Zvuk rohu Amap na vrcholku hory zahaleném v mrakech.

V nadmořské výšce přibližně 2 600 metrů se tiše tyčí vrchol Ngoc Linh uprostřed bílých mraků pohoří Truong Son. Na úpatí tohoto horského masivu si komunita Ca Dong – odnož etnické skupiny Xo Dang – po generace vytrvale zachovává svůj jedinečný způsob života.

Pohoří Ngoc Linh. Foto: VNG

V životech lidí došlo oproti minulosti k mnoha změnám.

Celkově však jejich základní tradice stále dominantně ovlivňují myšlení a jednání horalů obklopujících tento mraky zahalený horský vrchol.

Duch rýže, bůh vody a rytmus života lidí kmene Ca Dong.

V druhé polovině každoročního období dešťů, na východních svazích pohoří Ngoc Linh, zahajují obyvatelé Ca Dong sezónu pěstování rýže.

Kromě zemědělství má rodina z Ca Dongů mnoho dalších úkolů. Většina z nich si vyrábí vlastní nástroje pro zemědělství a lesnictví.

Bohové Wing a Ya Co – vodní bohové – vládnou rozlehlým horám a lesům; jak říkají ochránci životního prostředí: „Dokud budou v lese stromy, bude i voda.“

Význam vodních zdrojů a zavlažovacích kanálů není jen klíčový pro přežití místních obyvatel, ale také hluboce ovlivňuje jejich myšlení.

V dnešní době není zemědělství metodou sečení a vypalování na strmých horských svazích tak běžné jako dříve, ale obyvatelé Ca Dong stále považují rýži z horských oblastí za stabilní zdroj potravinových rezerv.

S pěstováním rýže je od začátku do konce sezóny spojeno mnoho tradičních rituálů. V těchto rituálech zaujímá nejdůležitější postavení bůh rýže.

Lidé z kmene Ca Dong věří, že duch rýže bude příznivě ovlivňovat majitele domu, který ví, jak správně provádět rituály přenesení ducha rýže ze sýpky na pole na začátku sezóny, prořezávání a přivítání ducha rýže z polí zpět do sýpky první den sklizně.

Slavnostní sklizeň nové rýže. Foto: VNG

roh Amap

Lidé z kmene Ca Dong jsou úzce spjati s rohem Amap, starobylým a minimalistickým nástrojem vyrobeným ze stonků kapradí, ale jeho jemný a jemný zvuk se může rozléhat daleko napříč komunitou a okolními lesnatými kopci.

Hrají na roh Amap na kulturních festivalech, zejména během Jarních svátků.

Zatímco vrchol hory Ngoc Linh byl stále zahalen v bílých oblacích, ozýval se zvuk rohu Amap. Melodie rohu, někdy stoupající jako vítr v horách, jindy hluboká a zvučná jako zurčící potok, vybízela chlapce a dívky z Ca Dong, aby si oblékli své nové tradiční oděvy.

Starší vesnice zapálil první vonnou tyčinku v tomto roce. Zvuk bubnů a gongů se ozýval v čerstvém vánku.

Někde na úbočí hory rezonuje zvuk rohu Amap, který nese životní sílu rostlin a stromů, tichý rytmus rozlehlého lesa po dlouhém, suchém a chladném období.

Když obyvatelé kmene Ca Dong slyší zvuk rohu Amap, chápou vzájemné city mezi mladými muži a ženami ve vesnici, mezi příbuznými v komunitě a také jejich spojení se světem lesa.

Zvuk trubek se mísil s jemným šustěním větru v nedotčených horách a umožnil jim na chvíli zapomenout na útrapy každodenního života.

Život v harmonii s horami a lesy

Poté, co období dešťů skončí a rýže je sklizena a uskladněna, obyvatelé kmene Ca Dong připravují své zahrady, ploty a starají se o své domovy.

Pokud by někdo měl najít hluboký smysl v životech komunity Ca Dong na východních svazích pohoří Ngoc Linh, byl by to jejich sebevědomý způsob, jak se přizpůsobit odlehlému horskému prostředí.

Oproti jejich předchozímu přesvědčení a způsobu života došlo k mnoha zásadním změnám, ale hluboko v srdci si stále zachovávají smysl pro přátelství a harmonii s přírodním prostředím, kde žijí.

V jakémkoli drsném horském prostředí se jim podařilo překonat výzvy pomocí primitivních metod přežití, nebo se alespoň přizpůsobili a přirozeně snášeli jedinečné životní podmínky.

Dnes, ačkoli životní podmínky a lesní ekosystém již nejsou tak tajemné jako dříve, což vede k naprosté závislosti horalů na nadpřirozených silách, to, co zůstalo v hloubi jejich etnické kultury, jim stačí k tomu, aby se přizpůsobili svým životním podmínkám.

Pro ně, po všech těch bojích o každodenní obživu, existuje něco mnohem posvátnějšího a hlubšího v komunikaci mezi lidmi a mezi lidmi a nadpřirozeným světem.

Ačkoli se život dnes změnil, starověké víry a zvyky zůstávají neviditelným, tichým nitkem, které je spojuje s horami a lesy.

To vše odráží tichý, ale trvalý duchovní svět, kde lidé žijí v harmonii s přírodou, aby přežili, milovali, zachovali kulturní stopy a zároveň odráželi hloubku etnické identity, která je stále přítomna v současném životě.

Zdroj: https://baodanang.vn/tieng-ken-amap-บน-dinh-may-phu-3323544.html