místní lidé i návštěvníci často účastní pálení kadidla a připomínání událostí. Právě zde se konají náboženské aktivity lidí, jejichž cílem je propagovat a šířit krásu tradiční kultury a vytvářet motivaci a cíle pro socioekonomický rozvoj.
Kromě obřadu modlení se za deště, který má pro obyvatele důležitou náboženskou hodnotu, má chrám Doi také důležitou kulturní a historickou hodnotu. Podle legendy existuje chrám Doi již dlouhou dobu jako místo uctívání Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang a Thai Uy To Hien Thanh z dynastie Ly, kteří přispěli k boji proti cizím útočníkům, k rekultivaci půdy, k náboru lidí k zakládání vesnic, k rozšíření hranic země na konci 11. a 12. století a byli lidmi na mnoha místech v Nghe Tinh uctíváni jako Thanh Hoang vesnice.
Během zakládajícího období Indočínské komunistické strany, od roku 1930 do období před povstáním v roce 1945, se zde setkávali členové stranické buňky Komuny Trung Tiet. Během odbojové války proti USA za záchranu země byl chrám Doi těžce poškozen bombami, celá architektura subkomunálního domu byla srovnána se zemí, zůstal pouze hlavní dům.
Chrám má rozlohu 6000 m² (šest tisíc metrů čtverečních) se systémem horní a střední haly a hlavních svatyní hlavní a vedlejší haly (zničené válkou). Jedná se o architektonické dílo zachované po mnoho generací a po stovkách let existence si stále zachovává mnoho starobylých a majestátních prvků.
Obyvatelé země Tien Bat, okresu Thach Quy, města Ha Tinh, považují festival v chrámu Doi za velmi důležitý a významný pro osídlení vesnice. Proto vláda, lidé a filantropové, kteří přispěli svými zásluhami, spolu s nadšením starších členů Asociace seniorů, provedli restaurování, zkrášlování a konzervaci, čímž přispěli k obohacení duchovního života lidí a k propagaci historických hodnot a tradiční kulturní krásy.
Zdroj
Komentář (0)