Ha Giang láká turisty díky své jedinečné kulturní identitě a velkolepé přírodní krajině. (Foto: Přispěvatel/Vietnam+)
„Každý, kdo ještě nebyl v Ha Giangu, by se tam měl alespoň jednou v životě podívat. Stejně jako já, i když jsem tam byl mnohokrát, pokaždé je to plné emocí a touhy se vrátit. Jsem ohromen cestou z města Dong Van do vesnice Thien Huong, je to opravdu nádherné. Na jedné straně je naše země a na druhé straně sousední země, oddělená jen hlubokým údolím. Zastavit se na klikatém průsmyku a obdivovat rozlehlou a majestátní přírodu je opravdu úžasné! Milovat přírodu, milovat zemi, cítit štěstí naplněné každou buňkou těla!“
Pan Lai Quoc Tinh. (Foto: Mai Mai/Vietnam+)
Možná, že mnoho lidí bude mít také krásné pocity, které se právě podělil pan Lam (Hanoj) po prozkoumání země Ha Giang. Proto se počet turistů, kteří se hrnou do této odlehlé pohraniční oblasti, zvyšuje, zejména každý Nový rok, což způsobuje, že víkendy ve známých destinacích Ha Giang, jako jsou Dong Van, Meo Vac..., se často ocitají v situaci „nedostatku pokojů“. Turisté, kteří si ubytování předem nerezervují, musí cestovat daleko od centra nebo do jiných čtvrtí, aby si našli místo na spaní.
V prvních týdnech nového roku způsobil počet lidí, kteří se hrnou na návštěvu Ha Giangu, neustálé dopravní zácpy, a to i na horských průsmycích, jako je svah Tham Ma, svah Bac Sum nebo průsmyk Ma Pi Leng. Proč se Ha Giang stává stále atraktivnějším? Reportér VietnamPlus E-newspaper poskytl rozhovor předsedovi Turistické asociace Ha Giangu, panu Lai Quoc Tinhu.
Využití endogenních silných stránek k rozvoji cestovního ruchu
- V posledních letech se Ha Giang stal atraktivní destinací pro domácí i zahraniční turisty. Zejména místní turistické aktivity obecně a komunitní turistika se staly vzorem pro mnoho míst, od kterého se lze učit. Jako někdo, kdo se úzce podílí na turistických aktivitách v této zemi, co podle vás pomohlo Ha Giangu dosáhnout takového úspěchu?
Pan Lai Quoc Tinh: Aby cestovní ruch v Ha Giangu obecně a komunitní cestovní ruch v Ha Giangu zejména dosáhl takových výsledků, jakých dnes dosahuje, musíme v první řadě zmínit správnou orientaci v souladu s realitou provinčního výboru strany z doby před dvěma volebními obdobími. Místní představitelé jasně orientovali cestovní ruch jako klíčové ekonomické odvětví, a tím vytvořili všechny podmínky pro rozvoj cestovního ruchu, zejména komunitního cestovního ruchu.
Přípravy na festival Gau Tao v Ha Giangu. (Foto: Přispěvatel/Vietnam+)
Za druhé, vedoucí představitelé provincií a ti, kteří pracují v cestovním ruchu, jako my, jasně identifikují kulturu jako endogenní sílu socioekonomického rozvoje, zejména rozvoje cestovního ruchu. Rozvoj cestovního ruchu přispěje k zachování kulturních památek.
V provincii Ha Giang žije multietnická komunita 19 etnických skupin. Vzhledem k odlehlému terénu ve srovnání s nížinami v provinciích je zde tradiční kultura etnických menšin stále téměř nedotčená a tržní mechanismy ji jen málo ovlivňují.
Je to obrovský kulturní poklad, na který se můžeme spolehnout při budování jedinečných turistických produktů nesoucích kulturní otisk Ha Giangu, které jinde nenajdete. To vytváří atraktivní a atraktivní prostředí pro všechny kategorie domácích i mezinárodních turistů.
Dále jsme dokázali harmonicky spojit krásnou přírodní krajinu, terén a geomorfologii Ha Giangu s původními kulturními hodnotami, které etnické skupiny uchovávají po generace, a tím vytvořit skutečně působivé turistické produkty pro všechny návštěvníky.
Máme slogan „Ha Giang je šťastná destinace.“ Takže když se vydáte do Ha Giangu, vstoupíte na cestu štěstí.
Etnický národ Mong v Ha Giangu si stále zachovává mnoho tradičních náboženských zvyků. (Foto: Přispěvatel/Vietnam+)
- Vidím, že manažeři a dokonce i místní turistické podniky, jako jste vy, se všichni ubírají cestou udržitelnosti, která spočívá ve snaze zachovat místní kulturu a rozvíjet místní ekonomiku na základě těchto základních hodnot. Co byste o této cestě mohl sdílet, zvláště když nejste synem Ha Gianga a podnikatelem, ale velmi vás zajímá zachování identity vašich lidí?
Pan Lai Quoc Tinh: Jak jsem řekl, využíváme naši vlastní kulturu k rozvoji ekonomiky, společnosti a zejména cestovního ruchu. Osobně se považuji za sentimentálního a trochu dobrodružného člověka (smích). Narodil jsem se a vyrůstal na rýžových polích v Thai Binh, pak jsem chodil do školy daleko od domova a pracoval v Ha Giang, pak jsem se usadil, oženil a zůstal jsem zde, abych se uživil, už 25 let.
Ha Giang je můj druhý domov. Vždycky si uvědomuji, že Ha Giang mi dává všechno, a pokud můžu, oplatím to celým svým srdcem. Během své práce jsem byl blízko lidem ve většině obcí v provincii, kontaktoval jsem je, žil a jedl s nimi. Je tedy správné říci, že mě chránili. Od té doby je chápu a miluji je.
Lidi v odlehlých oblastech, kteří dosud neměli velký přístup k civilizovanému a modernímu životu, literárně řečeno, vidím očima spisovatele Doa z povídky „Oči“, a ne očima kulturologa. Proto s nimi mohu snadno soucítit, soucítit a považovat se za člena této velké rodiny. Z toho důvodu jsem byl odhodlán zachovat kulturní identitu lidí a kompletně obnovit architekturu kmene Mong v resortu H'mong Village...
V Ha Giangu se dodnes zachovala tradiční architektura etnických domů. (Foto: Přispěvatel/Vietnam+)
Také se účastním projektů komunitního cestovního ruchu s cílem zachovat a propagovat místní kulturní hodnoty a využívat je jako vnitřní sílu a základní hodnoty k pomoci lidem odstranit hlad, snížit chudobu a rozvíjet ekonomiku. Až bude ekonomika stabilní, vrátíme se k lepšímu zachování tradiční kultury.
Jak se vyhnout stejné chybě jako Sa Pa?
- Tyto aktivity mají pro lidi i krajinu skutečný význam, pane. Výsledkem je, že Ha Giang v posledních letech rychle „změnil svou tvář“. Spolu s rozvojem se však začaly komercializovat i prostory v mnoha destinacích v Ha Giangu. Mnoho lidí, kteří tuto zemi milují, včetně mě, se obává, že Ha Giang jde a bude jít ve „šlépějích“ Sa Pa. Tak jaký je váš názor?
Pan Lai Quoc Tinh: Abych byl upřímný, o to se také neustále staráme, aby Ha Giang nešel ve šlépějích Sa Pa. Proto si představitelé provincie a ti, kteří pracují v cestovním ruchu v Ha Giangu, navzájem řekli, aby se pokusili o jeho zachování.
Ve skutečnosti se některé nově postavené budovy, které se liší od místní architektury, nacházejí především ve městech, jako je Dong Van. Na jiných místech, zejména na „Cestě štěstí“ vedoucí do Globálního geoparku krasové plošiny Dong Van, vláda lidem doporučila stavět v souladu s místní architekturou.
Doporučujeme také, aby si lidé při výstavbě zachovali svou identitu a prostor vesnice. Zejména prostor Globálního geoparku Dong Van Karst Plateau je velmi rozlehlý, ne tak úzký jako Sa Pa, takže když bude vláda odhodlána jednat a lidé si budou vědomi situace, Ha Giang se jistě nebude komercializovat, urbanizovat ani mít ulice ve vesnici jako v Sa Pa.
Přírodní krásy a život obyvatel Ha Giangu mají zvláštní kouzlo. (Foto: Přispěvatel/Vietnam+)
- Ano, pane. Je tedy nějaký problém s propagací zachování národní identity mezi lidmi?
Pan Lai Quoc Tinh: Ve skutečnosti tohle v propagandě opravdu vyžaduje umění. Pokud se jedná jen o propagandu, bude pro lidi samozřejmě těžké ji poslouchat, ale když budou zachovány kulturní hodnoty a bude vytvořena ekonomika, která je podpoří a pomůže jim vymanit se z chudoby, samozřejmě je budou následovat.
Například v každém představení zveme naše lidi, aby hráli na flétnu, panovou píšťalu a tanec Mong, což jim pomáhá vydělávat peníze a mít ekonomické příležitosti. Pak přirozeně učí své tradiční kulturu své děti, čímž vytvářejí další generaci řemeslníků a hnutí za zachování této kultury.
Nebo jako krásné a barevné mongské šaty? Když je lidé z nížin vidí, často se jim líbí, rádi si je vyzkouší, rádi se vyfotí s místními dívkami a ženami, které nosí mongské šaty. Díky tomu si Mongové zamilují své etnické kroje a budou je nosit přirozeně.
Zejména kromě čisté propagandy musí být spojena s výhodami, aby si lidé přirozeně uvědomovali, jak si vážit a zachovávat své kulturní hodnoty. V Ha Giangu je v současnosti mnoho klubů flétny a píšťaly Mong.
Pro lid Tay v Ha Giangu v současnosti existuje mnoho klubů pro zpěv Then a hru na nástroje Tinh a Coi a dokonce i umělci, kteří jsou známí po celé zemi, jako například umělec Xuan Huu, který dobře zpívá Then a hraje na nástroje Tinh. Díky těmto faktorům se vzdělávalo mnoho generací.
- Jak hodnotíte změny v komunitě po skončení propagandy?
Pan Lai Quoc Tinh: Realita ukazuje, že etnické menšiny v Ha Giangu si nyní více uvědomují zachování tradiční kulturní identity, od hmotné kultury až po nehmotnou. Například při stavbě domů se téměř 100 % obyvatel Mongu řídí tradiční architekturou a oceňuje tradiční kroje.
Zejména zvyky jako svatby, pohřby, obřady, tance, lidové písně, hra na flétnu a panvu byly postupně předávány ze starších generací mladší generaci, nejprve za účelem vystupování za peníze a zlepšení jejich životní úrovně a poté za účelem přispění k zachování a uchování tradičních kulturních hodnot.
Považuji to za opravdu pozitivní změny.
- Ano, děkuji za sdílení. /.
Ekoturistický resort H'mong Village byl díky svému rozsahu a jedinečné architektuře uznán jako první turistická oblast provinční úrovně v Ha Giangu. (Foto: Přispěvatel/Vietnam+)
(Vietnam+)
![[Fotografie] Premiér Pham Minh Chinh předsedá druhému zasedání Řídícího výboru pro rozvoj soukromého hospodářství.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/11/01/1762006716873_dsc-9145-jpg.webp)
Komentář (0)