Průvod palankýnů se vydal z ceremoniálního centra a pokračoval do Horního chrámu.

S každou uplynulou érou zanechává kolo dějin svou stopu na cestě vpřed. Dějiny každého národa často zanechávají důkazy. Důkazy lze vidět, lze se jich dotknout, ale podstata dějin vstoupila do vědomí každého člověka skrze krevní oběh a přetrvává v rezonanční souhře mezi minulostí a přítomností. Jako Vietnamec se může každé ráno rozplakat, když se probudí, položí nohy na zem a naslouchá hlubokému zdroji historie a civilizace z dávných dob. Historické záznamy a legendy svědčí o tom, že vietnamská historie a civilizace začaly v době králů Hungů.

Před mnoha lety si někdo položil otázku: Existovala vůbec éra králů Hungů? Ve skutečnosti v posledních několika stech letech, a zejména v posledních několika desetiletích, historici, etnografové, archeologové a vědci o umění, poháněni vlastenectvím a národní hrdostí, pilně odhalovali závoje historie a postupně odhalovali minulost a realitu národního předka z doby před čtyřmi tisíci lety.

Historie, nebo legenda? Opravdu mě fascinoval názor zesnulého profesora historie Tran Quoc Vuonga: „Legendy zahalují historická místa a památky jako lehká mlha, rozmazávají linie rostlin a architektury, jako by byly pouhými odrazy skutečného života.“ Hluboce mě dojal i postřeh slavné bulharské spisovatelky Blagy Dimitrovové během její návštěvy Vietnamu: „V této zemi je těžké rozlišit mezi legendou a historií.“ Děkuji zesnulému profesoru Tran Quoc Vuongovi a Blaze Dimitrovové za jejich stručné postřehy, které osvětlily jasnější perspektivu při úvahách o historickém původu naší země…

Od dětství mě fascinoval příběh princezny, dcery krále Hung XVIII., protože rozzlobila boha hor i boha vody. Milovala jsem milostný příběh Tien Dunga a Chu Dong Tua. Obdivovala jsem synovského prince Lang Lieua, který se rozhodl nabídnout svému otci, králi, lepkavé rýžové koláčky symbolizující čtvercovou zemi a kulatou oblohu.

V dětských snech jsem viděl obraz Phu Donga, tříletého chlapce z vesnice Giong, který ještě neuměl mluvit ani se smát, jak se najednou postaví a sní „sedm košů rýže, tři koše lilku a vypije celý úsek řeky najednou“, a pak vyvrátí bambus, aby zahnal vetřelce a zachránil zemi. Tehdy jsem ve své nezralé mysli nedokázal rozlišit mezi realitou a fantazií; věděl jsem jen, že je to příběh z minulosti mé země. Narodil jsem se, vyrůstal a žil v tomto proudu emocí a myšlenek.

Lidé se hrnou na festival Hung Temple.

Západní lidé, ačkoli racionální, vytvořili neuvěřitelně bohatou pokladnici mytologie, která vyvrcholila v království Dia na hoře Olymp. Mohla by tato mytologie být odrazem jejich vlastních starověkých, prehistorických národů? Toto je jen letmé pozorování, které není zamýšleno jako srovnání…

Historie a legendy z doby Hung Kings jsou propojeny a splývají. Úkolem vědců je „dekonstruovat realitu“, rekonstruovat a znovu vytvořit objektivní pravdu o éře Hung Kings, zatímco lidé minulosti internalizovali všechny historické zkušenosti a odhalovali prostřednictvím mýtických nebo legendárních perspektiv příběhy předávané z generace na generaci.

V dávných dobách našich předků byli romantici ve svém zbožšťování pozemských sil, věcí, které byly „skutečné“, ale ne „skutečné“. Historie a legendy éry králů Hung a rodové země Phu Tho jsou vnímány právě takovou optikou. Matka Au, Nesmrtelná, a Otec Lac, Drak, jsou mytickým párem, který dal vzniknout vietnamskému národu. Avšak Au Viet z kopců a údolí, v kombinaci s Lac Viet z moře, tvořící národ Au Lac, představuje realitu.

Po odhalení závoje mýtů se odhalují národobudovatelské úspěchy králů Hungů a odpor starověkého vietnamského lidu proti severnímu expanzionismu jako historické reality. Tato historie je matně přítomna v legendě o bitvě o „kontrolu vody“ mezi Sơn Tinh a Thủy Tinh a v obraze mladého chlapce Giónga, který mává železným bičem, aby vyhnal útočníky jinů ze země. Tuto historii lze spatřit a dotknout se stovek nalezišť z rané doby kamenné, bronzové a železné, která byla v posledních několika desetiletích v zemi předků objevena a průběžně vykopána.

Během mé návštěvy muzea Hung Vuong jsem viděl bronzové radlice, bronzové srpky, železné sekery, kamenné motyky, hroty kopí, bronzové hroty šípů v listových a trojúhelníkových tvarech… Byla to pokladnice artefaktů, které svědčily o dlouhém období vietnamské historie, které sahalo několik tisíciletí před Kristem.

Nejen Vietnam, ale celý svět stále více věnuje pozornost ozvěnám éry Hungských králů. Britský profesor, pan OWWohers, to ve své výzkumné práci shrnul takto: Království Van Langů z dynastie Hungských králů bylo mystickým společenským prostorem, kde každý vůdce Laků vládl regionu, lokalitě často označované jako „kmen“.

Provádění rituálů na vzpomínkové slavnosti na národního předka Lac Long Quana.

Nejvýznamnější oblastí je vrchol Severní delty, zasazený mezi pohoří Tam Dao a Ba Vi, mezi nimiž protéká řeka Thao. Vůdce této oblasti se díky svému talentu stal nejvyšším vládcem – králem Hungem. Dále Američan Dr. K. Taylor ve své disertační práci prokázal, že král Hung byl předkem, který začal budovat a bránit vietnamský národ před naším letopočtem.

K. Taylor dále rozvedl: Období lacké šlechty bylo obdobím, kdy se formovaly hluboce zakořeněné tradice vietnamského lidu, které nikdy nevymizely a vytvořily základ pro vesnickou, soběstačnou společnost podle asijských metod. Disertační práce Dr. I. Sakuraie z Japonska se zabývá jedinečným procesem využívání delty řeky Nhi s jejím systémem hrází, kanálů, rybníků atd., počínaje dobami králů Hungů.

Jsem skutečně vděčný skutečným zahraničním vědcům, kteří nabídli tak upřímný a přesný pohled na vietnamské dějiny. Zvláště jsem vděčný Dr. K. Taylorovi za to, že ukázal, že: „Éra lacké šlechty byla dobou, ve které se formovaly hluboké tradice vietnamského lidu, tradice, které nikdy nevyblednou.“ Když se nad jeho myšlenkou zamýšlím, vybavuje se mi báseň básníka To Huua: „Po čtyři tisíce let jsme stále sami sebou.“ Vietnam během své historie vydržel nespočet útrap, tisíce let čínské nadvlády, stovky let západní nadvlády, a přesto jsme neztratili svou identitu; zůstáváme trvalou pravdou. Vietnamský lid našel a stále nachází sám sebe ve své vlastní historii…

Éra králů Hungů – historie a legenda se prolínají, sen a realita, realita a sen. To je krása a úžas v duchu pouti ke kořenům. Ptáci hledají svá hnízda, lidé hledají své předky; kdyby se tak desátého dne třetího lunárního měsíce mohli všichni Vietnamci z celého světa shromáždit v zemi předků na společný festival. Navštívili bychom Horní chrám, Střední chrám, Dolní chrám, Chrám Studny; hleděli bychom na majestátní křižovatku Bach Hac, na miskovité kopce centrální vysočiny. Hledali bychom realitu ve snech. Položili bychom nohy na základy země předků a dovolili bychom svým duším ponořit se do magického, legendárního kouře kadidla. Vrátili bychom se ke svým kořenům, abychom viděli sami sebe v sobě a cítili se objati příbuzností našich krajanů…

Podle novin Nhan Dan