Ráno 17. dubna (tj. 9. března lunárního kalendáře) se v Národním památkovém areálu Hoa Lu Ancient Capital konaly tradiční rituály festivalu Hoa Lu 2024, které provedli obyvatelé obce Truong Yen a obcí v okrese Hoa Lu v chrámu krále Dinha a krále Le.
Tradiční obětní rituály si kladou za cíl připomenout velké přínosy našich předků při budování a obraně země, probouzet tradici vlastenectví, národní hrdosti a ducha solidarity vietnamského lidu při budování a obraně vlasti a mezinárodní integrace. Obětní rituály jsou posvátné a úctyhodné v duchovním a kulturním životě lidu při každé sváteční příležitosti.
Tradiční obětní rituál zahrnuje 3 formy obětování (obětní obřad zahrnuje staré muže; obětní obřad neboli obětní ceremoniál zahrnuje obětní ženy ve věku 30 let a starší; obětní obřad zahrnuje muže i ženy, starých i mladých mandarínů). Obětní rituál v chrámech krále Dinha a krále Le je tradiční obětní obřad s hlavními obřady: obětní obřad k otevření chrámu, obřad vodního průvodu, obřad koupele, obřad obětování kadidla, obřad obětování darů, hlavní obřad, obřad devíti zatáček a obřad díkůvzdání.
*Obřad koupele, známý také jako obřad koupele boha, je obřad čištění soch krále Dinha a krále Le a otření Boží desky a oltáře s kadidlem. Obřad se koná ihned po skončení obřadu vodního průvodu, ráno 9. dne 3. lunárního měsíce každého roku. Obřad provádějí představitelé okresu Hoa Lu a obce Truong Yen.
*Slavnost obětování je také známá jako Obřad obětování. Zástupci stranického výboru, vlády a obyvatel okresu Hoa Lu a obce Truong Yen nabízejí králi a bohům obětiny, aby vyjádřili svou hlubokou vděčnost.
Obřad se koná na Dračím nádvoří chrámu krále Dinha a krále Le. Probíhá po obřadu koupání a obřadu obětování kadidla. Obětiny králi zahrnují oběť „tří životů“ (buvol, koza, prase). Obětiny jsou vystaveny před kadidlovým oltářem na Dračím nádvoří a obětovány hlavnímu paláci Královského chrámu. Rituál je královský obřad. Blahopřejný projev k obřadu obětování je zároveň blahopřejným projevem k hlavnímu obřadu (který provádí hlavní obřadní skupina po obřadu obětování kadidla).
*Paletový průvod: Cílem porážky a podrobení 12 vojevůdců a sjednocení země císaře Dinh Tien Hoang je společná věc generálů a celého národa. Na mnoha místech v provincii i v celé zemi se nacházejí chrámy k uctívání krále Dinha a generálů dynastií Dinh-Tien Le. Proto se během každého festivalu v chrámech a chrámech k uctívání generálů těchto dvou dynastií nesou palankýny, aby vzdali hold králi v chrámu krále Dinha a krále Le v Truong Yen. Festival má proto velký prostor, který přitahuje spiritualitu a ducha velkého počtu lidí. Nosilkový průvod také zvyšuje společenský charakter festivalových aktivit s hlavní ideologií „Lidé dělají, lidé se dívají a lidé si festival užívají“. Festivalu v roce 2024 se účastní přes 10 palankýnů z chrámů a paláců v provincii.
*Oběť devíti písní: Královský obětní obřad má 9 písní/zpěvů oslavujících císařovy zásluhy. Devět písní má 218 sloek, rozdělených následovně: původní harmonie, velká harmonie, harmonie dlouhověkosti, příprava na harmonii, mír, harmonie, mír, čistota, harmonie a konečná harmonie.
Devítipísňový obřad se koná po obětním obřadu a hlavním obřadu. Zpěv se provádí podle lidového umění „oběť i zpěv“. Každou píseň může zpívat jedna osoba a doprovázet ji jeden nebo dva tanečníci. Devítipísňový obřad zahrnuje jednu obětinu kadidla, tři obětiny vína před sochou krále Dinha, tři obětiny vína pro služebnictvo a jednu obětinu čaje. Obřad se může konat buď pro starého mandarína (všichni muži středního věku nebo starší), měděného mandarína (mandarinka) nebo pro radu (starý mandarín i mandarinka). Obřad v noci 9. dne třetího lunárního měsíce musí být obřadem rady a následující dny a noci jsou volitelné.
Phuong Anh - Minh Quang - Ngoc Linh
Zdroj






Komentář (0)