Lidé z kmene Dao v oblasti skořice si zachovávají kulturní identitu

Pod korunami skořice staří lidé jako pan Trieu Tai Quyen (vesnice Dai Son) stále pilně učí písmo Tao – zakřivené tahy jako vyšívání, jako řezba do dřeva, vzpomínky národa. Jsou živoucím zdrojem znalostí, ale čas nečeká, pokud nebudou mladí lidé, kteří by pokračovali, mnoho rituálů, melodií a řemesel je ohroženo ztrátou.

Vesnice Dao leží pod zelenou barvou skořice.

Toto uvědomění vedlo ke strategickému posunu v uplatňování národních cílových programů a projektů s cílem realizovat výuku a předávání zvyků, praktik a řemesel... Vláda obce koordinovala s odborníky na kulturu a cestovní ruch a staršími lidmi v komunitě návrh kurzů, které kombinují praxi - od obřadu dospělosti, tradičního svatebního obřadu až po výuku zpěvu Pao Dung a tradičních technik vyšívání.

Pan Trieu Tai Quyen vždy nese odpovědnost za kulturní rozvoj a dobrovolně pořádá kurzy pro mladé lidi.

Když jsme zmínili zachování taoistického písma, pan Trieu Tai Quyen se dobrovolně nabídl, že otevře bezplatný kurz taoistického psaní pro děti. Tento duch je skutečně obdivuhodný!
Pan Truong Ngoc Tuan - vedoucí oddělení kultury a společnosti, obec Tan Hop

Ve vesnici Dai Son žije také řemeslník Dang Nho Vuong, který se dobrovolně věnuje otevírání mnoha kurzů, kde učí mladé lidi tradičním písním a rituálům.

Rituál při obřadu dospívání lidí Rudého Tao ve vesnici Dai Son.

Pro etnickou skupinu Tao je obřad dospívání – nejdůležitější obřad lidu Tao – považován za páteř hodnotového systému komunity. Dříve se obřad dospívání konal pouze v bohatých rodinách nebo ve vesnicích, které si tento zvyk stále udržovaly. Nyní se mladí lidé prostřednictvím výcvikového kurzu učí nejen o obřadu, ale také o filozofickém významu, etickém systému a zvykovém právu, které jsou úzce spjaty s životem komunity.

Kromě rituálu je zpěv Pao Dung – rezonanční, vibrato zvuk typický pro lid Red Tao – zdůrazňován jako živoucí kulturní proud. Písně o lese a víře, když je řemeslníci učí mladší generaci, stávají se mostem mezi minulostí a budoucností.

Umělec Dang Nho Vuong nejen učí texty písní, ale také vysvětluje základy jazyka, rytmus a to, jak používat dech, aby hlas neztratil svou inherentní „duši“.

Umělec Dang Nho Vuong hraje na flétnu nosem.

Tan Hop se nezastavuje pouze u ústního podání, ale využívá i zdroje z programů a projektů k obnově tradičních řemeslných vesnic – zejména vyšívání, s cílem rozvoje cestovního ruchu; postupně tak proměňuje kulturní kapitál v duchovní a zážitkový cestovní ruch.

Rituály jako dospívání, svatební obřady, vystoupení lidových písní a tanců Tao jsou rozvíjeny do produktů kontrolovaného cestovního ruchu, které zvou návštěvníky, aby přišli, viděli, poslouchali a zažili.

Obec nedávno pozvala skupinu odborníků, aby provedli průzkum a naplánovali rozvoj místní kulturní turistiky, vybudovali kulturně turistické vesnice a identifikovali typické destinace, jako je seznámení s kulturou etnické skupiny Dao Quan Trang ve vesnici Tan Hop, objevování rituálů a zpěvu Pao Dung v Dai Son a užívání si kultury Mong v Na Hau. Všechny tyto aktivity vytvořily cestu propojující jednotlivé části identity v regionu.

Ženy z Tan Hop si zachovávají tradiční řemeslo vyšívání brokátu.

Podle pana Truong Ngoc Tuana, vedoucího kulturního a společenského oddělení obce Tan Hop, vytváří sloučení obcí větší regionální rozměr, přináší výhody a rozmanitější identity, z nichž je možné vybudovat propojený kulturní zájezd. Tyto zájezdy, pokud jsou chytře navrženy, přinesou komunitě přidanou hodnotu – od podnikání v soukromí, místních průvodců až po tradiční řemesla a kuchyni .

Obrazy pana Trieu Tai Quyena a řemeslníka Dang Nho Vuonga, jak pilně píší a učí děti písmo Tao; lidové písně zpívané každý den pod každou střechou; svědectví o vyšívání od neohrabaných až po vytváření odvážných domorodých vzorů... to vše vytváří dynamický Tan Hop s tradičním kulturním základem jako hnací silou.

Zdroj: https://baolaocai.vn/nguoi-dao-vung-que-giu-gin-ban-sac-van-hoa-post882075.html