Na skalnaté plošině - Soutěž o nejlepší povídku od Vu Thi Hue

- Zapomněl jsi na schůzku s Dinem?

Pan Pao viděl, jak si May balí knihy a jde do školy, a tak to své dceři připomněl.

- Táta mi řekl, že ti skončily letní prázdniny a že musíš jít do školy.

May tiše nesla brokátovou tašku přes rameno a šla do školy. Letos chodila do dvanácté třídy, musela se pilně učit, aby složila přijímací zkoušky na univerzitu. Nikdo v její vesnici nestudoval na univerzitě, jediný, kdo studoval, byl pan Din, který měl vysokoškolské vzdělání a otevřel si ve městě cestovní kancelář. Pan Din řekl: „May, nevdávej se brzy, musíš se dále učit, musíš mít kvalifikaci, abys mohla rozvíjet své rodné město.“ Pan Din to řekl a May si to také přála.

Pan Pao, když se díval na Mayinu siluetu pohupující se za kamenným plotem, mizející a mizející v ranní mlze, byl rád, že May stále chce chodit do školy. V této vesnici Sang Pa od příchodu turistů mnoho dětí úplně zapomnělo na to, že se musí učit číst a psát, a jsou pohlceny následováním turistů a prodejem zboží na ulici. Mladší děti odcházely ze školy, ti starší také. Učitelé k nim chodili domů, aby je přesvědčili, aby šly do školy, ale oni se schovávali a neviděli je a jejich rodiče také nechtěli, aby je viděli. Zdálo se, že okamžitý prospěch z vydělaných peněz byl důležitější než učení se číst a psát. Odchodem ze školy se mnoho dětí kvůli penězům zkazilo a ztratilo upřímné srdce předků Lo Lo na skalnaté plošině.

ILUSTRACE: AI

Pan Pao byl rád, že May stále chce chodit do školy, ale dělal si starosti, kde vezme peníze na vzdělání své dcery. Život obklopený skalami a dostatek mužů k jídlu po celý rok stačily, ale neměl žádné úspory, aby mohl posílat své děti do školy jako lidé ve městě. Nemluvě o tom, že Mayina matka se brzy odebrala žít ke svým předkům, a situace jeho rodiny se ještě zhoršila. Na střední škole měla jeho rodina potvrzení o nízkém příjmu domácnosti, takže May byla vládou osvobozena od školného, ​​ale v budoucnu chtěla jít na univerzitu ve městě, takže na to potřebovala peníze. Din řekl, že pokud May nedonutí odejít ze školy a vdát se, naplánuje si, že May bude studovat i pracovat, aby si na vzdělání vydělala.

Din je Mayin bratranec. Řekl: „May je jediná ve vesnici Sang Pa, která je zároveň chytrá, pilná a má vůli uspět. Musíme May pomoci pokračovat ve studiu.“ Věděl, co Din říká, ale nemohl si pomoct a přemýšlel. May byla už dlouho pryč, ale pan Pao stále nepřestával myslet na svou dceru.

May šla do školy po kamenité stezce. Byla zvyklá chodit, žádné vozidlo se po stezkách tady nehýbalo lépe než nohy lidí z Lo Lo. Mayin tradiční kroj se s každým krokem rytmicky pohyboval. Z dálky vypadala May jako motýl třepotající se mezi skalnatou plošinou. Ten křehký motýl v sobě nesl velkou ambici.

May si vzpomíná, jak pan Din jednou řekl: „Sang Pa, naše vesnice má spoustu kamene, ale chybí jí orná půda, takže nemůže produkovat produktivní kukuřici. Pokud se budeme spoléhat pouze na kukuřici, Sang Pa bude vždy chudá. Naše doba je jiná, technologie jsou rozvinuté, lidé všude se znají. Toto je příležitost pro mladé lidi, jako jsme my, propagovat a rozvíjet silné stránky naší vlasti. Sang Pa má sílu majestátní přírody a jedinečné kulturní rysy lidí Lo Lo. Tyto silné stránky jsou velmi vhodné pro rozvoj cestovního ruchu. Mladí lidé musí pomoci vesnici Sang Pa vymanit se z chudoby a směrem k rozvoji cestovního ruchu, May! Abychom se však rozvíjeli udržitelně, abychom neztratili národní identitu, musíme hodně studovat, hodně chápat. May, buď průkopnicí, která se bude učit na vyšší úrovni, aby získala znalosti o rozvoji naší vlasti. Další generace bude následovat May, aby se učila.“

Pan Din chtěl, aby May smýšlela stejně, a tak pokaždé, když měla May delší přestávku od školy během Tetu nebo v létě, pověřil ji, aby vzala turisty na návštěvu vesnice. Řekl: „May, udělej to, abys něco zažila, poučila se a také abys měla peníze na budoucí studium.“

Pro May není těžké provést návštěvníky vesnicí. O kultuře Lo Lo ví víc než mnoho jejích vrstevníků, protože její otec, pan Pao, je pověřen hlídáním vesnických bronzových bubnů, typického hudebního nástroje Lo Lo. Osoba pověřená hlídáním bubnů musí mít znalosti a být pro svou etnickou kulturu zapálená, aby mohla vést bubenické a pěvecké týmy k dodržování rituálů předávaných předky Lo Lo.

Pan Pao vždycky chtěl předat kulturu budoucím generacím, a proto May často vyprávěl příběhy, aby mohla porozumět kultuře svého etnika. Pokaždé, když dovyprávěla, jí připomněl: „Pamatuj si to, abys to předala svým dětem a vnoučatům.“ Ačkoli neměla žádné děti ani vnoučata, vyprávěla tyto příběhy návštěvníkům své vesnice. Byla ovlivněna svým otcem, takže hudba , písně a tance kmene Lo Lo měla v duši. Mayin prostý a upřímný hlas dělal její vyprávění ještě přitažlivějším. Pan Din také musel zvolat: „May se hodí na to, aby se stala průvodkyní.“

May kráčel a přemýšlel, jeho kroky byly pomalé, ale stále byl včas na hodinu. První hodinu měla paní Hien v hodinách literatury. Paní Hien pocházela z nížin, ale k Meo Vac byla připoutána více než dvě desetiletí. „Meo Vac je mé druhé rodné město,“ často říkala svým studentům. Paní Hien vždy dokázala vštípit svým studentům z hor sny a ambice. Právě z hodin paní Hien Mayovi přišla na mysl myšlenka usilovat o splnění svého snu o hledání znalostí.

Na pódiu hovořila o „zodpovědnosti mladé generace vůči vlasti“. Když se vztahovala k realitě, položila otázku: „Jste děti skalnaté plošiny, nejlépe chápete útrapy těch, kteří žijí na skalách. Jak tedy může být každá vesnice zdejšího státu chudá?... A je to zodpovědnost vaší mladé generace?“.

Na otázku paní Hien nebylo snadné odpovědět, ale zdálo se, že studentku zasáhla. May na tom byla stejně, May si myslela, že musí být odhodlaná složit přijímací zkoušky na univerzitu, aby si znalosti, které se naučila, mohla vzít zpět a budovat svou vlast. Paní Hien a pan Din byli dva lidé, kteří May vždy dodávali motivaci k uskutečnění jejího snu. May cítila, že na skalnaté plošině není sama.

Po škole se May vrátila po známé cestě. Vycházející slunce vysušilo horskou mlhu, všechno se zdálo jasné. Nahoře se tyčily bílé mraky, dole, všude kolem, se rozhlížely skály a lesy. Ačkoli byla May malá před majestátní přírodou, vyčnívala jako červená tečka díky barevnému tradičnímu kroji Lo Lo, který měla na sobě. May si přála, aby se stal zázrak a cesta do vesnice byla stejně krásná jako asfaltová silnice dole ve městě, aby nohy obyvatel Sang Pa nebyly tak unavené. May vystoupala po desítkách kamenných schodů ze stezky dolů k bráně svého domu, opřela se zády o těžkou bránu a zavřela oči, aby si odpočinula. Brána pocházela z dob Mayina dědečka, byla vyrobena z drahého dřeva, takže teď to byla jediná brána ve vesnici, která stále nesla duši lesa, schopná vyzařovat vůni lesa.

Uvnitř domu stále hořela kamna. Divné, kam se táta poděl? S otcem jsme měli telefon, ale táta ho držel v ruce. Nebylo možné tátu kontaktovat, May mohla jen čekat. Odpoledne minulo a táta se stále nevrátil. May byla neklidná a ustaraná, neklidně stála a seděla a neustále se dívala dolů na cestu a čekala na tátu. Teprve když už kamenný plot nebyl zevnitř domu vidět, vrátil se pan Pao. Než stačil vstoupit do domu, pan Pao se May zeptal:

- Už máš plno, May?

May překvapilo, když pan Pao viděl mít na sobě tradiční kostým Lo Lo, nejnovější kostým, který pan Pao stále uchovával v dřevěné krabici a nosil jen při zvláštních příležitostech. Na jaké akci ho dnes měl na sobě? May se podívala na svého otce a zeptala se:

- Kde jsi byl, tati?

- Provázím turisty po vesnici.

- Souhlasíte?

- Souhlasil. Dnes ráno, když jsi šel do školy, jsem byl sám a přemýšlel, kukuřičné pole je zničené, kozy také smetla povodeň, když nepůjdu do práce s Dinem, kde vezmu peníze, abych tě poslal do školy? Tak jsem Dinovi nezavolal, oblékl jsem si na setkání s Dinem toto nové oblečení a řekl mu: „Dovol mi, abych vzal hosty na návštěvu vesnice místo May.“ Chvíli trvalo, než Dinovi trvalo, než přikývl. Tak jsem vzal hosty na návštěvu vesnice. Bylo to snadné, jen jsem návštěvníkům vyprávěl o životních zvycích lidí Lo Lo. Ale hosté pozorně poslouchali. Když jsem zpíval Lo Mi Pho , lidovou píseň lidí Lo Lo, mnoho hostů si dokonce drželo telefony, aby si ji nahráli. Nechal jsem je to nahrát, já jsem prostě zpíval přirozeně, jako už mnohokrát nechávám své texty rezonovat na skalách.

„Jak si najít přátele na dlouhou dobu“

Navazujte přátelství na dlouhou dobu

Řekni dobrá slova

Nelžte si navzájem“…

Pan Pao měl závrať jako opilec, ale ne proto, že by byl opilý, ale proto, že byl tak šťastný. Byl tak šťastný, že měl uvolněnou duši, že jeho zpěv ještě vznešenější. Pan Pao se posadil, aby si vychutnal silný čaj, který May právě uvařila. Paův čaj byl ve vesnici proslulý svou lahodnou lahodností. Čajové pupeny se sbíraly ze starých čajovníků na hoře za domem a May je osobně sušila do křupava. Voda na přípravu čaje se brala z malého pramene, který vyvěral ze srdce hory. Čaj i voda byly čisté, takže panu Paovi čaj v krku sladce chutnal. Protože ho začala bolet játra, pil pan Pao místo kukuřičného vína horský čaj, aby zahnal chlad hor. May byla tak šťastná, když viděla svého otce pít čaj místo vína, že nikdy nenechala čajovou krabičku prázdnou.

Za branou mihotala baterka, než jsem tu osobu jasně uviděl, uslyšel jsem hlas:

- Strýček Pao je pořád hodně silný, nestíhám s ním držet krok.

Byl to pan Din. May seděla a studovala za závěsem, který odděloval její pokoj od hlavního domu. I když mu neviděla do tváře, poznala podle hlasu, že je to pan Din. Aniž by May poslouchala, jasně slyšela každé slovo, které si její otec a pan Din řekli.

- Proč jsi mě sledoval domů?

- Následujte strýčka Paa domů a proberte to.

Pan Pao pomalu zamával Dinovi, aby se posadil. Než Dinovi nalil čaj, několikrát opláchl hrnek s úhoří kůží vroucí vodou.

- Vypij to a nech horský čaj ti pomoci se uvolnit.

Din zvedl obě ruce, aby držel šálek čaje, usrkl malé doušky a pomalu řekl:

- Strýček Pao je dnes dobrý hostitel.

Pan Pao na Dinova dobrá slova přikývl, ale mlčel.

- Odteď se May může učit s klidem.

Pan Pao si stále tiše vychutnával každý malý doušek čaje. Din, příliš obeznámený s lakonickým způsobem vyjadřování o lidech ve svém okolí, nečekal na Paovu odpověď a pokračoval: „Turisté chtějí bydlet v domech ve vesnici, aby zažili něco nového. Znamená to žít s lidmi během návštěvy vesnice. Takovéto modely se nazývají ubytování v soukromí. Dům pana Paa je pro ubytování v soukromí velmi vhodný. Od přízemí domu, přes tento kamenný plot, vzácnou dřevěnou bránu až po celou svažitou cestu před domem. K domu vedou také desítky kamenných schodů. V jeho domě roste vzácná odrůda čaje a z nitra hory teče čistý podzemní potok. Pan Pao je ten, kdo uchovává duši bronzového bubnu. Proto by měl být dům pana Paa zrekonstruován tak, aby se stal ubytováním v soukromí.“

Pan Pao už nemlčel, klidně řekl: „Zachovávám to při starém. Neporušuji tradici.“

Celou tu dobu May tiše seděla za oponou a poslouchala pana Dina, jak mluví se svým otcem. Nyní May pomalu vyšla ven, pozdravila pana Dina a opatrně navrhla:

- Dole na ulici je cedule s nabídkou ubytování v soukromí, ale domy se velmi liší od tradičních domů kmene Lo Lo.

Když Anh Din uslyšel, že May to řekl, pevně prohlásil:

- Všechno zůstane zachováno nedotčené. Dům strýce Paa potřebuje pouze rekonstrukci, aby se stal ústředním kulturním místem Lo Lo ve vesnici Sang Pa. Turisté k němu přicházejí, aby se dozvěděli o zvycích obyvatel Lo Lo na skalnaté náhorní plošině... Stejně jako strýc Pao, který vítá přítele z daleka na návštěvu. Dům strýce Paa tam stále je, všechno je stále zachováno.

Když pan Pao slyšel Din říkat, že kultura Lo Lo byla zachována, přikývl: „To je v pořádku.“ May také odložila své starosti stranou a otočila se zpět, aby dokončila domácí úkol, který zadala paní Hien. Pan Din stále hodně mluvil se svým otcem a trvalo mu dlouho, než se rozloučil a odešel. Noc byla jasná, měsíc na skalnaté plošině jasně svítil a v dálce jasně ukazoval skalnaté hory. „Země vstupuje do nové éry, každá vlast se musí pozvednout...“ V eseji, na které pracoval pro paní Hien, May psal takto. May si představovala, že jednoho dne nedaleko povstane Sang Pa a barvy Lo Lo budou zářit na skalnaté plošině.

Pátý ročník soutěže Living Well Writing Contest byl uspořádán s cílem povzbudit lidi k psaní o ušlechtilých činech, které pomohly jednotlivcům nebo komunitám. Letos se soutěž zaměřila na chválu jednotlivců nebo skupin, kteří vykonali laskavé skutky a přinesli naději těm, kteří se nacházejí v obtížných situacích.

Vrcholem je nová kategorie environmentálních cen, která oceňuje díla inspirující a povzbuzující k akci pro zelené a čisté životní prostředí. Organizační výbor doufá, že tímto způsobem zvýší povědomí veřejnosti o ochraně planety pro budoucí generace.

Soutěž má rozmanité kategorie a strukturu cen, včetně:

Kategorie článků: Žurnalistika, reportáž, poznámky nebo povídky, maximálně 1 600 slov pro články a 2 500 slov pro povídky.

Články, zprávy, poznámky:

- 1. hlavní cena: 30 000 000 VND

- 2 druhé ceny: 15 000 000 VND

- 3 třetí ceny: 10 000 000 VND

- 5 útěšných cen: 3 000 000 VND

Novela:

- 1. hlavní cena: 30 000 000 VND

- 1. druhá cena: 20 000 000 VND

- 2 třetí ceny: 10 000 000 VND

- 4 útěšné ceny: 5 000 000 VND

Kategorie fotografií: Zašlete sérii fotografií alespoň 5 fotografií týkajících se dobrovolnických aktivit nebo ochrany životního prostředí spolu s názvem série fotografií a krátkým popisem.

- 1. hlavní cena: 10 000 000 VND

- 1. druhá cena: 5 000 000 VND

- 1. třetí cena: 3 000 000 VND

- 5 útěšných cen: 2 000 000 VND

Nejoblíbenější cena: 5 000 000 VND

Cena za vynikající esej na téma životního prostředí: 5 000 000 VND

Cena za čestnou osobnost: 30 000 000 VND

Uzávěrka pro podání přihlášek je 16. října 2025. Práce budou hodnoceny v předběžném a finálovém kole za účasti poroty složené ze známých jmen. Organizační výbor zveřejní seznam vítězů na stránce „Krásný život“. Podrobná pravidla naleznete na thanhnien.vn .

Organizační výbor soutěže Krásný život

Zdroj: https://thanhnien.vn/tren-diep-trung-cao-nguyen-da-truyen-ngan-du-thi-cua-vu-thi-hue-185250915161517461.htm