Kulturní krása v kostýmech taoistů

Pohoří Mau Son v provincii Lang Son se táhne přes obce Cong Son a Mau Son v okrese Cao Loc a obec Mau Son v okrese Loc Binh. V tomto mohutném a nejvyšším pohoří provincie Lang Son a také v severovýchodní oblasti Vietnamu žije mnoho etnických skupin. Většinu zde tvoří etnická skupina Dao s jedinečnou kulturní identitou a zvyky, včetně tradičních krojů.

Kroje lidu Tao v Mau Son jsou ručně tkané z konopí a bavlny. Když jsou rostliny konopí a bavlny zralé ke sklizni, lidé z kmene Tao je přinesou zpět, aby je zpracovali do hladkých nití a utkali z nich látku. Jakmile je látka hotová, obarví ji indigem na požadovanou barvu. Každý rok kolem července lidé sklízejí listy indiga a namáčejí je do vody. Listy se namočí a nechají se rozložit, poté se přefiltrují, aby se získala šťáva, poté se přidá vápenný prášek a voda s popelem a dobře se promíchají. Když se voda několik dní usadí, vznikne z ní extrakt z indiga. Tento extrakt se vaří s listy pelyňku, přidá se trochu popela a trochu lihu, aby se vytvořilo barvivo na textil. Obarvená látka musí být rovnoměrně namočená a několikrát vysušená, aby se dosáhlo správné konzistence. Jakmile je látka úspěšně obarvená, vyjme se k šití nebo vyšívání dle potřeby. Matky a babičky z kultury Tao učí své dcery a vnučky tkaní a vyšívání od útlého věku. Všechny dívky z kultury Tao vědí, jak si ušít vlastní nejkrásnější šaty na svatbu nebo během svátků. Aby ušily uspokojivý oděv, musí tvrdě pracovat mnoho měsíců, ba i celý rok. Barevné nitě, které šikovně vyrábějí šaty, pomohly jim stát se krásnými a živými. Ženy vyšívají na košile a sukně různé vzory, motivy nebo tvary, jako jsou rostliny, květiny, ptáci. Vyšívací linie jsou pečlivé, sofistikované a symetrické a ukazují píli, ale i duši a svěží vitalitu lidu Tao. Hlavními barvami ve vyšívacích liniích jsou žlutá, červená a zelená, díky čemuž jsou kostýmy vždy jedinečné a atraktivní. Ženy často nosí čtyřdílný ao dai s rozděleným předním dílem a pod ním šaty yếm. Jejich šaty jsou kromě silných vrstev vyšívaných vzorů zdobeny také barevnými, elegantními korálky. Kolem pasu si uvazují bílý látkový proužek s pečlivou, jemnou výšivkou.

Muži z kmene Tao nosí mnohem jednodušší oblečení. Jejich košile jsou obvykle tmavé, zdobené barevnými střapci, aby více vynikly. Na hlavě nosí turban nebo šátek. Jejich široké kalhoty s půl pasem jsou zavázané konopnými šňůrami a jako knoflíky v pase mají mince. Lidé z kmene Tao milují stříbrné šperky, takže si při důležitých příležitostech často připevňují na šaty stříbrné hvězdy, na bocích nosí stříbrné řetízky, v uších nosí velké stříbrné náušnice a na rukou nosí mnoho stříbrných náramků.

Pokud jde o pokrývku hlavy, ženy z kmene Tao nosí červený klobouk ve tvaru střechy s mnoha korálkovými střapci a závoj. Mají také velmi speciální šátek Tam Phja s barevnými ručně vyšívanými vzory a mnoha kruhy z korálků. Uprostřed kruhu je velká bílá stříbrná hvězda. Ženy z kmene Tao si mohou tento šátek nosit pouze dvakrát za život, jednou v den svatby a jednou, když jsou starší, při obřadu „červené nitě“ velkého obřadu dospělosti (sedm a více lamp) jejich manžela.

Když přijde Tet, lidé z kmene Tao se koupou v tradičních léčivých listech, aby smyli starosti starého roku, a poté si obléknou své nejnovější a nejkrásnější oblečení, aby čekali na Silvestra a modlili se za prosperující a pokojný nový rok... Během obřadu dospívání lidí z kmene Tao v Mau Son nosí muži z kmene Tao červené dlouhé šaty s knoflíky vpředu a barevnými potisky fénixů, klobouky s kulatou krempou se špičatými konci vyčnívajícími dozadu a kus papíru s vytištěnou lidskou tváří na přední straně, chodí kolem, zpívají a hlasitě zvoní na zvony.

Způsob oblékání obyvatel kmene Dao v Mau Son se ještě jedinečněji projevuje v jejich svatebních oděvech. V den svatby si každý oblékne své nejkrásnější nové šaty, aby se zúčastnil obřadu. Nevěsta a ženich jsou oběma rodinami oblečeni s maximální péčí. Ženich má obvykle přes dlouhé kalhoty tmavé ao dai, přes ramena má velký šátek a dlouhý červenožlutý vyšívaný brokátový šátek. Na hlavě má ​​klobouk a tmavý závoj. Nevěstino oděvní schéma je mnohem propracovanější. Kromě věna musí mít nevěsta dvě sady oblečení, aby se mohla vydat do domu svého manžela. Jednu sadu při odchodu z domu rodičů a jednu sadu na převlečení před vstupem do domu ženicha. Nevěstin kroj zahrnuje závoj, vícevrstvé dlouhé šaty s kalhotami a čtyři pásky. Každý kroj nevěsty z dynastie Tao má v průměru 3 až 10 vrstev. V bohatších rodinách má nevěstin kroj více vrstev. Rodina ženicha nevěstu dychtivě vítala od časného rána, zatímco nevěsta nervózně připravovala všechny své věci a poklady na cestu. Před vstupem do domu ženicha se rodina nevěsty zastavila, aby družičky mohly pomoci nevěstě převléknout. V tuto chvíli si nevěsta nasadila náhrdelník, náramek a stříbrné šperky. Na rukou nevěsty a ženicha se úhledně upravovala bílá látka vyšívaná jednoduchými vzory pro bohoslužebný obřad.

Časopis Dědictví