Průvod se vydává z ceremoniálního centra do Horního chrámu.

S každým dalším okamžikem kolo dějin zanechává na cestě vpřed další stopy. Historie každé země často zanechává důkazy. Důkazy lze vidět, lze se jich dotknout, ale původní historie vstoupila do vědomí každého člověka skrze krevní oběh a je věčná v rezonanci mezi minulostí a přítomností. Jako Vietnamec se může každé ráno rozplakat, když se probudí, položí nohy na zem a naslouchá hlubokému zdroji historie a kultury ze starověku. Historické knihy a legendy zaznamenávají: Vietnamská historie a kultura začaly v době králů Hung.

Před mnoha lety si někdo položil otázku: Existovala doba králů Hung? Ve skutečnosti v posledních několika stech letech a zejména v posledních několika desetiletích historici, etnologové, archeologové a historici umění s vlastenectvím a národní hrdostí tvrdě pracovali na tom, aby odhalili závoje historie a postupně odhalili minulost, postupně odhalili realitu Národního předka z doby před čtyřmi tisíci lety.

Historie, nebo legenda? S velkým zájmem jsem si přečetl názor zesnulého profesora historie Tran Quoc Vuonga: „Legendy pokrývají památky a slavné krajiny jako lehká mlha, díky čemuž linie stromů a architektury mizí, jako by žily ve skutečnosti.“ A také více obdivuji slavnou bulharskou spisovatelku Blagu Dimitrovovou, když navštívila Vietnam a poznamenala: „V této zemi je těžké rozlišit mezi legendou a historií.“ Chtěl bych poděkovat zesnulému profesoru Tran Quoc Vuongovi a spisovatelce Blaze Dimitrovové za jejich stručné myšlenky, které osvětlily jasnější pohled při úvahách o historickém původu země…

Od dětství jsem miloval příběh o princezně, dceři 18. krále Hung, protože rozzuřila jak boha hor, tak boha vody. Miloval jsem milostný příběh Tien Dunga a Chu Dong Tua. Líbil se mi poslušný princ Lang Lieu, který věděl, jak nabídnout svému otci králi lepkavý rýžový koláč symbolizující čtvercovou zemi a kulatou oblohu.

V dětském snu jsem si představoval tříletého chlapce jménem Phù Đổng z vesnice Gióng, který, ještě neuměl mluvit ani se smát, se najednou postavil, snědl „sedm košů rýže, tři koše lilků, vypil doušek vody a jedním douškem vyprázdnil řeku“ a vytrhal bambus, aby zahnal antropogenní vetřelce a zachránil zemi. V té době jsem ve svém nezralém myšlení nedokázal rozlišit, co je skutečné a co fantazie, věděl jsem jen, že je to starý příběh mé země. Narodil jsem se, vyrůstal a žil v takovém zdroji emocionálních myšlenek.

Lidé chodí na festival Hung Temple

Zápaďané jsou racionalisté, ale dali vzniknout nesmírně bohatému pokladu mýtů, jehož vrcholem je království Dia na hoře Olympia. Je tento mýtus stínem jejich starověkých národů v pravěku? Říká se to jako improvizovaná asociace, bez jakéhokoli úmyslu srovnávat…

Historie a legendy z doby králů Hung jsou vzájemně propojeny. Úkolem vědců je „odhalit iluze reality“, rekonstruovat a znovu vytvořit objektivní pravdu o éře králů Hung, zatímco starověcí lidé internalizují všechny historické zkušenosti, aby prostřednictvím legend nebo mýtů odhalili ústní příběhy předávané po generace.

V době primitivních předků byli naši předkové tak romantičtí, když zbožňovali pozemské síly, věci, které byly „skutečné“, ale zároveň „neskutečné“. Mezi historií a legendami éry Hung Kinga byla rodová země Phu Tho vnímána právě tímto způsobem. Matka Tien Au a otec Dragon Lac byli mytickým párem vietnamského lidu. Ale Au Viet z kopců a údolí se spojil s Lac Viet od moře a vytvořil národ Au Lac.

Za rouškou legendy se skrývají historické skutečnosti budování národa králů Hungů a antiexpanzivní práce starověkého Vietnamu. Tato historie je nejasně skryta v legendě o válce o „kontrolu vody“ mezi Son Tinhem a Thuy Tinhem, v obraze chlapce z vesnice Giong, který mává železným bičem, aby vyhnal útočníky z kmene Anů ze země. Této historie se lze dotknout rukou, vidět ji okem skrze stovky kamenných, bronzových a železných artefaktů, které byly v posledních několika desetiletích v zemi předků objeveny a nepřetržitě vykopány.

Při návštěvě muzea Hung King jsem viděl bronzový radlicový pluh, bronzový srp, železnou sekeru, kamennou motyku, banyánové kopí, bronzové šípy ve tvaru listů, trojstranné tvary... Byl to poklad artefaktů, které svědčily o dlouhé historii několika tisíciletí před naším letopočtem vietnamského lidu.

Nejen Vietnam, ale i svět stále více naslouchá ozvěnám éry králů Hungů. Britský profesor, pan OWWohers, ve své výzkumné práci shrnul: Země králů Hungů z dynastie Van Lang byla tajemným společenským prostorem, kde každý vůdce Laků vládl regionu, lokalitě, kterou lidé často nazývali „kmenem“.

Provádění rituálů k výročí úmrtí národního předka Lac Long Quana

Všechny regiony přesahuje vrchol severního trojúhelníku, sevřený mezi pohořími Tam Dao-Ba Vi, mezi nimiž protéká řeka Thao. Vůdce tohoto regionu se díky svému talentu stal nejvyšším vůdcem - králem Hungem. A Dr. K. Taylor, Američan, ve své disertační práci dokázal, že král Hung byl předkem, který začal budovat a bránit zemi vietnamského lidu před křesťanskou érou.

K. Taylor dále rozvinul: Éra lakských aristokratů byla dobou formování hlubokých tradic vietnamského lidu, které nikdy neutuchaly a vytvořily základ jedinečné venkovské společnosti podle asijské metody. Diplomová práce Japonce Dr. I. Sakuraie zmiňovala velmi unikátní proces využívání delty řeky Nhi pomocí systému hrází, příkopů, rybníků... počínaje érou králů Hungů.

Rád bych poděkoval skutečným zahraničním vědcům za jejich upřímný a autentický pohled na vietnamské dějiny. Rád bych poděkoval Dr. K. Taylorovi, když dokázal: „Éra lacké šlechty byla dobou formování hlubokých tradic vietnamského lidu, které nikdy nevymizí.“ Když jsem o této jeho myšlence přemýšlel, náhle jsem si vzpomněl na báseň básníka To Huua: „Po čtyři tisíce let jsme stále my.“ Vietnam prošel v historii tolika útrapami, tisíci lety čínské nadvlády, stovkami let západní nadvlády, ale neztratili jsme svou identitu, stále existujeme jako věčná pravda. Vietnamský lid a národ se ve své historii nacházeli a stále nacházejí…

Éra Hung Kinga - historie a legendy se prolínají, sen, ale skutečnost, skutečnost, ale sen. To je krása a dobrota v mysli pouti za nalezením původu. Ptáci nacházejí svá hnízda, lidé nacházejí své předky, kdyby se jen 10. den 3. lunárního měsíce všichni Vietnamci z celého světa shromáždili v zemi předků, aby se zúčastnili komunitního festivalu. Navštívíme Horní chrám, Střední chrám, Dolní chrám, chrám Gieng, díváme se na majestátní křižovatku Bach Hac, na hory a kopce jako obrácené mísy vnitrozemí. Hledáme realitu ve snu. Vkročíme na základy země předků, aby se naše duše mohly smísit s tajemným a legendárním kouřem kadidla. Hledáme původ, abychom viděli každého v nás a sami sebe obklopené tělem našich krajanů...

Podle časopisu People