Unikátní vystoupení Xuan Pha na pódiu Jarní barvy po celé zemi

Xuan Pha je lidové představení zobrazující scénu 5 starověkých zemí (Číny, Holandska, Tu Huan, Champa, Ai Lao), které přinášejí dary spolu s jedinečnými tanci své země, aby poblahopřály císaři starověkého Vietnamu. Xuan Pha se formoval a rozvíjel více než 1000 let a stal se jedinečným a zvláštním souborem lidových tanců, který se každoročně koná 10. až 12. dne 2. lunárního měsíce v chrámu Xuan Pha v obci Xuan Truong, okres Tho Xuan, provincie Thanh Hoa , a je zapsán na seznamu národního nehmotného kulturního dědictví.

Umělci předvádějící tanec Xuan Pha

Vesničané z Xuan Pha věří, že toto představení pochází z 9. století a je spojeno s příběhem o ochranitelském bohu vesnice, který pomohl králi Dinh Tien Hoangovi porazit 12 vojevůdců. Aby král oplatil laskavost ochranitelského boha vesnice, uspořádal v chrámu festival a udělil ochranitelskému bohu vesnice titul Dai Hai Long Vuong Hoang Lang Tuong Quan. Zároveň odměnil vesničany pěti tanci, které každoročně během festivalu obětovali ochranitelskému bohu vesnice.

Tanec Xuan Pha zahrnuje 5 velmi speciálních tanců s názvem Hoa Lang, Chiem Thanh, Ai Lao, Ngo Quoc a Tu Huan (Luc Hon Nhung), přičemž každý tanec má jiný význam.

Hra Hoa Lang představuje poctu korejskému lidu (Koreji) s postavami dědečka, vnuka, babičky a deseti vojáků. Kostýmy zahrnují dlouhé šaty, vysoké klobouky z hovězí kůže, vějíř v levé ruce, pádlo v pravé ruce a masku, rovněž vyrobenou z hovězí kůže natřené na bílo, s pavími pery místo očí. Na klobouku pána je vyřezán drak a na klobouku vojáka je vyřezán měsíc. Texty písní vyjadřují diplomatické vztahy, kostýmy s poutavými barvami a vzory a výskyt maskotů symbolizujících hodnost feudálních úředníků jsou také signály královského prvku ve hře.

Soubor Tu Huan představuje Tho Hon Nhung (Mongoly), kteří vzdali hold. Soubor Tu Huan nosí bambusový klobouk a dřevěnou masku zobrazující jeho prababičku, matku a deset dětí. Bambusový klobouk je tkaný jako obrácený košík s bambusovými proužky jako stříbrnými vlasy a nosí se přes červenou čtvercovou látku zakrývající hlavu. Dřevěná maska ​​je natřena bílou barvou s černýma očima a ústy, což je velmi „děsivé“. Obličej prababičky je vrásčitý, tvář matky je stará a deset dětí je rozděleno do pěti dvojic, jejich tváře jsou namalovány podle věku od mladého po starou s 1, 2,...5 zuby.

Umělci hrající hru Xuan Pha

Soubor Ai Lao symbolizuje thajsko-laoskou poctu a zahrnuje laoského pána, jeho služebníky, stráže (deset vojáků), slony a tygry tančící do rytmu bambusových činelů, symbolizujících loveckou sílu, ale také jemnost a pružnost. Pán nosí klobouk s křídly vážky a modrou indigovou košili. Vojáci nosí klobouky z banyánového kořene, omotané kolem ramen, mají na sobě legíny a v rukou drží bambusové činely.

Hra „Wu Guo“ symbolizuje poctu čínské kultuře Wu-Yue. Představují ji dvě víly, jeden pán a deset vojáků ve vojenských čepicích, modrých košilích a s vesly v rukou. Na začátku dějství se objeví postavy prodavače léků, prodavače cukrovinek a geomanta, kteří předvedou improvizovaný tanec a poté uvolní cestu vílám, pánovi a vojákům k odchodu. Součástí představení jsou vějířové tance, tance se šátky a veslařské tance.

Hra Champa symbolizuje lid Champa, který vzdává hold. Ve hře Champa se kromě pána a vojáků objevuje také postava fénixe. Pánova košile je vyrobena z fazolí, košile vojáka je vyrobena z hedvábí, obojí je obarveno na růžovo a bez výšivky. Pán i vojáci nosí na hlavách červené čtvercové šátky se dvěma svislými rohy. Fénixova košile má límec „soi“, zatímco límec Siem je omotaný kolem těla.

Z pěti her tři vyžadují, aby herci nosili masky, konkrétně Chiem Thanh, Hoa Lang a Luc Hon Nhung.

Jedinečnost Xuan Pha spočívá v tom, že z pěti her musí tři z účinkujících nosit masky, a to Chiem Thanh, Hoa Lang a Luc Hon Nhung. Charakteristickým znakem Xuan Pha je, že mužští tanečníci mají volné pohyby s otevřenými, silnými pažemi a nohama, čímž mnoha tanečními pohyby a tanečními formacemi vyjadřují „jemnost v tvrdosti, jemnost v tvrdosti“, čímž zdůrazňují nuance rýžové kultury, půvabný, jemný, diskrétní, ale také velmi silný vzhled Vietnamců.

Dá se říci, že Xuan Pha je vrcholem fúze královského tance a vietnamského lidového tance. Xuan Pha je proto jedinečný a má své kouzlo, aby se stal vzácným klenotem v nehmotném kulturním pokladu vietnamského lidu.

Po mnoha staletích existence, vývoje a předávání z generace na generaci se Xuan Pha postupně zdokonalilo v technikách výroby masek, rekvizit, kostýmů, hudby a textů. Toto představení také splňuje kritéria, jako je reprezentativnost, vyjádření komunity a místní identity. Tance odrážejí kulturní rozmanitost a kreativitu lidí, dědí se po mnoho generací, mají schopnost se zotavovat a dlouho přežívat... Na základě těchto kritérií bylo Xuan Pha v roce 2017 Ministerstvem kultury, sportu a cestovního ruchu uznáno za národní nehmotné kulturní dědictví.

Zdroj: https://toquoc.vn/tro-dien-xuan-pha-doc-nhat-vo-nhi-tren-san-khau-sac-xuan-tren-moi-mien-to-quoc-20240226162159526.htm