Tyto tiché „mosty“ udržují mír ve vesnicích.

Osada Knier, která se nachází v centrální části obce Tan Tien, nabízí mnoho příznivých podmínek pro hospodářský rozvoj. Díky pilnosti a pracovitosti dosáhlo mnoho rodin v Knier pohodlného a prosperujícího života. V tomto rušném novém životě je bezpečnost a pořádek v osadě vždy udržován díky úsilí politického systému o sebeobranu a samosprávu, zejména díky roli pana Y Dieng Nie - tajemníka stranické pobočky a zároveň respektované osobnosti, kterou si sami lidé váží.

Pan Y Diêng Niê (zcela vlevo) se dělí o své zkušenosti se zajišťováním bezpečnosti a pořádku ve vesnici Kniêr.

Pan Y Dieng Nie se věnoval sociální práci již od útlého věku. Než se stal zástupcem policejního náčelníka obce Tan Tien, absolvoval školení prostřednictvím aktivit v mládežnických odborech a v domobraně. Během své práce napravil a vzdělával mnoho mladých lidí, kteří byli bezohlední, vyhledávali požitky a měli sklony k nepokojům ve vesnici. Nejživěji si vzpomíná na případ HA, který se stýkal s přáteli, zaplétal se do rvaček a dokonce začal užívat stimulanty. V té době bylo HA pouhých 16 let, s nezralým a impulzivním myšlením. Když to pan Y Dieng zjistil, šel za HA rodinou a společně s HA rodiči se ho snažil vzdělávat. Pan Y Dieng musel trpělivě kombinovat jemné přesvědčování s pevnými varováními, aby HA nesešel s cesty.

Pan Y Dieng si ani nepamatuje, kolikrát přistihl teenagery, jak vytáčejí motory a bezohledně rychlí. Musel chodit k nim domů, aby je připomínal a vzdělával. V některých případech musel uplatňovat vesnické zvyky, tradiční zvyky kmene Ede a koordinovat své úsilí s politickými a společenskými organizacemi, aby jim pomohl a reformoval je. Ve vesnici Knier také vybudoval model „bezpečnostního alarmu“, který zavedl „zákaz vycházení“, aby zabránil teenagerům shromažďovat se pozdě v noci, což představovalo potenciální riziko pro veřejný pořádek a bezpečnost. Díky tomuto úsilí byl veřejný pořádek a bezpečnost ve vesnici vždy stabilní, což minimalizovalo drobné krádeže a rvačky. Mnoho z těchto impulzivních teenagerů vyrostlo, pilně pracovalo a budovalo prosperující a šťastné rodinné životy.

Navzdory svému pokročilému věku zůstává pan Y Dieng nadšený ve všech aktivitách ve vesnici, zejména v oblasti dohledu nad bezpečností a pořádkem a šíření stranických směrnic a politik a státních zákonů mezi lidmi z etnických menšin. Pan Y Dieng se podělil: „Mojí největší výhodou je, že jsem vyrůstal a žil ve vesnici, takže jsem blízko lidem a mohu začlenit propagandistickou a mobilizační práci do každodenních setkání, svateb, pohřbů a dokonce i během setkání vzájemné pomoci.“ Protože mluví pravdivě a efektivně, pan Y Dieng si od vesničanů získal ještě větší důvěru a respekt.

Jako tajemník stranické pobočky pan Y Dieng realizoval aktivity zaměřené na příkladnou roli a odpovědnosti člena strany, od životního stylu a jednání až po pochopení místní situace a aspirací lidí. Aktivně také podporoval a vedl bezpečnostní tým vesnice, podílel se na zprostředkování mnoha sporů v rané fázi, předcházel eskalaci konfliktů a udržoval jednotu vesnice.

Pan Trai – respektovaná osobnost ve vesnici Kon H'ring – téměř 20 let působil jako předseda farní rady Buôn Hằng a nejenže plnil své náboženské povinnosti, ale také se aktivně podílel na místní sociální práci jako člen Výboru Vietnamské vlastenecké fronty obce a zástupce Lidové rady obce.

Pan Trai (stojící uprostřed) povzbuzuje rodinu ve vesnici Kon H'ring, aby se aktivně zapojila do výroby a zlepšila si životní úroveň.

Pan Trai sdělil, že většina lidí ve vesnici Kon H'ring, stejně jako v dalších vesnicích etnické menšiny Xê Đăng, jsou katolíci a účastní se aktivit ve farním kostele Buôn Hằng. Proto v rámci farních aktivit pravidelně informuje obyvatele o místních aktivitách, prioritních politikách pro socioekonomický rozvoj v oblastech s etnickými menšinami a o udržitelném snižování chudoby…

Pan Trai chápal váhání a neochotu místních obyvatel, a proto trpělivě vysvětloval, přesvědčoval a překládal informace a dokumenty z běžného jazyka do jazyka Xê Đăng co nejpřístupnějším způsobem, aby jim lidé rozuměli, důvěřovali jim a řídili se jimi. Pravidelně také naslouchal myšlenkám a tužbám lidí, aby mohl předkládat návrhy a doporučení stranickému výboru, vládě a Vlastenecké frontě obce, a tím přizpůsoboval realizaci aktivit specifickým charakteristikám etnických menšin v této oblasti.

V náboženských aktivitách vždy zdůrazňoval povzbuzování farníků k zachování tradičních kulturních hodnot, jako je tkaní brokátu a hraní na gongy. V současnosti více než 80 % farníků ve farnosti Buon Hang pravidelně nosí tradiční oděv při účasti na náboženských akcích v kostele. O velkých svátcích hrají melodie gongu s charakteristickými zvuky kmene Xe Dang sami vesničané, což slouží jako pouto spojující komunitu a zachovává tradiční kulturní kořeny v rámci náboženského prostoru.

Pan Trai (šestý zprava) a farní rada Buon Hang přebírají dary od stranického výboru a vlády obce Tan Tien.

Pan Trai (šestý zprava) a farní rada Buon Hang dostávají povzbudivé dary od stranického výboru a vlády obce Tan Tien.

Jakožto respektovaná a důvěryhodná osobnost mezi vesničany se pan Trai vždy proaktivně snaží porozumět sociálním problémům a příslušným právním předpisům, aby mohl poskytovat včasné rady a vedení. V poslední době pravidelně aktualizuje informace o podvodech a podvodných aktivitách zneužívajících důvěřivost lidí k osobnímu prospěchu. Osobně zasáhl v případě, kdy skupina cizích lidí přišla natočit a vyfotografovat rodinu ve vesnici Kon H'ring s úmyslem získat dary. Vzhledem k tomu, že cizinci nekontaktovali místní úřady a poskytovali vágní informace, poradil rodině, aby jim nedovolila natáčet ani fotografovat, a zabránil tak šíření falešných informací za účelem charity. V tomto případě vesničanům vždy připomíná, aby byli ostražití, nedovolili cizím lidem používat jejich fotografie nebo fotografie jejich rodin bez znalosti účelu; a aby se vyhnuli chytání do informačních „pasti“ slibujících „snadnou práci s vysokým platem“ nebo vydávání se za vládní úředníky.

Svým nasazením a nadšením pan Trai přispěl k udržení stability a míru ve vesnici Kon H'ring, podpoře jednoty mezi jejími obyvateli, podpoře ctnostného života a společné práci na budování prosperující vesnice.

Komentář (0)