Pod skořicovými stromy starší lidé, jako například pan Trieu Tai Quyen (vesnice Dai Son), stále pilně vyučují písmo Tao – plynulé tahy, které jako by byly vyšívány nebo vyřezávány do dřeva a uchovávají tak vzpomínky etnické skupiny. Jsou živoucím zdrojem znalostí, ale čas na nikoho nečeká; bez mladších generací, které by tradici udržovaly, hrozí mnoha rituálům, melodiím a tradičním řemeslům zánik.
Toto uvědomění vedlo ke strategickému posunu: využití národních cílových programů a projektů k realizaci předávání a zachování zvyků, tradic a řemesel. Vláda obce spolupracovala s odborníky na kulturu a cestovní ruch a staršími komunity na tvorbě praktických kurzů – od iniciačních obřadů a tradičních svateb až po výuku zpěvu Páo Dung a tradičních technik vyšívání.
Pan Trieu Tai Quyen, který vždy nesl odpovědnost za ochranu kultury, se dobrovolně přihlásil k otevírání kurzů pro výuku mladých lidí.
Když jsme zmínili důležitost zachování taoistického písma, pan Trieu Tai Quyen se dobrovolně nabídl, že otevře bezplatný kurz taoistického písma pro děti. Tento duch je skutečně chvályhodný!
Ve vesnici Dai Son se řemeslník Dang Nho Vuong také dobrovolně angažuje v otevírání mnoha kurzů, kde učí mladé lidi tradičním písním a rituálům.
Pro etnickou skupinu Tao je obřad dospívání – nejdůležitější rituál lidu Tao – považován za páteř hodnotového systému jejich komunity. Dříve se obřad konal pouze v bohatých rodinách nebo vesnicích, které si tento zvyk stále zachovávaly. Nyní se mladí lidé prostřednictvím školení učí nejen o rituálu, ale také o jeho filozofickém významu, etickém systému a zvykových právech, které jsou úzce spjaty s životem komunity.
Kromě rituálů je zpěv Páo Dung – zvučné, melodické zvuky charakteristické pro lid Red Tao – zdůrazňován jako živoucí kulturní nit. Písně o lese a víře, když jsou předávány z mistrů na mladší generace, stávají se mostem mezi minulostí a budoucností.
Mistr Dang Nho Vuong nejen učí texty písní, ale také vysvětluje základy jazyka, rytmu a dechu, aby zachoval inherentní „duši“ zpívajícího hlasu.
Tan Hop se neomezuje pouze na ústní tradici, ale využívá zdroje z programů a projektů k oživení tradičních řemesel – zejména vyšívání – ve spojení s cíli rozvoje cestovního ruchu a postupně transformuje kulturní kapitál na duchovní a zážitkovou turistickou destinaci.
Rituály, jako jsou iniciační obřady, svatby a vystoupení lidových písní a tanců etnické skupiny Dao, se rozvíjejí do produktů kontrolovaného cestovního ruchu, které zvou turisty, aby je sledovali, poslouchali a zažili je na vlastní kůži.
Obec nedávno pozvala tým odborníků, aby provedl průzkum a vypracoval plán rozvoje místní kulturní turistiky, vybudoval vesnice zaměřené na kulturní turistiku a identifikoval typické destinace, jako je seznámení s kulturou etnické skupiny Bílooký Dao ve vesnici Tan Hop, prozkoumání rituálů a zpěvu Pao Dung v Dai Son a prožití kultury Mong v Na Hau. Všechny tyto aktivity vytvořily cestu propojující jednotlivé části kulturní identity v regionu.
Podle pana Truong Ngoc Tuana, vedoucího oddělení kultury a sociálních věcí obce Tan Hop, sloučení obcí vytváří větší regionální oblast, která přináší výhody a větší rozmanitost kulturních identit, a tím umožňuje rozvoj integrovaných kulturních turistických zájezdů. Tyto zájezdy, pokud budou chytře navrženy, přinesou komunitě přidanou hodnotu – od podnikání v soukromí a místních průvodců až po tradiční řemesla a kuchyni .
Obrazy pana Trieu Tai Quyena a řemeslníka Dang Nho Vuonga, jak pilně píší a učí malé děti písmo Tao; lidové melodie zpívané denně pod každou střechou; svědectví o vyšívání od jeho neohrabaných začátků až po tvorbu složitých vzorů bohatých na místní charakter... to vše vytváří dynamický Tan Hop s jeho tradiční kulturou jako hnací silou.
Zdroj: https://baolaocai.vn/nguoi-dao-vung-que-giu-gin-ban-sac-van-hoa-post882075.html
Komentář (0)