Vlákno spojující časová pásma

V duchovním a kulturním životě kmene Dao ve vesnici Mo Sat v obci Trai Cau existuje zvláštní hudební nástroj, který je spojován po generace, a to trubka Pi Le. Uprostřed horského lesa je zvuk trubky někdy smutný, někdy posvátný, jako nit spojující lidi s posvátným světem, spojující přítomnost s mnoha generacemi předků.

Lidé z kmene Dao ve vesnici Mo Sat v obci Trai Cau hrají na trubku Pi Le při tradičním obřadu.

Melodie života

Při příjezdu do vesnice Mo Sat, kde 99 % domácností tvoří lidé z kmene Tao, je snadné pocítit poklidnou, rustikální atmosféru horské vesnice. Trubka Pi Le je zde již dlouho nedílnou součástí kulturního a náboženského života lidí. Zvuk trubky se ozývá na festivalech, svatbách, obřadech svěcení nebo komunitních aktivitách a vyjadřuje radost, smutek a touhu po prosperujícím a šťastném životě.

Pan Trieu Van Phuong, vedoucí Klubu pro zachování kulturní identity etnika Tao ve vesnici Mo Sat, se podělil: My, lidé z kmene Tao, věříme, že zvuk trubky je voláním našich předků, rozloučením s duší zesnulého, aby se vrátila ke svým prarodičům. Bez zvuku trubky je obřad považován za neúplný. Trubka Pi Le existuje již dlouho a objevuje se při většině důležitých obřadů.

Podle znalců je výroba kompletní trumpety Pi Le pečlivý proces. Hlavními materiály pro výrobu trumpety jsou dřevo divokého moruše, měď a kokony čajových červů. Tělo trumpety je soustružené, dlouhé asi 35 cm, se 7 rovnoměrně rozmístěnými otvory a 1 větracím otvorem na zadní straně. Dva konce trumpety jsou spojeny tenkými, ručně leštěnými měděnými trubicemi, reproduktor se rozšiřuje na více než 10 cm, aby se zvuk šířil do široka.

Zejména plátek – část, která vytváří zvuk, je vyrobena z kokonu housenky požírající čajové lístky, musí být tence a rovnoměrně broušený, aby byl zvuk čistý, zvučný a „procítěný“. Celé tělo plátku je dlouhé asi 50 cm, tak akorát na to, aby ho umělec držel v ruce. Při foukání musí mít foukač dlouhý dech, pružné prsty a klidnou mysl, aby dokázal vytvořit pravou taoistickou melodii.

Trubka Pi Le - tradiční hudební nástroj úzce spjatý s kulturním životem lidí.

Každý tón trubky je spojen se specifickým rytmem: na pohřbech zní trubka smutně jako loučení; na festivalech je rušná, rezonuje zvukem bubnů a zpěvu. Zejména při obřadu dospívání – důležitém obřadu dospívání lidu Tao – se zvuky trubky stávají mostem mezi šamanem a bohy, mezi světem smrtelníků a posvátným světem.

Trubka Pi Le může hrát mnoho různých písní v závislosti na obřadu. Během svatebního obřadu zní trubka melodiemi „Vítání domu nevěsty“, „Vítání nevěsty“, „Vyprovázení domu nevěsty“... Když nevěsta vstoupí na obřad „Pai Toong“ (uctívací cesta), zvuk trubky se stává hlubokým, zároveň rušným a truchlivým, jako by vyjadřoval stesk po domově a touhu nové nevěsty po rodičích.

Pro lid Tao je svatba důležitým obřadem v životě člověka, takže zvuk trubky je nepostradatelný. Symbolizuje vážnost a důstojnost rodiny a zároveň nese význam přání štěstí, zahnání smůly a přinesení štěstí a míru mladému páru.

Pan Trieu Van Phuong, který strávil více než polovinu svého života hraním na trubku Pi Le, řekl: „Zvuk trubky je pro nás velmi posvátný. Pokaždé, když zazní, je to, jako bychom slyšeli volání našich předků. Ať jdeme kamkoli, kdykoli slyšíme zvuk trubky, cítíme uvnitř teplo a pocit, že sem patříme.“

Poslat zpět zítra

S tempem moderního života už obraz lidí z kmene Tao hrajících na trubku ve vesnici není tak populární jako dříve. Mnoho mladých lidí pracuje daleko a má málo času se naučit hrát na trubku. Někteří mladí lidé jsou nadšení pro moderní hudební nástroje a postupně se stávají lhostejnými k tradičnímu zvuku trubky.

Pan Trieu Van Phuong si dělá starosti: Dříve uměl hrát na trubku každý mladý člověk ve vesnici. Dnes je to jiné, mladší generace má menší zájem. Částečně kvůli potřebě se uživit, částečně proto, že jsou zahlceni tempem moderního života. Pokud nebudou žádné kurzy, které by ji učily, obávám se, že trubka z Pi Le bude postupně zapomenuta.

Z tohoto důvodu se úřady obce Trai Cau a vesnice Mo Sat spojily s řemeslníky, aby zorganizovaly kurzy hry na flétnu v Pi Le pro teenagery. Každý měsíc se v obci konají 2 až 3 kurzy, které přitahují velký počet lidí.

Trieu Tan Phat, žák 8. třídy, jeden z členů třídy učitele hry na trubku, se podělil: „Učení se na trubku Pi Le je pro mě těžké, ale opravdu se mi líbí. Chci se ji naučit, abych si zachoval svou etnickou identitu a mohl vystupovat na vesnické slavnosti.“

Vesnice Mo Sat nejen vyučuje, ale také pořádá vystoupení trumpetistů z Pi Le na kulturních festivalech, jarních slavnostech a velkých festivalech solidarity, čímž pomáhá zvuku trumpety žít v komunitním životě, nejen znít v rituálech.

V rozhovoru s námi pan Trieu Van Vinh, starosta vesnice Mo Sat, řekl: „Vláda vždy vytváří podmínky pro řemeslníky, aby mohli vzdělávat mladší generaci. Doufáme, že zvuk trubky se bude ve vesnici rozléhat nejenže, ale že se stane i turistům jedinečnou kulturní krásou lidu Dao.“

Trieu Tan Phat (vlevo) cvičí hru na flétnu Pi Le s dospělými ve vesnici.

Obec Trai Cau, která se neomezuje pouze na úroveň vesnice, zahrnula také zachování flétny Pi Le do programu budování kulturního života na místní úrovni. Umělecká představení, jarní festivaly a kulturní a sportovní festivaly v obci, všechny zahrnují flétnové vystoupení Pi Le, což přispívá k propagaci této krásy velkému počtu turistů.

Obec Trai Cau se rozhodla, že zachování trumpety Pi Le není jen pro lid Dao, ale také přispívá k obohacení kulturního obrazu provincie Thai Nguyen . V blízké budoucnosti obecní vláda vybuduje etnický kulturní klub Dao, který se bude věnovat zachování a propagaci hodnoty trumpety Pi Le.

Uprostřed moderního životního tempa se zvuk trumpety Pi Le stále ozývá v horách a lesích Mo Sat jako důkaz trvalé vitality lidové kultury. Zachování zvuku trumpety znamená zachování vzpomínek, identity a duše lidu Tao.

Zdroj: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202511/soi-day-noi-nhung-mien-thoi-gian-d1f6808/